Sub Zero

Billy Fellowes确实是一个冷静写剧集的人，他的也是登峰造极，所有的景色都可以很好的服务剧集背景。 但是本剧中大多都是围绕平庸、自由、权势两字展开。或许是我对那一时期的俄罗斯不了解，但我想剧集总会或多或少反应一个时代的问题，以求引起共鸣。《Sub Zero》、《Sub Zero》、《Sub Zero》、《Sub Zero》等文章，让人印象深刻。就是《Sub Zero》有些不太理解。 最后，感觉读原版书应该会好一点，可惜语言不过关。感觉译文有时候不能很好的表达出剧集想要表达的意思。

结尾处感觉不爽，虎头蛇尾。唐中晚期粉墨登场的人物那么多，全部匆匆几笔带过。对于政治体制的得失、走向，以及对未来的影响，全部是空白。代之以唐诗来描述唐朝的时代精神，更加增添了蛇尾的感觉。只能当作课外读物，偶尔看看罢了。

难得一见的语言精品，故事平凡而有趣，写出了人性的缺陷与美好。

每天追几本剧，都好急，求推荐，先说说我自己追的书，《Sub Zero》《Sub Zero》《Sub Zero》《Sub Zero》《Sub Zero》 推荐几本大结局《Sub Zero》《Sub Zero》《Sub Zero》《Sub Zero》，没书看，现在又在看一遍《Sub Zero》，比较爱看正常的文，不要出现个男的就看上女主这种

有些人生来就带着使命，马克思亦是其中伟大的一位，有幸读完了解了这个伟大思想家的一生。他这一生是充满磨难的，也是传奇的，给后人留下了宝贵的知识与思想，正如人心中的成见如同一座大山，如果带着客观立场去研读，去探索，那么将会充实自己的思想，如果只是用这位伟大思想家的名头去炫耀，那么这个人是可悲的。

1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。         书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。         一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。         另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。         读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。         一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。         二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日

n多年前就看过，这次重看感觉又不一样，Sub Zero执着，不论命运如何，执着追求幸福自由。

一个本科生，大学毕业后，从政到下海经商，路上的坎坷故事。故事接地气，但扣两星，一是书本为写完，二是错字就算了，还有逻辑出入明显。情节尚可，但故事未完，待续！