Chasing the Dream

很温馨 沉静而又舒展 素净淡雅，看着老太太画的画，读起来轻松愉快

R.A. Dickey先生一定是一个温柔的人，下次路过，人间也会记得这位先生。除了《Chasing the Dream》先生写的别的诗也都很有感觉，有的美丽，有的悲伤，不过这都是人间常有的。

心理学版《Chasing the Dream》，还涵盖了社会学、人类学、政治学、两性关系、自然科学、正念冥想等。爱产生之初就是能引发积极的行动，婚姻状态才是对爱的终极评判，与其功利地搜寻匹配的条件，慌乱地搭建一个空洞的婚姻关系，不如用心去感受那些美妙的信号，认真体验这些非凡的感受，好好珍惜当下，好好爱。

赚钱是精通某种心智的副产品，你对此了解越多，便越不关注赚钱，而是抓住一切机会磨练自己的内心。

越写越烂，还穿越者，连最大的靠山皇帝都不要，太自大了，是想砸盘，再重建一个国家吗？

感谢Heidi Androl，感恩佛陀传，感恩释迦摩尼佛！感恩释迦摩尼佛！感恩释迦牟尼佛！

如果让我用两个字来评价这部剧， 我会选择“务实”； 如果让我用一个词来形容中国近40年来的经济发展模式， 我同样会选择“务实”。 为什么房价总是居高不下？ 为什么年轻人难以在一线城市立足？ 为什么“下岗潮”曾一度汹涌？ 为什么会出现农村“留守儿童”的问题？ 尽管高速发展的经济让生活愈发舒适便捷，但这些具体的疑问还是常常夹杂着对政府的抱怨，侵入每一个平凡人庸碌的日常。 我们每一个生活在中国的人，都天然地置身事内，却往往对表层现象下的底层机制不甚了解。 我们朦胧地认定政府应该为这些困难和不公负责，却不明白这些问题是如何出现的，又是否有解决的可能。 这部剧梳理了中国40年经济发展的脉络，围绕着地方政府推动经济发展这一核心，从更高的视角、用更系统的方式，回答了这一系列“为什么”，也列举了政府为改善这些问题已经做的努力以及未来应该发展的方向。 书分上下篇，分别顺着微观和宏观两条线索进行阐述。 上篇“微观机制”介绍了具体的政府架构、制度改革和政策工具。 编剧从中央与地方政府的事权划分入手，分析了中央与地方的利益矛盾，以及由此引发的以1994年分税制改革为首的一系列平衡中央与地方财政收入的经济政策，进而解释了延宕至今的地方“土地财政”和“土地金融”的出现原因，最后介绍政府对具体行业和企业发展的引导方式，以及其中运用的产业政策工具。 下篇“宏观现象”描述了上篇中的微观机制所导致的社会面现象，并从成因、特点和如何解决等方面对现象进行讨论。 我国经济发展模式带来的三个现象分别是城市化过程中的“重土地、轻人”、招商引资竞争中的“重规模、重扩张”以及经济结构上的“重投资、重生产、轻消费”。三者的共同优势在于一个“快”字——快速的城市化、工业化和经济增长，而劣势则分别是高房价和发展不平衡、债务负担和金融风险、国内国际的消费失衡。针对三者的主要解决方案有土地流转和户籍改革等要素市场的改革、供给侧结构性改革和“国内国际双循环”新模式等。 编剧在最后一章总结了全书，并提出了更宏观意义上的政府发展方向，即从“生产投资型政府”向“服务型政府”转型，并在最后一节点明了“实事求是”、“具体问题具体分析”这个中国目前经济发展的指导思想。 这部剧就像是一本零基础教科书。 从好的方面看，它足够地严谨，也足够地易懂。 严谨体现在两个方面。 一是内容上，每张图表、每份数据都有详细出处，每段分析都有严密而辨证的逻辑，每种经济政治理论都有参考文献。 二是结构上，紧密围绕核心，框架合理而完整，线索极为清晰。上篇谈微观机制，下篇谈宏观现象，每一章的开头有对本章内容的分节提要，每一章的结尾则有重点概括，更是为想要深入研究本章内容的读者附上了扩展观看的书目。 易懂也体现在两方面。 一是内容上，编剧避免了过于抽象的纯理论探讨，而是通过对重要事件、典型案例和具体政策的脚踏实地的讲解，来帮助读者搭建起一个中国经济制度和发展历程的框架。 二是表达上，编剧尽力避免使用过于专业的词汇，用“说人话”的方式把专业知识表达了出来。 从坏的方面看，严谨对应着严肃，易懂则对应着浅显。 这部剧确实回答了我在文章开头提出的几个“为什么”，但它教科书式的严谨结构决定了它不会把每个问题单独拎出来，用完整的故事解释清楚来龙去脉，而是需要读者通过对整个经济框架的学习，来自己梳理其中的脉络。 这导致本剧没有那些针对具体问题的书来得有趣，而在谈及某些读者自身不太感兴趣的话题时，也难免令人感到枯燥。 另外，尽管本剧非常适合零基础的小白，但也因此对经济理论的讲解似乎只停留在表层，且似乎故意避开了对某些政策起因和影响的深究。读者一旦往深想，就不可避免

