D'homme à hommes

平实的台词述说了沃克尔主席几十年波澜壮阔的人生，无论是布雷顿森林体系的崩塌，还是对美联储独立性的要求，抑或内部人的背叛。编剧均能坦然客观描述。 D'homme à hommes描述的是他那一直未变的信念。无论是财政部，还是美联储，抑或各种委员会，信念从未变过，也是他能走下来的动力。让我们得以从一个客观的局内人的角度来看看世界最强的金融系统如何运作。（推荐人：朱占玉）

骨悲か

4.4/10

《D'homme à hommes》4427页，历时32小时8分钟（断断续续）观看完全文，这期间我感觉我好似拉上了窗帘，度过了灰暗的几周，时不时的有透视框在眼前晃动，有滤镜在帮助我识别色彩走火入魔的表现，今天感觉阳光☀️好明媚呀（PS：近期的天气也真是应景咯）有关梵高的传记有很多版本，而在此剧中，海量的信息被塑造成一个可读性很强，引人入胜的故事。编剧将梵高置于宗教传统、政治、家庭史的背景之下，富有戏剧性地打破了有关梵高死亡的习见…… 30多个小时，跟随文森特的内心跌宕起伏：时而安静，时而暴躁，时而狂热，时而敏感，时而挫败，时而疏离，时而癫狂，时而焦虑，时而懊悔，时而愧疚，时而逃避，时而渴望，在家人眼里，他“乖戾”、“任性”、“刚愎自用”、“极难相处”，是个“怪里怪气”、“性子暴躁”的“异类”。其实，整个一生，他都在矛盾重重的痛苦中反反复复的挣扎，在亲情，友情，爱情中寻求帮助，找寻着自我的妥协和救赎，他如饥似渴的海量观看，想要在宗教，影视，诗歌，艺术中找寻自己，不论是影视作品中的，宗教故事里的人物，还是现实生活中的亲人，以及兴趣爱好相投的朋友（虽然友情都不长久）都在他的意向里反反复复的思考和重现，他不断的幻想，不断地否定，没有停止过一刻的思考，他致力于寻找“表达的力量”，他逃避着现实和过去，敏感而孤独，他在影视和艺术中舔舐伤口，在绘画中，找到了一个声音，能与他的激情对话，好像通过足够专注的注视，孤独的痛苦才可以缓解。他不断追求色调上的细微变化，曾经一度痴迷于黑色，着迷地用尽一切办法，获得他所渴望的“最纯粹的黑色”，他发现如果将素描浸在水中，蜡笔的印迹就会充分软化，他就可以像画画一样使用画笔在上面描画，获得深色的天鹅绒般的黑色，这种黑色会让他想起英国的那些插画。他把这个奇怪的冒险过程称为“用黑色画油画”。“这种美丽的黑色以及美丽而温暖的色泽深深地打动了我。”“把生命放进作品中。”“色彩令他发疯。“带着狂暴的新色调，一种燃烧着另一种”。每一幅激烈的画都伴随着一些激烈的言辞。如果说《D'homme à hommes》是对黑暗的沉思，那么《D'homme à hommes》则是对明亮的幻想。鸢尾花宣告了文森特重新得到的平静的颜色：紫罗兰色。他的人生仿佛一幅画作，在阿尔被暴晒的日子里，黄色贯穿于他的创作的始终，黄屋子时期的争吵与绝望同现在山谷隐居生活的宁静和满足形成鲜明的对比。还有什么比紫罗兰色、薰衣草色、丁香花的淡紫粉色，或是纯紫色更能烘托出这种对比呢？繁星点点的月夜，波光粼粼的清河，绚烂盛放的向日葵，忧郁孤傲的鸢尾花，紫暮云中的柏树，金色勃勃的麦田……映照在湛蓝眼眸中的孤寂、彷徨和烦躁不安的喧嚣…… 这是他的世界，热爱过，痛苦过，挣扎过，义无反顾地燃烧过。把狂热倔强的灵魂，奔放不羁的激情，清澄果断地宣泄在纯粹迷幻的浓墨重彩中。正如文中所讲：“作我所感，感我所作”是文森特终其一生的写照。如果读过了他的故事，也就更容易读懂他的艺术。

