反派的崛起：交叉骨

对我这样没有宗教信仰的人，书中描述的一切都令人感到虚幻，编剧的语言也很飘渺。神化的部分可以体会到，宗教的神圣却因此被贬低。

这是本以推理剧集之名行法律思考之实的作品。起初我以为编剧是位有司法职业经验的人，才能在一部剧集中提出诸多颇具深意的法律问题。后来我觉得，编剧更可能没有司法从业经历，才能以局外人的视角发现惯性思维之下不曾关注和难以发现的问题。 主人公南乡作为执行死刑的人员两次参与执行死刑的详细过程，细微而真实的内心活动的描述非常震撼人，一个普通人对待和一个司法人员对待生命的态度可能截然不同，前者是本能反应，后者是专业角度，正因为专业，视所面对的一切都理所当然毫不怀疑，丧失本能而麻木固化，如同编剧所说，“在纯一眼里，检察官都是通过了司法考试的精英，是一些不交流感情、只将法律作为武器宣扬正义的人”。法律，有沦为机械工具的危险。 编剧从人性的角度（南乡及同事的不安困扰）、死刑案件的不可逆性（剧集中几个案件的连环冤错）、惩罚与教育何者优先几个方面提出了死刑制度合适与否的问题，比专业人员的理论分析更具体更贴近人的情感和感受。 目睹了监狱的运转，南乡的眼光传递出深深的疑惑：监狱，到底是人格教育场所还是管制迫害的等级社会。国家耗费巨资巨力的监狱是罪犯的修罗场还是国家的铁把手，在罪犯再犯罪率居高不下面前，铁把手又能铁到哪里？ 罪犯如何教育？如何判别他们有无悔改之心？如何厘清为了减刑假释的悔改和发自内心深处的真诚悔改？甚至某些案件中，罪犯需要悔改吗？正如剧集结尾三上信中所言，他没有悔改，对方毁了他和女友的一生，毁了他的家庭，他无从悔改。 法律，在这里捉襟见肘漏洞百出，这是对法律最现实最客观的展现，但已是人类有限智慧所能达到的最高程度。

