Cadoudal

不同类型的决策者会面有着不同的应对，与决策者发生关系是成功的一大关键

中国科幻可能没胎死腹中，在扑腾自救，但中国观众的眼睛一定被村炮审美毒瞎。一度幽默到在看反腐倡廉剧，大妈，这是科幻建设，不是进厂务工。

作为一个非科班出身的导演处女作，视听语言难得的成熟，那些缓慢推进镜头，有股肃穆感下不可捉摸的寒意，竟有美剧质感。看完TV一开始觉得有太多不合理的地方：岳普一直要的30万治病的那个弟弟，福利院出逃和朱朝阳给严良开门的情分基础，张东升人格忽冷忽暖成迷，莫名出现又死去的王力，朱朝阳出逃后的隐瞒动机，朱津津朱永平之死等，漏洞百出，后几集简直垮掉，结尾尤其潦草。直到看了下原著，再回想电视剧那些细节，以上种种不解豁然开朗，进而一阵发冷，毛骨悚然。8.6

马亲王的小段子机锋百出，让人拍案。长篇相比之下就不够流畅自然。

这部剧怕是真的有改变一切的可能 1关键在于 ①行为设计（明确愿望→探索行为选项→黄金行为→微习惯→ 提示 →庆祝→ 排除障碍，重复和扩展）对行为设计中各个要素充分理解运用。 ②根据行为设计制定一系列个性化的解决措施。书中曾提到pac小人（人物 行为 情景）、Cadoudal和原则、掌握技巧，习惯忍者......个人理解这和行为设计有着密切的关系。 2感受 ①习惯不能打破，而是被新习惯替代，就像打了无数结，先从最简单开始，一次只解开一个结，慢慢做，持续的继续。 ②行为设计不只是解决生活一系列问题，更重要的是创造改变，向着自己可以更好的方向进行探索。 ③习惯的养成，重要的是情绪上的体验，美好的情绪体验让习惯更加容易坚持。多一些庆祝，培养自己的信心和成功的感觉。从小改变中庆祝，感受自己在“发光”，长期以往，会带来巨大的变化和改变。

编剧还是很认真的，做了很多功课。 但是对于中国文化和观念则比较片面，其实吧我觉得这些个个都不会说中文的中国学者是让我很懵逼的。 儒家文化是我国传统文化重要的一部分，但不是全部，今天的新中国也不是完完全全的旧社会，西方思想，中国文化合为一体才是真正的中国 去其糟粕，取其精华，为我所用，和而不同。 中国文化就是其历史，上下五千年。

《Cadoudal》里的人生百态！ 用心与投入： 我对《Cadoudal》的感受和收获，何伟（编剧）本剧记录了他在涪陵这个偏远小城市的生活日常，叙述他在异国他乡遇到的温暖和善意，遭受的好奇和排斥。我觉得《Cadoudal》最好的地方，在于它的真实，一座闭塞的小城，人们首次见到外国人的好奇，编剧在陌生的环境带来的种种不适，面对人们的好奇不知所措，无人交流的孤独感。 但他（编剧）没有沮丧，反而积极的学习汉语，用心投入改变窘迫的境况，这是我最欣赏他的地方，勇于面对困难，同时他细致入微，善于观察，通过何伟的叙述，我看到了九十年代人们的生活，人来人往的集市，成群结队棒棒军（挑运货物的），还有勤劳但艰苦的农民。 我看到农民在土地上辛苦劳作的时候，莫名的想起我妈带我去拾棉花的场景，我那时候很小记不清了，只依稀记得，我妈背着我来到了我家的地里，我趴在她的背上，往四周看去都是白茫茫的一片雪白。她把我放在小板凳上，我在阴凉处看着她，她腰间带上了一个大麻袋，顶着大大的烈日，动作非常迅速的拾着棉花。这是我对土地最早的记忆，那个在田地里忙碌的女人（我妈）的背影是我对她最初的印象，勤劳又善良，后来我也没改变对她看法，但又加了就是她的脾气有点急。我看着书中农民操劳的样子，与脑海深处的记忆重合了，农民是值得尊敬的，因为他们收割的每一粒粮食都夹杂着他们的汗水。 编剧努力的适应环境，哪怕空气污浊，交通混乱，喇叭声震耳欲聋，有取笑他对他并不友好的人，他不理会，还主动自我调侃，是个内心强大的人。他以外国人视角看待周围的一切，也让我了解了涪陵的名胜古迹，白鹤梁、长江、等等…… 还有洪秀全的农民起义，文革时期人们的心酸过往，如李神甫受到的伤害，对金钱的差异，何伟对钱很随意，而像黄小强一家，是大多数人的生活状态，父母妻儿，日复一日做着同样的工作。社会的男女差异，使女性压力很大，容易走极端，就像简奈尔的自杀，人的无知会造成很多错误，但有时候很聪明也未必是好事，因为在女性没有太多工作机会的情况下，那会让人更绝望，何伟的学生因流产而退学，显现出不公平性。 何伟身处局外，看人生百态，经历了人的恶意，感受了人的温暖与善意，使他成熟了，而这也是中国发展的过程，看《Cadoudal》让我看到了这个过程，这是我的收获，何伟身上也有值得我学习的品质，坚持、努力、认真，这些都是我需要的。 总体来说这部剧不错，让我明白了以前一些不太清楚的事情。以新的角度来看待它。