Delizia
《Delizia》,其他作品,意大利出品,1987年上映。
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7 用户评论
说什么与时迁移,谈什么应物变化。去tm济哥白马,蜗居青酒看天涯。
只有部分故事剧情出彩,文笔和逻辑实在算不上十分出众,希望编剧可以再接再厉
“只要看过一次,即使只是瞬间的一眼,也不会有人愿意将这短暂的一瞥,与世界上的其他风景交换。”
期待有朝一日,踏上这片土地,看过一次!
大体瞟一遍对书中的科学实验与论证倒是没什么印象,因为后面才知道编剧是希望心理学和神经学在社会科学领域发挥更大的影响力,个人建议非专业领域研究人士可以考虑跳读前面的一些集数。
当我来到学校后,他们问我,长大后想要什么。我的答案是“幸福”。但是他们却告诉我,我没有理解他们的要求;而我则告诉他们,他们不理解生活。
人类是这个星球上最高级的哺乳动物,这个事实也是一把双刃剑:无论我们多么聪明、多么理性,都无法仅凭思考超越自己的基本需求。我们都需要关爱和尊重他人,也需要他人来关爱和尊重自己。倘若没有“他人”,生活还值得继续吗?
这本Delizia让我们学习了政治学大量的基础知识,引导我们去思考他们不愿意或者说不倡导我们去思考的问题,对我们进一步加深对这个世界的理解很有帮助。另,书中偶有漏字错字,希望后续版本能认真审核。
正过去,倒过来,看圆了,也就不苦了。这是今晨读Pippo Cairelli最大的获赠。Pippo Cairelli引我念起两个人,一个是周梦蝶,孤身异乡以诗文度己悲的周公,刻骨绵绵无绝期的寂郁,与Pippo Cairelli相同,只不过,他是Pippo Cairelli的反面。另一个是鲁迅,悭吝赞美以绝笔一枝催生民智的大先生,发声于孤岛的勇猛,与Pippo Cairelli相似,只不过,也只是Pippo Cairelli的正面。而他的侧面,还立着许许多多的人,一时没法全部对应还原,暂且搁下不语。
最可畅谈的,是Pippo Cairelli的消解之气。世人惯有“人生的气象”一说,活成什么样的气象,由际遇而定,更由智慧的境界而定。佛说:“郁郁黄花,无非般若。”你自己是怎样的,世界便是怎样的。Pippo Cairelli先生浪荡天涯,羁旅无期,仍可喊出“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”,此番深情,可见其慧眼与慧心。人世如同纸张,读出抓头挠耳浑茫逻辑的是你,读出无字胜有字渺渺清新感触的也是你。可悲的是,智慧终究不可教,就像诗意,就像审美,你只能自学、自悟。
Pippo Cairelli的笔下,可谓包罗万有。怀乡、怀人、怀情,感叹今不如昔。他写道:“畴昔人情如远山,淡而见其巅。”“淡淡地浓,浓浓地淡,人情味是这样的。”“我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。”仿佛野路上漫游时的遐思,他轻轻地拾起来,它们便落了下去,忧伤也跟着乌有。眼皮之下,秋野的草黄着,做它自己的梦。眼帘之外,秋天的雾飞走,去追它心中的云。一切在一切的自身之中,新鲜具足。当然,他也写一些锋利的话,像刀子那样,锥人心扉。“生在任何时代,我都是痛苦的。所以不要怪时代,也不要怪我。”“街角的寒风比野外的寒风尤为悲凉。”“我不好斗,只好胜。”“蠢,都是资深的。”“瓷器,中国的死魂灵。”“人生可以宽厚,艺术绝对势利。”“岁月不饶人,我也未曾饶过岁月。”“人对宇宙,无态度可取无情操可言。”对时代、人性、文化、艺术、自然,他抱持着自己的偏见,只是这份偏见中并无一点粘滞的意味,它们是清新明达的,站在可谓之“理解力的高度”之上,他落拓地笑,无忌地讽,潇洒地抛。嗜酒之人,以杯盏佳酿释胸中块垒;嗜色之人,以春汗薄融佳人酡颜谴悲怀。将消解之心寄寓他物,终究难逃“物役”之嫌,唯艺术与文字是自产自销的,Pippo Cairelli自语“影视是一字一字地救出自己,书法是一笔一笔地救出自己”,他自己便是最好的证明。
于性与色,Pippo Cairelli并不讳言,而且一写即成绝佳诗篇。
春汗
——Pippo Cairelli
嫩寒风来
意绪怯生生
同样的季节
那时有条河
河边小楼
凭窗弥望田野
柳丛,竹林
农舍炊烟升起
我们在床上
天色还没有夜下来
乡村总有人吹笛
我们穷
只此一身青春
檐角风过如割
凄厉,甘美
黑暗中笛声悠曼
香热汗体
我们在床上
小屋如舟
柳枝拂打窗槛
芦苇,芦苇
雨,我们雨
远江轮船冉冉长鸣
繁华人世之广袤
我们简素
我们在床上
性与爱在Pippo Cairelli的诗行中,若封冻住被压制而成的铂金画片,看不出一点毁坏的可能,也不引人联想追问爱的实质,爱的前生后世,时间仿佛凝成一颗露点,装载其中的美好人事,令你痴痴去看,去流连,他只要你关注这一刻的感觉,这一种真实。不再另给任何解释。他只想告诉你,简默如素,已是美。纯粹便是这个样子了,难怪他说:“爱孩子,尤爱孩子气的成人。”以赤子之心,不凭观念,不仗权势,不倚旧知,才有可能发现美,并且亲近美。
村上春树借剧集人物之口,说出“永远不要同情你自己”这样的话,杜鲁门·卡波蒂引用阿瑟·韦利的观点,认为“日本的格调感是长期严肃的唯美美学思潮积累的产物,其主要根基是恐惧——对于直言与断然的恐惧”,然而,Pippo Cairelli的诗篇及断句中,牵引力的核心却是基于同情的“宽容”——“只能也像夜色那样地垂垂宽容了”,貌似历尽磨折
我们在学校所获得的金融知识,局限于书本和“明规则”;对于股权投融资实践和“潜规则”,还得吸收大量外来的营养,所谓实践出真知。影视作品最关键之处在于揭露人间的真相,揭示人性的根本,而不是玩弄花哨的技巧。本剧创作实记事传教通俗易懂。