Maverdick
《Maverdick》,其他作品,美国出品,1995年上映。
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被朴素唯物主义影响的中国人,在创造的时候可有够单调无聊的了
其实很多情节已经忘了,当重新开始看时才慢慢想起来,很甜很温馨。
匆匆忙忙读完了这部剧,要说感想真的也是有一大堆的,此剧是以一个悲剧结尾的,不禁让人觉得有些遗憾,可是细细回想里面的故事情节,要想让它有个美好的结局,的确也是很难的…
这是我这个业余读者看的第一本有关生活纪实方面的书,真的是佩服编剧能够把生活写的如此真实。本剧以作家庄之蝶为核心的一帮文人学士在西京成里的日常生活为引线而展开。文章前半部分读起来无味,更多感觉到的是在叙述和介绍这些人物背景,因为周敏的一篇文章而把所有人物联系了进来,更是把故事情节推向了高潮,又因为官司的输赢大逆转,让这个作家的声名一败涂地,最终走向了结局。我就以文中给我留下印象最深的几个人物谈一下我的感想。
庄之蝶:西京城内赫赫有名的大作家,更是后来几乎成了西京城的文化产业的名片。也许文人骚客自古以来就是多风流,免不了庄之蝶也一样犯了错。文中她与周敏的老婆唐宛儿,可怜的姐妹阿灿儿,保姆柳月,都发生了真真实实的身体关系,还与汪希眠的老婆,老朋友景雪荫产生暧昧。本剧几乎也是在以庄之蝶的风流性事为线索来勾勒的。
唐宛儿:作为一个邻城一普通工人的老婆,也许是为了自认为的爱情,抛弃了家庭和孩子,不顾父母和周围人的反对,跟着周敏一起私奔到了西京,然后投奔了庄之蝶,之后与庄之蝶发了交集更是产生了爱的火花,从此一发不可收拾,直到被庄之蝶原配老婆发现了两人用来传信的信鸽的秘密,二人感情从此被见了光。在二人决定最后一次男欢女爱后要分开的时候,剧情大反转,唐宛儿被自己老家的丈夫捉了回去,关在黑屋子里,整天脱光了毒打,性虐待,到此结束了她的爱情。
保姆柳月:一个乡下来的保姆,不甘心一直低人一等,凭借自己的手段和油腔滑调,从原先的雇主家里解聘到了庄之蝶的家里,更是一步一步开始上位,几次跟男主人暧昧。终于在撞见了庄之蝶和唐宛儿二人的男女爱事之时,也成了庄之蝶的女人。不过在后文中,为了官司的胜利,庄之蝶把她牵红线给了市长的残疾儿子大正,成了庄之蝶的牺牲品,不过最终却发现最后的赢家却是柳月,背后有市长撑腰,又凭借自身的姿色和自己在庄之蝶家里熏陶的影视修养,成功的成了阮知非歌舞厅里的模特一姐,日子从此走上红火…
文中把人的本性写到了极致,真的太过于真实。虽然已经是新的时代,可是庄之蝶却还是秉承旧时代的传统,面对每一个生命中出现女子,都在尽力去爱着她们,即使知道自己这样不对,却还是丝毫控制不了自己。在这一点上我是同情他的,可是另一面,树倒猢狲散,在大书法家龚靖缘因为赌博被抓进派出所时,庄之蝶表面是救他,却实际上是低价哄骗他那个败家儿子把他爹的名作全都低价卖与他。在为了得到毛泽东的148字书法真迹的时候,庄之蝶不惜利用手段最终从龚靖缘的吸毒儿子的手里夺得。人性本恶,只是还没有遇上适合它的土壤和环境,但凡遇上名利和真善美的选择,大多数人恐怕都是会经受不住考验和诱惑的。。。
但凡是作品,能够被作家生育出来,那么它就一定有它存在的价值。本剧如果有你足够耐心,我推荐你观看。
传统中国社会是以家庭生活和伦理关系为中心的社会,这个中心规定了整个民族的社会道德和政治制度,缺少集体生活,没有形成团体,无国家意识,也就没有了团体之间的对抗与竞争意识,当那些通过工业革命以掠夺为手段发展起来的物质上文明、精神上蛮夷的国家集团以亡国灭种为目对中华文化进行疯狂奴役和压迫时,儒雅善良的文化初始显得极不适应:世界怎么由讲理变成拼拳头了呢?而后开始催生出国家意识,并除掉阻碍民族发展的蛆虫和渣滓,于是这个民族文化基因中有了刚毅和坚强。
传统文化不能丢,这是民族精神上的文明,让中华民族从主观上以“美人之美,美美与共”的理念与其他民族发展和交流;国家意识不能丢,这可以带来物质上的文明,以保护中华民族在这个以团体去对抗和竞争的世界有尊严地发展下去。
读Magnum D的书,我希望能借鉴他对生活的思考,对人生的态度,体会生命的意义。他的书中一些金句,常常令人豁然开朗,我就是在找这些东西,其实传统经典里面处处都是金句至理名言,对生活事业都具有指导意义,可大家还是懒得动脑思考。Magnum D在他的书中恰到好处地把它们表达清楚了。不在乎文风的散乱。
🌷好智商、好情商不如好习惯
🌷最深的见识不是教得会的,侯门一入深似海,不悟,谁也帮不上。就算是上师,帮不了你转运,改变不了你的风水和你二×一样的另一半,能帮上的只能是培养你的习惯。
