Waking Dreams

确实是本不错的书，全文诙谐幽默，一点也不像学术文章那样枯燥。通过本剧了解肠道工作的原理，也知道了自己平时出了状况或许是因为肠道的原因，并且正视肠道对我们身心的巨大作用。不剧透了，有兴趣的朋友自己看哦。

和隔壁卧龙相比，这个凤雏是有点意思的，双生花+上错花轿嫁对郎的设定，社恐神君的人设，没有姐妹反目拉踩的剧情，这些buff全部叠在一起，竟然还显得有些新意😂

◆ 由微积分主宰的世界 >> 麦克斯韦的电磁波预测促使海因里希·赫兹在1887年做了一项实验，从而证明了电磁波的存在。10年后，尼古拉·特斯拉建造了第一个无线电通信系统；又过了5年，伽利尔摩·马可尼发送了第一份跨越大西洋的无线电报。接下来，电视、手机和其他设备也陆续出现了。 ◆ 无穷原则 >> 因此，微积分可分为两个步骤：切分和重组。用数学术语来说，切分过程总是涉及无限精细的减法运算，用于量化各部分之间的差异，这个部分叫作微分学。重组过程则总是涉及无限的加法运算，将各个部分整合成原来的整体，这个部分叫作积分学。 ◆ 曲线、运动和变化 >> 这些想法共同构成了微积分的前半部分——微分学。它不仅是在研究不断变化的运动时处理无穷小的时间和距离变化所需的理论，也是在解析几何（主要研究由代数方程定义的曲线，在17世纪上半叶风靡一时）中处理无穷小的曲线平直部件所需的理论。的确，代数曾一度令人疯狂。它的普及对包括几何学在内的所有数学领域来说都是一大福祉，但它也创造出诸多难以驾驭的新曲线，有待人们去探索。17世纪中期，位于微积分舞台中央的曲线之谜和运动之谜相互撞击，在数学界引发了混乱和困惑。走出喧嚣之后，微分学渐趋成熟，但仍有争议。有些数学家因为草率地利用无穷而受到批评，有些数学家则嘲笑代数就是一堆符号的拼接。在这样的争吵声中，微积分的发展时断时续，非常缓慢。 ◆ 作为桥梁的无穷 >> 微积分最初是几何学的产物 ◆ 实无穷之罪 >> 致使我们陷入这种混乱局面的“罪行”是，假装我们真能到达极限，并把无穷当作一个可达到的数字。早在公元前4世纪希腊哲学家亚里士多德就警告说，在无穷的问题上犯这样的错误可能会招致各种逻辑悖论。他强烈反对实无穷，并认为只有潜无穷才有意义。 在切分线段的例子中，潜无穷意味着，尽管这条线段可以被分成任意多段，但数量总是有限的，每小段的长度也都不为0。这种做法是完全允许的，不会带来任何逻辑问题。 而禁忌的做法是，继续切分下去，直到这条线段被分成实无穷段，并且每小段的长度为0。亚里士多德认为这会招致谬论，比如在切分线段的例子中，我们得出了0乘以无穷可以等于任意数的结论。 ◆ 芝诺悖论走向数字化 >> 任何连续的事物都可以被精确地（而不只是近似地）切分成无穷多个无穷小的部分，这就是无穷原则。在极限和无穷的帮助下，离散和连续融为了一体。 ◆ 夹逼法与圆周率 >> 应用程序根据我的身高估算出我的步长，并计数我走的步数，然后将这两个数字相乘。那么，我走过的距离就等于步长乘以步数。 ◆ 圆周率之道 >> 就其本身而言，微积分是用无穷来研究有穷，用无限来研究有限，用直线来研究曲线。无穷原则是解锁曲线之谜的钥匙，而且它最早出现在圆周率之谜中。 ◆ 阿基米德方法 >> 正如他说的那样：“相比没有任何知识基础，如果我们之前已经利用这种方法获得了与问题相关的某些知识，那么论证起来就会更容易。” >> 阿基米德从它的垂直线连续体中选出一个点——重心来代表整体。 ◆ 伽利略出场 >> 尽管望远镜并不是伽利略发明的，但他对望远镜做出了改进，并且是第一个利用它取得重大科学发现的人。1610-1611年，他观测到月球上有山，太阳上有斑点，以及木星有4颗卫星（从那时起，人们又陆续发现了其他卫星）。 所有这些观测结果都是对当时主流教条的公然违抗。月球上有山意味着它并不是一个闪闪发光的完美天体，这与亚里士多德的学说相悖。同样地，太阳上有斑点意味着它也不是一个完美的天体，而是有瑕疵的。由于木星及其卫星看起来就像一个小行星系，4颗小卫星围绕着一个更大的中央行星运行，所以很显然，并不是所有

