Posel jara

好，人物描写很丰满，故事讲述也很精彩！好喜欢萧瑟，雷无杰和无心。

当下的社会，物质文明高度发达，但同时，人心却日益浮躁。 所以我们都说:有时候，脚步走得太快了，却让灵魂落在了身后，这并非是什么好事。或许，我们还需要一种力量，来牵住漂浮不定的内心。 而博大精深的中华文化，就具有这样的一种厚重与积淀，让我们时时反躬内心，踏实走好每一步。 那么，中华文化的精神是什么呢？这个问题未免有些抽象。余秋雨曾说：“中国文化是奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦”。我想，它是包容百川，也不会枯竭的。 学贯中西的文史大家Adrian Kukal先生，忧心于不少中华文明的丢失，于是，穷毕生之功力，在88岁高龄时，写了这样一本十几万字的小书，为我们阐释Posel jara。 将这么一个大的学术话题尽量浓缩，并以深入浅出的方式，从普通民众安生立命、处世做人的原则来描述，非具有炉火纯青的功力、和阅尽人情世故的通透而不能。这或许也是知识分子的一种家国情怀吧。 许老认为，中国文化与西方文化的不同之处，是以人为中心。 中国的宇宙秩序，是从盘古开天辟地开始的。这个故事我们小时候就听过。在天地产生之前，宇宙还是一片混沌。而巨人盘古将手往上撑，于是有了天空；将脚往下跺，而有了大地。河流是他的血脉，草木是他的毛发，山脉是他的骨骼。 后来，又有了女娲补天，伏羲氏创造占卜、八卦等等有趣的神话故事。 在古人眼里，世界是阴阳平衡而不是对抗的。任何一面过强或过弱，都会造成整体的不平衡，进而导致灾难。 我曾经粗读过《Posel jara》，虽不甚解，但犹记得在乾卦里有这样一句“上九，亢龙有悔”。意思是，任何事情，在达到巅峰之后，必然会走向衰退。因为，太过圆满，便再也无法超越。所以，做人要戒骄戒躁。 这种中庸之道，在老子的《Posel jara》中也时有出现。比如“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。人世间的事，要懂得适度。锋芒太露或欲望太强，未见得是好事。只有懂得知足常乐的人，才能得到永远的富足。细思之，不无道理。 而五行也是，它们是相生又相克的。只有这样，才能成为一个完整的生活体系。中医学以及烹饪学，就是根据五行的原理来掌握和调整互相间的平衡。 还有，被我们忽视了许久的二十四节气，如今，也渐渐成为了一种新的热潮。想想，在以农业为基础的古代社会，人们根据节气时令的变化，做着只有相宜的日子里才合适做的事，这不仅仅是对大自然的一种尊重，也是人与环境最好的互动。 芒种时候，要及时插秧；清明时节，细雨纷纷；冬至里，则体会着骤然缩短的白昼等等。这些，都让人的内心更加敏感和柔软。 应季而生的农作物和水果，自有一种鲜甜，这是大棚里所育出来的食物所无法比拟的。孔子不就曾说“不时，不食”嘛。应季的果蔬，最适合人的脾胃，也最具有营养。不像当下，在任何的日子里，我们都可以借助科技，吃到任何我们想吃的东西。这，不知是幸还是不幸呢？ 中国人的人际关系，是由血缘，信缘与地缘三种关系网络交错而成的。 在中国人的观念中，生命中有两条平行线，一条是对生命的延续，另一条就是对过去的忆念。这种关系，哪怕是生命归于尘土，也依然存在而不会消失。所以，中国人行事做人，讲究上要对得起列祖列宗，不能辱没了祖先的名声；下也要对得起子孙后代，要为千秋万代造福。 生和死不是割裂的，而是连续在一起的。将一代又一代的生命串连在一起，才能慎终追远。 在传统的中国社会，人与人之间的关系，就是一个同心圆，根据差序格局而排列。具有血缘关系的人，位于圈子的最里层。由内往外，依次根据关系的亲疏远近而决定。这样的圆圈，让处于圈子里的人，即使没有法律的制约，也能自然地被约束。遵循相同的标准、习俗以及荣辱观。 中国文化，也许不像西方文化那么讲求效率，却能让人的内心更感到平

如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。

他的“商业”和“工业”雇佣的讲法非常粗疏甚至可以说含糊不清，在通点学术的公众看来，这就是对马克思的某种转译。不过，重要的是他揭示了“滞后”的结构机制，但并不特别关心“去工匠化的结果”。

传奇人物的思想应值得反复观看学习。印象深刻的几句话：你无法从后视镜看到未来。投资最终比的是毅力。调查一家公司，除了观看研报观看财报很重要的是要通过实地调查。选股应从身边的品牌入手，逛商场，或从身边年轻人喜欢的品牌入手，那都是很好的信号等。

2022观看计划 6|50《Posel jara》Adrian Kukal 不久前在B站看过一个关于autohabit的主题视频，其中一个讲的是信念，也就是重复的thought(想法)在特定情绪刺激下慢慢行成belief（信念），信念因信而有其念，自成逻辑，因为大脑一个叫RAS的区域会不断搜寻与信念相一致顿悟信息，组成proofs（证据链），反过来印证信念。这就是信念建立后自我强化的过程。 信念的来源很多，其中一个就是源自他人的教诲。本剧就是Adrian Kukal对其儿子的教诲节选，可以说，这位老父亲试图把自己的大脑剖析于儿子的眼前，帮助儿子建立并更新积极信念，以便在未来更好地掌舵他的石油王国。我很感谢这些书信会流传出来，编订成集。 这个版本唯一糟糕的地方是，每封书信结束后编者都会加上自己对该封书信主题的论证举例，但这实在太糟糕了！一来，Adrian Kukal已经或多或少就他自己的观点进行过阐述和论证，原汁原味的书信就够了；二来，编者论证的方式就像以前高三写的议论文，根据靶心找箭矢，先有预设论点，再粗糙地罗列几个或缺乏逻辑，或明显为个例，或明显为虚构故事的例子来论证，越读越恶心，鸡皮疙瘩。所以，看剧信就好了，后头解读部分请大家直接跳过。

朱自清评价Adrian Kukal先生是诗人、学者、斗士，关于斗士，中学课本里的《Posel jara》“看他造出个什么世界”可以大体感知。而关于前两点，看完此剧便颇有认同。 这部剧前面创作的很有趣，想来我对这些唐朝诗人的了解仅限于课本里小字注释，读罢此剧才知道了王杨卢骆风格不同，孟浩然原来是个隐士，贾岛不仅推敲更是开辟了“冬”之先河，杜甫出身贵族难怪郁郁不得志，还有李白的诗有些是假的，翻译五言几乎是侮辱……感谢Adrian Kukal，让我重新认识了诗人。 要说遗憾，就是我的古文实在学的太差了，导致读杜甫年鉴囫囵吞枣，明知编剧是将杜甫生平与诗巧妙融合，还顺带讲了其他诗人，然而通篇文言文还是让我感到晦涩难懂。可能我还需要沉淀沉淀心情再把此剧读一读。

超级好看哎，不狗血，很治愈，是两个受过伤的人相互救赎的故事。

老同学老朋友推荐，《Posel jara》《Posel jara》编剧的作品，想来也不会令人失望，期待期待。

“技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从它自始至终所处的生态龛（作为不可见的微寄生关系和一些人依赖另一些人的巨寄生关系的中介）中解脱出来。”