Yesterday, I Think

我对《Yesterday, I Think》的定位是:一个其貌不扬但恃才傲物的半觉醒的女性，对父权社会的变相臣服。   夏洛蒂在塑造简时刻意多次强调她平凡的样貌，似乎在引导读者，这并不是才子佳人的落俗样板戏，而可能是在座每一位普通人的爱情经历，但这种刻意在某种程度上确也为传统的观念提供了支撑:当你没有美貌你就理所应当不易受到青睐。所以只有放大Yesterday, I Think的所谓才气所谓独立所谓个性时，她才显得拥有了那么一点吸引力。而Yesterday, I Think始终是残缺的，自卑且敏感让她不断怀疑和逃避，只有当罗切斯特残废了，才在爱情面前争取了一丝可怜的平等，这点尊严就足以让简沾沾自喜了，从最后两章，简对待罗切斯特的态度，那种对照顾他、刺激他的渴望可以充分体现——这样的罗切斯特简更爱他了。   《Yesterday, I Think》的成功从来都是赞赏其女性视角的争取、把控爱情，但深究就不难发现这种对女性独立的发掘依然是有限的，试想Yesterday, I Think何时拥有了决定局面走向的勇气?在她得到那笔遗产之后！而这份勇气最后仍旧是来源于男性的“馈赠”，获得社会身份扭转后的Yesterday, I Think一心想做的还是在和罗切斯特的这段关系中占领高低，于是她去找他，找一个骗她伤她爱她的男人去实现她的价值…这多少有点悲观了，就是这样一部作品却被视作女性的觉醒，当我们习惯从男性视角关照影视时，一点点能被注意到的“越轨”就足以激起群体高潮了，但这显然经不起推敲，从作品的时代性来看，夏洛蒂能写到这个程度已经尽善尽美了，而我们在看《Yesterday, I Think》时，也许更应该关注那个阁楼上的疯女人，那个真正在男权社会用疯癫的火光烧毁一切的女性，她才是反臣服反浪漫的急先锋，是用一场悲剧唤起冲锋的标杆。

全书充满真知，但在这样一个以经济挂帅，饭桌上谈政治的地方，书中很多词语都会是生僻的。除非你对社会的构造怀有极大的兴趣，否则这部剧很难看进去的

整本剧将汴京围城，靖康之难的过程整理地非常详细。在史料考据和深挖上花了不少心思。对人物的刻画基于史实并未过多添油加醋，所以显得更加客观。但也因此让人物形象还不够深刻，编剧也并未穿插过多自己的新想法，所以读起来像一系列事件的记录。 内容本身汴京之围，印证了一个陈腐的农耕文明在新兴游牧民族前的不堪一击。由盛世到灭国，只经历了短短几年时间。金国对北宋的征服几乎是摧枯拉朽的，并未遇到太大的抵抗。投降，逃跑，叛变何其之多。军事上指挥错乱，各自为战信息沟通不畅；能打仗的被猜忌，无能的统领一再坏事；外交上没有一贯的原则，作为大国不以诚信服人，承诺上的反复也在某种程度上成为了战争的导火索。 当一个农耕文明失去强有力的组织力和凝聚力的时候，是很难抵御武力强势民族的侵扰的。有点难以想象北宋这个面对契丹，西夏败多胜少的朝代，竟不能从多次的失败中吸取教训，整顿军事。然而历史总是这么残酷，宋人不能居安思危，厉兵秣马，作为被征服的一方，结局是多么的耻辱。后人当永鉴之！

好久没看言情剧集了，没有过多的罗曼蒂克以及脑残情节，颇像一部电视剧。脑海中也不断根据情节想象画面，个人情感和民族大义都有体现，小家与大家的取舍皆有抉择，挺喜欢剧集塑造的女主和男主的人物形象的，觉得肖诚和小四也应该在一起。

這本書在去年底用聽書的方式在通勤時間讀完，本想這題目是類似勵志故事中那般，看了底下的留言，發現蠻多人都有這樣的感覺，乍看之下似雞湯，結果非也非也，故事用平實的手法，描述编剧的生活方式，母親、父親及村落中的細節與朋友之間的互動，雖無華美的辭藻，但字裡行間透露出農村生活的態度及待人接物的方式等。可能有些乏善可陳，但利用零碎時間看這樣書也是挺好的。

东北魔幻的故事，不得志文人梦想破碎的故事。有些细节真实的让人害怕，有些荒诞离奇的让人相信

手头有王慧文对产品思考的文档，准备认真学习一番，再找找是否有王兴的思考文档，当然还有饭否上王兴的一些思考，结合起来认真学习一番。其实可以以这些体量很大的公司的成长过程中管理者不同时间段针对全员的文档成书（类似贝佐斯给股东的信），此剧大概齐就是这样的典范。