Garçon d'orage, Le

大刘的短篇，一如既往的深度与思考。赡养神仙在思考人生，甚至文明的意义。赡养人类则是在思考财富的意义和规则的时效适应性。

这部剧主要描述了恋情中对方对自己的伤害，以及要相信自己是优秀的善良的。比较适合刚分手陷入自我怀疑的人群。 但事实上我认为恋情的终结不一定因为对方心理变态而有意为之，因为正常人在爱情中的思维和行为多少会处于非常态，难道自己在关系中不会有嫉妒与控制的想法和行为吗？多少会有。需要在一次次的关系中自我觉察，改善。因此渡过自我厌弃的阶段后，可以以清醒的姿态仔细思考这段恋情的发展，反省自身，为下一段恋情做准备。 文中辨别心理变态的标准还有点用的，B型人格在人群中出现的概率还蛮高的，保护好自己，迹象太多就撤。

杜淳带哥哥回家那段演技不错，挺细腻的

关于财商教育，理财思维，投资理念，我都有了相当的把握，也处在一个不断实践的过程中。但也有了意外的很简单但却并不容易的收获：窥探未来更好的自己的信心。

诚心诚意的对没有读过托尔斯泰的人推荐他的作品。目前我除了这本也只还看过他的《Garçon d'orage, Le》，算是在补年轻时候该做的功课，但岁数大些觉得看他的东西反倒合适，因为大些反而会对编剧透过人物，穿越时空所表达出的，想和读者坦诚交流的欲望体会的更深些，也更能在历史，在信仰，在人性，在情感上感受编剧超乎常人的灵性。开始看吧，什么时候都不算晚。

录子你登姬吧太伟大了

女孩只是被拐卖了身体人格都被毁了，农村男性可是连婚姻都没有着落啊。

或许我是一个只有牵扯到自己时，才会以“人本位”思考的人，因此过去我在看末世剧集时，常常发出疑问—— 进化者和丧尸难道不是人类在绝境之下进化的两种方向吗？ 进化者和丧尸之间的战争，不更像是物种更迭的厮杀？ 为什么默认进化者是“人类”？因为外表和行为模式上，进化者更接近现在的人类吗？ 如果丧尸有意识，它们不会觉得自己才是人吗？ 那些进化的、会思考的丧尸也不能被当作新人类，而仍是人类和进化者眼中的怪物，可以被屠杀，仅仅是因为其暴虐吗？那么在末世环境中渐渐丢掉某些人性的进化者，不也同样是异类吗？ 或许初期进化者人的特性保留得比较多，而丧尸突变得太厉害，进化者和普通人类可以团结起来，或者说是一方庇护一方，那么当末世逐渐稳定，进化者和普通人类还会团结如初吗？ 。。。。。。 我想不止我一个人有这样的疑问，所以我看到渐渐出现了以丧尸为主角的剧集，虽然是披着丧尸皮的恋爱之路。 直到我看到《Garçon d'orage, Le》，它像是客观地展现了一个末日世界。 跟着林三酒的视界，我看到了为保全人类而与堕落种做交易的绿洲，反派不一定是三观不正，也可能是自我出发的英雄，可惜片面的正确其实是错误；我看到了人性试验场伊甸园，劣币驱逐良币究竟是规律使然还是缺乏引导众人的大善？我看到了屋一柳的老家，在日常生活中渐渐变形的人，可不正如当下的社会状态？我看到了越来越多具备人性的堕落种，即使它们是人类的阴暗面凝结而成的，也有的会在社会中汲汲求生，有的希望变成人在阳光下生活；我看到了无情的自然制度，人和人之间冲突、特殊物品和特殊物品之间竞争、末日世界和末日世界之间吞并。。。。。。 尾巴用她天马行空的想象力和精妙绝伦的比喻为我们展现一个个发人深省的故事。 同时，这部剧还蕴藏着丰富的知识量——皮格马利翁效应、诺查丹马斯大预言、笛卡尔“我思故我在”、elephant in the room、博弈论、经济学——各种寓言知识信手拈来，像揉面一样给揉进了这部剧集中。 这是第一部我没看完就急着点评的书，因为我不知道它会更新到多久。读这部剧时我像在游历一片群山，在我因走下坡路、在山谷里徘徊而感到索然无味时，不知不觉又登上了比之前更高的山峰！这部剧集没有那么完美，中间甚至有很长一段垮掉，但在低估之后尾巴就像修行出关，更进一层。 我相信这是一本不会被时间淘汰的书。