Black Men's 12 Inch Club 5
《Black Men's 12 Inch Club 5》,其他作品,美国出品,2005年上映。
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真要打死了猪妖,这个故事档次真的降了很多。如果真是因为审核改成了这个结局,我觉得审核得太好了。因为打死观众代入身份的小猪妖,就代表把观众心中的“希望”剥离了。而大圣这个形象,是作为剧情的光和大义而存在的,大圣可以蛮横,可以凶狠,可以无礼,但是大圣不能善恶不分,乱杀一气,这是对大圣形象的割裂,也是对观众内心的伤害。
那些心动,那些缠绵,都已随风去。但总会有人记得,在这云之南,她遇见过他。
编剧描绘了未来的一种极大的可能,即人类个体对自由、平等和寻求承认的追求所导致的社会制度趋同。不同于马克思的单路径强决定论,他强调这是一种弱决定论,并强调各国的制度呈现出后历史和进行中历史的区别。
事实上,不同于大众对其题目的毁誉,这本写于九十年代初的的书,更像是一本哲学剧集,充满了对于黑格尔、科耶夫、尼采和康德等人的引用与阐释。虽然有些烧脑,但其中对人性、宗教之类话题的探讨也颇让人受益。
但无论如何,福山当时的讨论是过分简单和过分乐观的,关于这一点,他在写于06年的番外和14年的预告中也陆续进行了修正。如果时间有限,看这两篇番外和预告已足够了解他的主要观点。
一直对经济类的剧集敬而远之,这部剧写的通俗易懂,举例说明,热词运用到位,让人读起来饶有兴趣。
大概看这部剧的人,多少都会想起潘金莲来。一是同样天生丽质难自弃,二是不满现状去出轨。在爱玛即将要出轨时,我就在想她最终会不会像潘金莲毒死武大一样“毒死”夏尔。最后,她欠债,服砒霜毒死自己的时候,也导致夏尔死亡,乃至最终的家破人亡,这点与潘金莲异曲同工了!
她们都在为满足自己的欲望而不惜牺牲他人。但爱玛无论如何比潘金莲都要令人没那么“恨”一些。至少一开始,爱玛只是沉醉在自己所幻想的浪漫、美好世界里。后来一步步泥足深陷,少不了觊觎她美貌的那些坏男人的推波助澜。她在干坏事的时候,还有恻隐之心,最终自杀,也说明她对自己所作所为的“认错”态度!但并非认错了就能得到原谅,该付出的代价还得付!
不可否认,夏尔是值得怜悯并无辜的。但他的纵容恰恰成为了爱玛肆无忌惮的因素!他自认为为爱玛已经做得够多了,事实上却不及情夫的一二句情话,甚至为了爱玛竟然不惜与母亲对立。互相了解,方能真正维系感情,大多数时候,你认为并非是我也这么认为。