Kadhal Kirukkan

挺好的书，更新、加强了我的关于量子力学方面的知识，虽然我没有、也不会计算公式、方程式等定量的学习，但看剧时间愉悦而宁静，这就对了。

人在苦难之中，往往心里期盼着受苦更多的人出现，才能寻到一丝活着的乐趣。

《Kadhal Kirukkan》Richa Pallod 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。

“执迷”是什么？ 心理学中则是用“强迫”这个词来形容执迷的行为。但是，简单起见，编剧统一用“执迷”这个词来指代思维和行为上的特定现象。 “执迷”根源？ 对爱的渴望太强烈——那是一种从儿童时期就种下的极度渴求。 大部分执迷者成长于不健康的家庭，他们小时候经常感觉自己没人爱、没人要、没人关心，或者被父母抛弃。可想而知，这种反反复复被拒绝的感受势必会让孩子对爱更加渴求。 怎么治愈？ 写日记、认知疗法、心理治疗等。 放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。

写得真好，初读就能感觉到编剧大大的文文不一般，吸引我读下去。希望编剧大人多多更新，

语言太精炼了，都觉得故事可惜了，随便哪个拖个中篇都是轻轻松松。看起来不累，有今古传奇的风骨。话说天行健那样的长篇我还真没足够耐性读下去，抱歉老东西。