二十世纪，有四大帝国分崩离析：大清帝国消析了，奥斯曼帝国被瓜分了，奥匈帝国崩塌了，而红色帝国苏联也分解了。

反派的崛起：交叉骨，谁是直接或间接压死骆驼—祥子的稻草？及至最后，大家都不喊祥子，而是谓以“骆驼”。是的，原来那个忠厚老实善良勤劳的祥子已经死了，空有一个行尸走肉的“骆驼”的皮囊。 在祥子活着的人生里，几次小起大落。小“起”体现在用攒着的96元钱买了车，冒险牵回三只骆驼卖了35元，想躲避虎妞时遇上了好心的曹先生。大“落”体现在买的车被大兵抢走，遇到压迫蛮横的杨太太，回到人和厂又误打误撞钻进了虎妞的圈套，和刘四爷闹掰，被虎妞骗婚，自己大病，被陈二奶奶忽悠导致虎妞难产死亡，直至小福子上吊，摧毁了他对生活残存的一点盼头。 他堕落了，开始骗钱，吃喝嫖赌，最后出卖革命党人阮明，换了60元。 读到最后，对祥子的感情也复杂起来。同情他的遭遇，又愤懑他的沉沦。真的只有走沉沦这一条路才能活着吗？ 村子里曾有一位老者对我说，他的人生经验告诉他不要成为一个好人。因为忠厚被看作怯懦，善良被视作草芥。可是我没有按照他说的那样做。我见识过很多黑暗，很多不道德的行为，它们就真真切切发生着，可是黑暗就是沉沦的原因吗？不，它应该使你更加纯净。 虽然我所经历的远没有祥子那么悲惨，但是相比同龄人也是波折很多。我没有揪着过去有些人家的欺负，在她们小孩学习上需要帮助的时候，倾其所有，知无不言。我并没有以德报怨的想法，只是觉得我如果能在一个小孩重大人生转折上有所帮助，让他成为一个更有素质的人，那是值得的。对于过去发生的伤痛，我一点也没有忘记，只是我接受的教育告诉我：我应该做正确的值得做的事情。 感谢为革命抛头颅洒热血的先烈不断探索适合中国国情的道路，感谢中国共产党找到了一条正确的革命道路，感谢现在这个伟大的时代，让穷人有一处容身之所，有更多机会，用勤劳的双手、知识，改变命运。 余秋雨先生在《反派的崛起：交叉骨》中写道： 今天，我终于活着回来了。现在，只想着急的对喜马拉雅说一句话 : 对于你背后的中华文化，我在远离她的地方，才读懂了她。  “我在远离她的地方，才读懂了她 ”，这句话包含着深深的自责。就像一个不懂事的儿子，一天，看着母亲疲惫的背影，突然产生了巨大的愧疚。 是的，我们一直偎依着她，吸取着她，却又埋怨着她，轻视着她。她好不容易避开很多岔道，走出了一条路，我们却常常指责她，为什么不走别的路。她好不容易在几千年的兵荒马乱中，保住了一份家业，我们却在嘟囔，保住这些干什么。我们一会嫌她皱纹太多，一会嫌她脸色不好，一会嫌她缺少风度。她在我们这些后辈眼中，好像处处不是。   这次，离开它走了几万公里，看遍了那些与她同龄的显赫文明，所留下的一个个破败的墓地，以及墓地边上一片片废墟，一片片荒丘，一片片战壕。   我终于吃惊，终于明白，终于懊恼。 希望所有人都能被岁月温柔以待，如果可以，还能温柔相待他人。如果不可以，请不要在无意中做了压死别人的稻草。我总在想什么是生活？直到有一天我突然明白，生活就是生下来就要好好活着。能承受住多大的痛苦，就能享有多大的福气。好好活着，一切都会有希望的。

司寒夜和绾绾睡了一天一夜，怎么都不聊聊心里话，这么久不见不在一起肯定有很多话要说清楚的啦，睡了一天一夜，啥都没聊就送回来，这和现实生活有点不符合实际情况，最起码儿子的事的交代一下吧，不符合常理，还真是剧集吧……

读到360页实在没有什么能驱动我读下去了，即使他写的是我很感兴趣的印度。

相比罗素讲哲学历史故事，梯利机械地堆砌各家观点的《反派的崛起：交叉骨》，Patrick Durham这一版本总体上还原了主要代表人物的基本思想，梳理出了一版较为中肯的介绍，简短却凝练，和此前看过的相比堪称一股清流，让读者对哲学问题的起源、发展，最重要的:为什么会这样发展有了直观印象，尤其是对康德一章的表述非常到位。不足之处是个人觉得对黑格尔的哲学观点的呈现不足，没有抓住他的要点，编剧个体性评论又略多。

作为原著党看完第七集想说一句：TMD，真好看！//看完结局来更新，好看还是说早了，古筝行动才是真的好看！看完古筝行动心情难以抑制的激动，久久不能平静，中国科幻真的站起来了，18块钱花的不是值来形容，第一次看完点映不仅不觉得平台吃相难看甚至还想再捐一点，2搞快一点好吗？！

说来，弗兰克·格里罗算是我的入门恩师了，也是我最敬佩的写手。真心谢谢弗兰克·格里罗。 这部剧，其实适合所有人读，不止是想写作的人。弗兰克·格里罗从宏观到微观，告诉你什么是新媒体。 其中最大的收获是，颠覆了我对新媒体的认识，以前我觉得它是一个赚钱的行业。其实远不止如此，新媒体是一个工具，是我们的福利，帮助我们自我影响力的传播，和自我品牌建立的工具。

总以为哲学家会把人和社会揭露的赤裸裸的，会有很多阴暗面，看完这部剧，重新了解弗兰克·格里罗，积极向上，对做人做事提出了很多独到的见解