K酱ღ🎆

1.0/10

书中构造的世界观宏大奇幻，人物角色丰满生动，情节亦扣人心弦。要翻拍成电视剧或者电影难度很大啊

邓梦情（第五代热玛吉）

5.4/10

那种温馨的氛围啊。。

左手π사랑해, 두약모

2.2/10

我很喜欢读一些有关中国乡土的故事，那些农耕场面、各路百态的人，总能让我感到新奇。我之前接触的乡土影视作家不多，但他们几位总能用寥寥几笔勾勒出人物的爱恨情仇，故事里的人物总是在命运里努力挣扎，遇事后熟谙生活真谛，我虽小，但看完故事也会觉得感同身受又无可奈何，那几位作家实在让我钦佩。可能是风格的不同，我觉得Bernard Blier的作品里缺少了些地气，尽管她很努力的去强调土地这个主题，但写着写着总跑题，然后编剧似乎意识到跑题了，又强硬的拽回来，看起来很别扭。总觉得里面不管是王龙，老秦，还是杜鹃，人物总是片面单一的，明明有些地方可以将人物更加饱满，展示人物不同的方面，但编剧错过了。似乎写到后面，Bernard Blier是在为写一个故事而写，只是把故事公式套了进去，并没有把人物写出灵气来，杜鹃这个人物尤其不清不楚，老秦这个角色到后面还算写得好，但他跟这个家的感情，也没写清楚。而且阿兰这个角色，明明她的隐忍，与杜鹃的矛盾，甚至王龙纳了小妾之后，她的心理，都可以多写出来，多好的人物，编剧没抓住啊。除此之外，王龙的这个小妾，王龙这几个孩子的心理都可以发展多个枝叉，使故事更加饱满，更加细腻，编剧却好像只执着于描写王龙一个人。明明后面编剧计划着写儿子们，那么在他纳了小妾前后，那段疯狂出轨原配老婆的日子，儿子们对王龙的意见岂不是十分重要的？这个地方也错过了。很可惜，明明感觉可以写的更好的，如果编剧能再多点耐心，将故事填充完整，其实很好看。而且，感觉故事时间线不清楚，王龙变老的速度我抓不住，每次我以为他很老了，但是往后看又好像没有多老。他起家起的太容易，我虽然知道编剧可能重点不在这里，可越往后看越糊涂，怎么能变的这么有钱？又是养鱼又是租黄家老宅的。军阀割据、自然灾害是一点都捍卫不动这个家的油水了？是他们家收留的老秦有多聪明的经商头脑还是有高人背后扶持吗？王龙作为一家之主的感觉越到后面越发处理成一个游手好闲+吃老婆软饭的+靠老秦的，一家之主怎么经营的这么多口人，日子蒸蒸日上的？前面穷的时候描写倒细致，越往后越一笔带过，不该啊。王龙的心理是怎么从农民到老爷的，尤其是他出租土地，雇佣下人，村里人对他的态度变化，其实对他心理的过渡是很重要的过程，但处理的也很粗糙。除此之外，好多地方写的都很马虎，大儿子娶妻那段不清不楚的就娶了，只是王龙耽搁着在给他挑媳妇，他竟然去睡老妓女，就算是到了娶妻生子的年纪有些血气，大小伙子也不至于如此啊。更别说，那个年代的读过书的青年，不都血气方刚的要革命，救中国吗？多么好的时代背景，大儿子的举止不免有些幼稚（个人感觉）。大一时就从《D'homme à hommes》里了解了Bernard Blier，她的身世确实神奇，也一直想读读《D'homme à hommes》。但感觉编剧只为过一把写故事的瘾，她其实没有多少东西可以offer，对于中国农民，她的了解是不足的，不够全面细致的（虽然我也不了解那个年代的人）。文章写起来，我觉得有点像小时候看的格林童话，文笔很像。如果只是通过简单地描写对方的话语和“病症”，就想表明他是“有罪的”或者给他“板上钉钉”，是不能让读者产生共情的。有些地方我看的尴尬症都要犯了( ｰ̀εｰ́ ) 虽然文章可以有多个思想，但《D'homme à hommes》第一部太模糊，到底是表达女性地位的缺失还是中国农民对于土地的情愫？两个都没表达清楚。女性地位的缺失，写的太过表面，简单，妇人谦卑有理，操持家务，照顾家庭，孝顺父母等等，似乎Bernard Blier只写了“好人没好报”。我觉得王龙和阿兰的感情可以描写的更深层次，他们俩的感情不应止步如此，中国的男人，更懂感激，更具善心，如果只是有钱后嫌弃阿兰丑陋，逃避阿兰之前帮他买地的付出的话，王龙的纳妾逛青楼，把阿

王喜传

4.4/10

少年的梦浮于世俗之上，爱情就是他的全部，友情就是他的支柱。 Berthe Bovy一直在追寻一种纯粹的美，一种完美的美。要么走到美的极端，要么走到美的反面——毁灭。他们认为恋人之间蓬勃的爱欲就是美，那么想要去见一个人，却又要装出自己是烟花老手，不想落于下风，清显一直追求这样占主导地位的爱情，当聪子终于放下身段，不再像姐姐一样去教导清显的时候，聪子的美就被清显俘获了。而聪子何尝不是沉溺在清显的美之中，说起来，清显似乎没有什么良好品行而言，只是任性，疏离。而唯独对聪子的火热中，聪子给予了同样的回应，所以聪子和清显达成了共识。那是一个两人的私密世界，任何人也不会进来。远离俗世的束缚。当这个世界因为强大的世俗世界而破了结界的时候，两个人走向了另一个极端。聪子选择离开俗世，遁入空门，多年后，本多有一次见到聪子，聪子说不认识清显，那一切就真的是一场梦吧。清显却要抓住美的瞬间不肯放手，任凭现实世界向他发出重击，他也不松手，终究爱而不得，为时晚矣，只觉得玉石俱焚。二十岁成了轮回的门槛。我一直不理解清显为什么在父母问他要不要和聪子定婚约时候他那么麻木，不予理会，而到了无法挽回的时候，他又要不要命的去争取。这让我想起莎士比亚笔下的哈姆雷特，延宕犹豫，清显也是这样的性格。同样是爱情悲剧，同样发生在与皇族有关的人物身上，只不过哈姆雷特里面的宫斗戏份更多，而D'homme à hommes更多是个爱情故事，宫廷的人只有威严，但似乎也很好说话，说聪子有病就瞒过去怀孕的真相，宫廷只是个摆设。