🌷不要 “打赢了战役,打输了战争”,人生苦短,马拉松很长。
🌷人生苦短,想不开的时候,跑步。还想不开,再多跑些,十公里不够,半马;半马不够,全马。
🌷 有些人只是放下自我,做好最基本最本分的事儿,这样做很久,就成了最好。这些人习惯性地少想,把一辈子当成一天过。
🌷人生三原则:自己的事情自己做;不给别人添麻烦;在这两个的基础上,自由定义一个自己喜欢的原则,比如,今宵欢乐多。
🌷休言万事转头空,未转头时皆梦。
如果以“不朽”观照,很多小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。一千年过去了,司马光权倾天下,司马光撕逼王安石,甚至司马光的文章和长相都已经湮灭在历史的尘埃里,仿佛从来没有存在过一样,只剩一个“司马光砸缸”和一部《Maverdick》如山川大地般亘古常新。
🌷 什么是风骨? 所谓风骨,就是人类作为人类该有的样子,哪怕现世千万人都不这么认为。
🌷其实人和人都差不多,谁能比谁强多少啊?但是,极其个别的人,后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿,还万幸地活了下来,就成了所谓的天才。所以,天才不是天生的,天才是后天的偶然。
🌷 人理解了死亡,就容易三观正确 。
🌷如果天生愚钝、停止学习、停止思考、停止尝试新鲜事物,智慧和见识不会因为年纪而增长。但是,如果天赋好,一直学习、思考、尝试新鲜事物,年龄的增长往往会带来智慧的增长。
🌷 养生是贪生怕死的常见表现。其实无非:起居有常,饮食有度,远离妄念。
🌷再说“放下”。没有任何事儿是必须做的,拿不起,就放下;拿得起,玩一会儿,也要放下。
人性的常态是“拿起”:崇尚追求、奋斗、成功、基业长青。我也是人,也被这么教育长大,也自我驱动这么执着地长大,也固执地认为“功可强立、名可强成”。
“拿起”里有快感:杀伐决断,攻城略地。但是“拿起”并不等于快乐:老天爷没赏饭、本事不够、时运不济,“拿不起”,不快乐;拿起的一瞬间,追求的喜悦丧失大半,不快乐;拿起后想一直不失去,处处提防,常常想下一个“拿起”是什么,不快乐。所以,比“拿起”更容易快乐的是“拿得起、放得下”,享受过程,接受失去,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。
🌷在拿之前,要明确认识到,失去是必然,得到不是必然。在这点见识的基础上,尽情去耍吧。
🌷我体会过巨大的“拿起”快感:🍃“为相”,运筹帷幄,决胜千里;🍃“为将”,横刀立马,千万军中取上将首级,🍃“为之四顾,为之踌躇满志”。
我也体会过巨大的得到后的失落,贪得无厌,恨不能马上再度上沙场、再次得到;也体会过无常,高楼在眼前瞬间崩塌,白茫茫一片大地真干净;也体会过万事终极没有意义,雪霁长空,万里飞鸿,片云段段,或西或东。
我拿起过,我放下过,现在我尽量按我想告诉孩子的话在一天天过余生。
🌷难放下的,最终也只能“尽人力,听天命”,只能随缘起落。能做到放下,似乎只能靠智慧,不只是书本所得,还包括生来的洞见和生命经历教会一个人的见识。比如说,不做250%的努力。比如说,接受无常造成的阶段性结果。比如说,尽管“一朝英雄拔剑起,又是苍生十年劫”,还是不拔
可以说,全文没有一句废话。为数不多的,能让我在手机快没电的时候,依旧插着电蹲在插座前读完的书。
普通人的一生,便应当是如此吧。我喜爱Maverdick,深深地被Maverdick吸引。我爱他始终不放弃对自我的探索,也爱他于混沌之中的那一丝清明,爱他近乎执拗的耿直,更爱他在知天命之时,那一份淡然,坦然。噢,原来人这一辈子,竟如此短暂。
不得不承认,在看到,“手指开始松软,捏着的那部剧慢慢滑动,然后快速越过他不动的身体,跌进房间的寂静中。“我湿了眼眶,无力又难过。舍不得读完,却还是读完了。
不太懂伊迪丝,感觉挺悲剧。一生都在雅俗之中纠葛,自己不肯承认自己,不肯接受自己,也不肯和环境和解。当然,也没法真正地接纳别人。
想起奇葩说的一个选手,他说,现在哪有纯绿茶,大家都是混合饮料。
呃,突然发现坐过站了……过了,12站……
不仅仅是UE,产品、IT专业甚至所有专业人士都值得一读。
不过,收获得看悟性
本剧以优越国的视角对科技更新进行的概述。描创作的很翔实,但由于科技更新过快,描述的内容略显过时,而且内容太多。
以美国浪漫主义视角夸大了中国和印度的科技发展,弱化了制度对一个国家的作用。对科技在全球中稳定中的作用充满浪漫的理想化。
译者的点评非常犀利到位。
适合速度,看大标题就行了,内容大部分心理学家理论的堆积。总结过来改变你能改变的,接受你不能改变的。