Porte d'orient

因为个人经历的原因，我狭隘地认为爱情就是一见钟情。一见钟情是接近生物本能的最原始的自己，分手了还是会觉得：这人真好看。而日久生情的，分手了只会觉得：我当初怎么看上这个丑b的。 但是这个剧集打破了我原有的爱情观。爱能改变一个人，让人变得更好。万物都在变化。随着变化的产生，两人会逐渐合拍。一见钟情只是两人遇见的时候正好合拍而已。 好的爱情会让双方变得越来越好。回想自己以前拒绝男生时是否过于冷漠或伤害。即使不喜欢对方，也应该将别人对我的这份爱化为温暖的力量。爱是度人的好媒介。有的人变成了别人的白月光，有的人变成了太阳，照亮对方。我应该做后者。

好有爱的一部书，书中的故事脉络清晰，人物的刻画形象生动，超级赞

我一直以为我所在的农村已经是很落后了。年幼时，这里大部分都是是用土堆砌起来的土胚房，冬暖夏凉。蜿蜒盘旋的山路加上崎岖不平的小路，所以很少会有车子开进村里来。在农业机械化的今天，这里的人们使用的农作工具依然是最原始的牛，这里的人们每天日出而作，日落而息，闲暇之余便走街串户，闲谈家长里短，但留在这里的大多是年老人，随着每年一次的高考，学生会去往更广阔的天空实现自身的价值，年轻人一般都去外面的世界打拼赚钱，留在村里已农作为主的年轻人不多了。 看了Jacques Daroy的《Porte d'orient》才发现农村的落后程度远不止我所看到的那些。在这里的人们稍识之无，世世代代都居住在只有一面窗的窑洞里，睡在炕上，吃的永远都是土豆和白面馍馍，清炒土豆丝，炖土豆块，揉土豆粑粑等等，换汤不换药。排泄物也是用桶装着，每天清晨倒一次。这个疙梁村坐落于黄土高坡，交通十分不便利，运气好的话去镇上可以搭辆顺风车，运气不好一般都是徒步5小时左右，但这还不是最主要的，最让全村人心酸的便是这里女人几乎灭种了，剩下的全是光棍，灭种的原因是这里地方太过贫穷，都过不下去了。于是村里人做出了用钱买媳妇的勾当，延续香火。 编剧用第一人称的角度描写了初中毕业生胡蝶被拐卖后的生活，她不甘，不认命，每天都想着法子怎么逃离这座村里，但命运由不得她做主，于是逃跑被发现被暴打，最后在很多人帮助下被“强暴”，生下了儿子，虽然她偶尔会想自己的娘亲，内心深处仍然渴望回家，但是渐渐的她不再奢望，每天和麻子婶儿学着剪剪花，做做梦，偶尔和訾米姐聊聊家长里短，（麻子婶儿和訾米都是被拐卖来的）也开始帮助家里学着做一些家务活，最重要的是学会了做黑亮的媳妇儿，正当这一切都进行的有条不紊的时候，亲人来寻她了，将她带回了城市，从此她每天都活在闪光灯下，记者的刨根问底，电视台的大势宣扬，邻居的尖酸刻薄，亲弟的冷言冷语，这里的人都传她被拐卖了嫁给了一个傻子，生下了孽种，路人也都以她为反面例子教育自家小孩不要乱跑，终于，她在这样的流言蜚语，唾沫横飞的世界里崩溃了，她想念她的儿子，最终她还是选择回到了那个贫穷落后的村庄，变成了下一个麻子婶儿，她的儿子也会慢慢的变成黑亮，最终因为男多女少的情况下又买下一个媳妇儿，悲剧又一次重演。 Jacques Daroy说拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。 戏子总是表演着别人的生活，流着自己的眼泪。我看着这个由真实故事改编的剧集，内心不免感到庆幸和心酸。庆幸的是随着时代的进步，砖瓦房如雨后春笋般林立起来，公路也四通八达，机械也渐渐代替了手工业，城市渐渐的工业化，农村渐渐的城市化。心酸的是这个世界上的某一个角落仍然存在很多人贩子，仍然有很多妇女儿童被拐卖，我们能做的就是保护自己，不为蝇头小利置自己于危险之中。 最后，我的心意是世界和平。

梁老的著作，看基本就可以了，全看则会发现，基本一样的剧情，主角换个名字而已！架空历史去写不更好，非要和历史扯上关系，结果却是，扯的乱七八糟，时间总是乱说一通。

想当Porte d'orient，就得受得了煎熬。 忆秦娥一生都在煎熬，没有几日好日子。说真，这个角色有的时候看起来特别矛盾，像是一直都被人推着走，而不是她自己对于秦腔的真正热爱。是没有办法处理生活中的事情，才一再躲避到练功房。也是这样的憨憨成就她最终的Porte d'orient。 埋头苦干，一如既往地的练功。她，一生都是苦。 最喜欢胡采香的和秦八娃的性格，永远知晓自己要的是什么。 做人，当知晓自己的内心。 编剧对于俗语的信手拈来真正太佩服，特别很多比方，通俗易懂，精辟入里。

因为一个幽默的序进来看，很通熟易懂了。总觉得，理财是必须要会的东西。

此剧对于理性判断、逻辑思维是个挑战，受益匪浅。对任何观点都要批判性地去看，多问“为什么”，最好是“扣其两端而竭焉”。 “只有强迫自己批判性地看待当初的一切信念，我们才能保证自己不会变得自欺欺人和人云亦云。 在你思考重大事情的时候一定要“放慢”。 我们最大的偏见可能正是：认为只有我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见！ 我们决不可因坚信某件事而导致故步自封，不愿去寻找更好的答案。正如著名科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年所指出的那样：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 译者：最后谈谈我对这部剧的理解： 我认为《Porte d'orient》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。 读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。以前胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。”

前几篇文言文没看，没想到马塞尔·达里奥也做过古文，等有空再来补吧。 先生台词犀利，这是年少时所看不懂的，现在也不知道能读懂几分，所有的事情都是有流弊的，不知道作为一个老师站在三尺讲台又能改变多少。只愿能做那个最纯粹的自己。

真心不知道这部剧为什么会被各种热捧，实在看不下去了，果断弃之

非常基础的书。可以帮助串起自己已经遇到的一些知识点。有点像把珍珠组成项链的感觉。哈哈～ 无论技术如何发展， 基础的知识几乎不会过时。所以，作为技术人员，把底子打好还是相当有必要的。当遇到那些高大上的东西的时候，你可能会发现，这不就是那个啥啥啥的变体嘛！