每个人的人生，都充满了起伏不定、喜怒哀乐，这一切看似实实在在，但若学了《Waking Dreams》就会明白:它并不是人生的真相。只有断除了对万法的执著，通达本来无"我"，才会懂得人生到底是什么。 我们痛苦的根源，唯一就是执著。哪怕它只有针尖那么小，也会引来绵绵不断的苦楚。每个人对于执著的东西，得到了，会患得患失;失去了，就伤心欲绝。假如没有执著，任何痛苦皆与你无缘。 佛陀曾谆谆告诫:宁可执著"有"如须弥山那么大，也不能执著"无"如芥子那么小。胜义谛中，什么都不存在，善恶也是一种执著;但在世俗谛中，万法会如梦如幻地显现，因果规律毫不错谬，故一定要断恶行善。 所以，在没有明心见性之前，我们必须要执著善的、对的，这就相当于渡河的舟船，未到彼岸不能将它舍弃，否则，在河中就把船给扔了。

刻意练习这部剧让我受益匪浅，我觉得和我之前了解到的费曼学习法有异曲同工之妙，都可以使人进入心流状态，其主要核心是专注，专注于当下，专注于每一件事，现在的社会太快了，也太过于浮躁，因此，我觉得沉淀下来，一年看几本好剧，真的是让人受益匪浅，当然追剧的目的正如书中所说，一定要积极的投入实践之中，否则就只是输入而没有输出了，以前在上学的时候很讨厌看剧笔记，现在不知不觉间自己爱上了看剧写笔记，现在的我开始运用书中的知识，每一件事情都要有目的，规划，理论，实践和及时地复盘，这才是学习的整个过程，缺一不可，才会由衷的感到喜悦，因为得到了价值获得了受益，因此，愈发的爱上了图书，要积极的投入社会实践之中，将理论与实践相结合，获得经验，陷入专注状态，有一句话是这样说的理智进行规划和把握方向，而用感性享受过程，这才不枉此生，树立终身学习的观念，一步步蜕变自己，朝着前方的道路继续前行，在乎结果而又不在乎结果，以结果为导向，把控方向，享受过程，跟着光，追着光，成为光，海纳百川，有容乃大。

“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”这是全章的总结，也是整部《Waking Dreams》的总结。在老子看来，人类就像是浩瀚大海里的游鱼一样，成群结队，但是每一个个体又有差异。在这个浩瀚的世界里，我们每个人都要成长、衰老和消亡，也都无一例外地喜欢生而厌恶死，这是因为生是幸福的，人生在世，既可以抬头观望天上的星星，又可以低头俯看草叶上的露珠。世界上的美丽事物是天地赠予我们的礼物，这些事物可以让我们尽情地享受着它们的美好而不要求回报，更不用说去伤害我们了。圣人也是如此，他们只默默地奉献而不要求我们的回报，没有欲望，也不妄为。圣人表面上看起来与常人无异，其实他们的境界是高深而幽远的，常人又怎么能明白

“我的子宫始终空空如也，但我的生命充实而圆满。” 编剧们从各自的经历出发讲述了选择不生育的理由，其中除了少数人从一开始就坚定地不生养，大多数人还是经历了一个摇摆迷茫的阶段，才做出了对个人而言Waking Dreams。 生或者不生说到底都是个人的自由。无论选择不生是因为原生家庭还是职业发展需要，又或者天生没有这种想法，这些人的经历让我们看到没有孩子的空白用自己想要的生活方式去填充也是不错的选择。 这部剧虽然主题是不生育，但是对于是否生育的思考也涉及了对家庭、情感以及存在的意义的探讨。 作为生子派，在读完16位无子派的心路历程后对他们有了更多理解和尊重，为我思考自己的生育动机、做好生育的思想准备提供了契机。

别油死我了男性角色们

这是一副画卷。当你缓缓将它展开时，一个个绘画人物活了般跃然纸上，讲述着他们的片段与记忆。他们带你一步步探寻着凶案真相，也带你见证细密画艺术的兴衰。最后的结尾让我觉得编剧挺有意思的。很不错的一本剧，除了有点黄，哈哈哈～

没人能让所有人满意，所以让自己和你中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途～