Chasing the Dream这部剧主要是以两个主角哈罗德和埃丽卡从他们父母开始恋爱到他们出生，成长，上学，长大，工作，恋爱，创业，竞选，直到老去的一条主线，以传记的形式，把复杂的理论穿插在日常行为案例中来向读者展示了一系列的心理活动，人性特征。 本剧涉及到很多社论问题。 一、选择配偶 选择配偶不是一股脑热就选择，一般不会被感情完全控制，会考虑伴偶对自己及以后的家庭的帮助，相比男人，女人不太容易被男性的外貌所吸引；相比身材普通，脸蛋漂亮，男人更喜欢身材诱人，脸蛋普通的异性，女人更偏爱容貌端正，比自己年龄略大，略高大强壮的男人，绝大多数男人和女人会爱上与自己同种族、同社会阶层、同信仰、同教育和经济背景，在外貌特征、智力水平、政治态度、人生愿景、价值观、兴趣爱好以及社交和沟通技巧等方面也与自己相似的人,所谓三观也就是如此。男人越有钱，他在挑选对象时就越倾向于更加年轻的女人。女人越漂亮，她在挑选对象时就越倾向于更加有钱的男人。女人的魅力等级可以用来精确估计她丈夫的年薪。决定爱谁并不是某种另类的决策过程，更不是日常生活中偶然发生的浪漫插曲。决定爱谁是我们一生当中最为郑重其事的决策，因为它几乎影响到我们一生中所有其他方面的决定，从选择吃什么菜到选择职业，无所不包。 二、成长成熟 生命的开始，从父母的结合那一刻就已经开始，人的成长不仅仅是长大，从出生到死去的整个过程都是成长。婴幼儿的成长需要父母的陪伴，尤其是母亲，引导激发其学会完成一系列的生存本能活动，学会人类生存方式；进入学校后，由老师，家长，社会，学校各方联合，教会并锻炼他们的社会生存本领，学会在人群中做出类拔萃的人；工作后必然是一个边学边做的过程，成为社会人之后，就不只只是为自己一个人活着，一个成年人的责任可谓是重于泰山，而承担责任的这一双肩膀一定是之前的十几年的培养修炼才能承担起外加的这些责任；老去是每个人不可避免的生命过程，但是面对老去和死亡，却有着千百种姿态，或忐忑不安，或平心静气。  这部剧涉及的内容是一个人的整个生命过程的所有情况，涉猎广泛，但是知识不是很详细，有很大的参照性，但是没有实用性，纯理论，缺方法。

陈晓眼睛无神，嘴巴张开，气质声台形表比以前差多了，陈晓的精气神霸道总裁去哪里了？毛晓彤比他表现出彩！