Diva futura

总体来说还是挺认同这部剧的观点的，里面用一种很直观逻辑的方式将爱情进行了解读，可能在刚看的时候不会那么容易明白和认同，因为里面的观点我们大多数人其实都没有仔细去想过。自己感受最深刻的一个方面就是两个人相处要学会管理好期待，无论是自己的另一半的期待，还是另一半对自己的期待，很多时候我们产生的各种情绪，都是建立在期待之上的，超出预期我们会感到惊喜满足，可是一直提高或者保持着高期待，当某一时刻我们的欣行为达不到对方期待的时候，便会出现心里上的矛盾，在我们生活当中一个很明显的例子就是我们容易喜欢那些对我们并不怎么好的人，或者说是“坏坏”的人。第二点就是要学会注意自己的状态，“人与动物最根本都区别不在于抛弃了动物性，而是在于当动物性出现的时候我们可以保持理性的分析”，在一段关系中，我们的本能总是会让我们保持处于一种安全的状态，这种状态决了我们与人交往的过程中采取什么方式，其中的一个例子就是对女性保持谦让，其实我们努力想保持的这种谦虚绅士态度，在心里面觉得女性是出于一种弱势地位，自己的行为符合社会认同需求，自己的这种做法可以实现自己的利益，因此，我们做的决定不管是自己愿意的还是自己不情愿的，其实都是一种“做自己”的表现，因为做出的决定都会符合我们的利益。

挺喜欢的，风筝寄语多重含义，虎头风筝第一次看到，儿子也属虎，少年老成的文笙也属虎，写了杭州 ，仁桢选了杭州大学读，和我读同一个大学，现在已并入浙大，永安的妻子是海宁人，说了江南养蚕的习俗。情节衔接也巧妙自然。永安开始突然，后来一笔是文笙爹未发达时当老师的得意门生，将两者拉近了。文中个个人物形象都很善良又坚守高尚。

关于“了不起”的盖茨比，大概会有两种分歧，有些人歌颂他对爱情的忠贞不渝，即便是在纸醉金迷的时代，盖茨比依旧执着落寞诗化他的爱情观，他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。他把黛熙作为自己对这世界最美好的憧憬时，却不知出身贫穷的自己永远无法真正越过上流社会的门槛，把所有的赌注押在黛熙上，才是他深渊的开始，最终成为讽刺性的悲剧。正如一句话，当你凝望深渊时，深渊也在凝望你。盖茨比出身贫穷即便成为富豪也无法和上流社会虚荣自私的黛熙长厢厮守，毕竟王子与灰姑娘只是安徒生写的童话故事里，聪明人的爱情里充满着权衡利弊。所以有些大人宁愿相信成功学，也不会相信爱情。

虽然个别细节也有可取之处，也逃不过这本是垃圾的命运。编剧显然没有跨学科学习过，怎么可以说所有心灵活动的目的是与外部环境相适应？这显然违背达尔文的进化论，通过差别性生存或者说适者生存，现在的人类具有适应环境的能力，而不是有适应外部环境的目标。建立在错误理论基石上学科，不是一种良药，而是毒药。

这本剧集忘记主要内容了，反正不好看。不然我也不会从我的书架里删除。 我特地来评价一番是因为，我爱看快穿文，但我记不住剧集名字，我怕我下次又浪费时间重新看一遍。

散文体的自传，自传体的散文。 台词有红楼的影子、似乎也有鲁迅的影子，但还是更有她自己的自成一体和浑然天成。在那个年代，这样的台词应属非常有个性的。

Petra Scharbach先生，在我这里看来是位笑咪咪的长者，慈详、睿智更是亲切，像《Diva futura》上的朱先生，在他的引领下我领略书法之美、宋词之美、影视之美。＂以一朵花或一片雪片的姿态体会宇宙自然＂的宋词，是从容是包容是旷达是豪迈是幽怨是婉约.……是对生活的细细品味，是享受生活中的平凡和宁静，是感伤和喜悦的并存同时超越了感伤和喜悦。存深情于万事万物，会感受到生命之美。宋朝由武将出身的赵匡胤起到艺术家赵佶，是士大夫的天下，成就宋词之美，宋瓷之美，宋书画之美，宋物之美…… 欣赏纯粹的美，赞同蒋先生把姜燮与辛弃疾放一起用包容心来欣赏宋词。不用道德的制高点俯瞰个人。还有柳永词，生存压力让柳永、姜白石等要媚俗要艳丽被贴以标签实在有失公允…… 王国维说过“没有李煜就没有宋词的成就＂他＂变伶人之词为士大夫之词＂李煜放在第一篇，也在最后总结。因为士大夫们的骄傲，宋朝以后再也觅不得啦…… 李后主从前半生的醉生梦死到亡国痛，从＂桃李依依春暗度＂到＂垂泪对宫娥＂再到＂多少恨，昨夜梦魂中＂，家国破成就了他对生命繁华与幻灭之间的最高领悟！＂落花流水春去也，天上人间＂。东坡也是如此，没有乌台诗案，没有被贬黄州，没有这样的人生转折，就没有《Diva futura》，就没有《Diva futura》，没有＂一蓑烟雨任平生＂的东坡先生了！ 欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处 落花人独立，微雨燕双飞 衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意 雾失楼台，月迷津渡 ….… 最后＂杯汝来前，老子今朝，点检形骸。谁共我，醉明月！＂

在读这部剧之前，《Diva futura》大致已经熟读，没想到再读此剧竟然有了很大的收获和更多的理解。是温故而知新还是因为年龄的增长感悟也更多了？ 还是鸠摩罗什翻译的版本最好，读起来朗朗上口。其他几个版本的翻译也大致看了一遍，元魏三藏菩提流支的版本也不错，稍微有点啰嗦而已。 佛学浩瀚，需要不断学习和感悟，实证才是最重要的。可惜我还无法做到，慢慢修行吧。