Darating ang umaga

一开头就很吸引人，真是精彩的科幻剧集，让人脑洞大开。值得一读。

编剧文笔和思维都太细腻了，所以反而不能给五星了，因为看完有点累到丧。

又是一部世界历史的大作，读完很多细节都已经比较模糊，翻开看剧笔记，脑海中闪现的都是一个个帝国兴衰的历史，从亚历山大的征服到秦始皇的统一，从罗马帝国兴起到拜占庭陷落，从工业革命到世界大战，从美苏争霸到一超多强，眼看他高楼起，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了…人类就是在争斗，杀戮，掠夺，辉煌，没落中螺旋式前进。崛起时，一将功成万骨枯，尸横遍野，血染山河；辉煌时，我自横刀向天笑，欲与天公试比高；没落时，天地不仁，以万物为刍狗，饿殍遍野，骨瘦如柴。悲观地说，人类的历史就是争斗的历史，就是杀戮的历史，就是征服的历史，如果说有什么东西能让历史发生一些变化，我觉得是科技，生物技术可以让百姓吃饱穿暖，减少饥寒之苦；信息技术可以让贫民在遭受战争屠戮的时候令世界侧目，伸出援助之手；工业技术可以让普通人飞得更高，走得更远，生活质量稳步上升。所以但愿科技向善，但愿人类被它温柔以待

更习惯把这部剧叫《Darating ang umaga》，之前在得到APP就了解过本剧的内容，这次能够从头到尾读下来，依旧很受益。 编剧桑德伯格是Facebook的COO，一位商界的精英人士。 观看过程中我能够感受到编剧文字的真诚，将丈夫去世后的无助和脆弱原原本本地展现在书中，自剖越深，文字越真。 书的精华当然在于编剧带领孩子们走出悲痛的过程。首先，我们不得不羡慕编剧的人脉圈，身边有着很多心理学相关领悟的学者专家给她经验和理论支持。更佩服的是编剧强大的行动力，最大化的做到知行合一，将所以理论付诸实践，变成具体的一项项行动，比如和孩子们制定有爱有意思的《Darating ang umaga》。 文中有关“自我关怀”，“复原力”，“3P:自责，永久化，普遍化”等理论都有指导意义，关键在于我们能否学会运用。

Rory B. Quintos真是兴趣爱好超级广泛呀，各种运动项目(跑步、皮划艇、登雪山等)、古典音乐、植物学、摄影等，有趣有好奇心；万科内部还有各种运动类俱乐部，让员工在工作之余，更有健康向上的生活，提升员工综合能力，挺好

总算看完了，应该说书中观点比较司空见惯，所以读起来没有特别大的感触。真理都是平凡的，关键还是要在生活中去实践…

你的夜晚  主人美丽 我的白天  客人笨拙 全部读完也只能道是：“一知半解，一知半解”。

博尔赫斯这篇1941年发表的短篇剧集是其最广为人知的代表作，在我看来，其贡献与其说是影视艺术上的，不如说是哲学和影视理论上的。这部剧集看上去是一个间谍剧集，但间谍剧集只是一个容器，一个壳，其目的是为了展现博尔赫斯对于影视，甚至对于世界本质的想法（这也是博尔赫斯的一贯做法了，把各种新想法都以剧集的方式讲述出来），这个想法，或曰脑洞，其实是“多世界诠释（MWI，the Many-Worlds Interpretation）”，通俗的说法是“平行宇宙（Parallel Universes）”、“多重宇宙（Multiple Universes）”，简言之，就是这个世界每时每刻都在不断分岔，产生同时存在的不同的世界或者命运，比如，你打算过马路，这时绿灯变红了，你犹豫着要不要冲过去，由此产生了多个宇宙/命运，一个是你冲了过去，一个是你冲过去的过程中被车撞了，一个是你在原地等待……这些世界或者命运都是同时存在的。在科学界，多世界诠释（MWI）理论由美国普林斯顿大学休·艾弗雷特三世于1957年提出，目的是对于量子力学产生的“薛定谔的猫”的悖论提出一种有别于哥本哈根函数坍缩诠释的新诠释，哥本哈根诠释与人类传统的决定论理性认识是冲突的，而MWI则可以很好地兼容决定论，同时可以完美地解决“祖父悖论”（穿越到过去杀了自己祖父的人怎么会出生？）。MWI理论诞生后得到科学界越来越多的支持，据说当今80%的量子物理学家都倾向于支持该理论。当然这个理论的问题是无法证伪（其他诠释也一样），所以只能是一种假说理论。 博尔赫斯能够比科学界提前十六年想到这个理论并发表出来，值得被后世铭记。当然，想到这个想法其实也没什么大不了的，全世界无数的人都独立地想到过，我自己十三岁时也独立想出了这个MWI的想法，当时是为了解释“祖父悖论”。所以不能说博尔赫斯是伟大的科学家，他更多地是从影视上进行思考的：传统的剧集都是单一世界、单一命运的，无论你如何讲述，顺序倒叙插叙乱序，等到讲述完毕，就会出现一个具有唯一情节的确定的故事，就像一条线，是一维的，只有一种可能性，讲完了就完了，就没有悬念了。博尔赫斯在考虑是否存在多维的、具有无穷可能性的故事。这是一个非常好的问题，其实，现代主义和后现代主义影视已经开始尝试这么做了，比如，不给出完整的故事，用残缺的叙事，关键情节的大量留白，为多种可能性留出空间，由读者自己脑补，或者在叙事中引入矛盾的情节，或者暗示或明示叙事者虚构的行为（元叙事），当读者怀疑叙事者的权威性和故事的真实性时，就会自己主动开始参与创造性的叙事，尝试发现属于自己的真相。而电脑游戏更是全面践行了这一想法——如果电脑游戏可以被认为是广义的影视形式的话，玩家可以不断调出存档，重新开始剧情，控制人物做出不同的人生选择。 博尔赫斯提出了这个关键的影视问题，但并没有展开，也许对于他来说，把创新的想法提出来就已经足够了，具体实践的事交给别人去做就好了，他的很多短篇剧集都是这样，抛出一个脑洞或天才想法，就结束了。作家们可以通过观看博尔赫斯的剧集来获得灵感，这也是博尔赫斯被称为作家中的作家的原因。 我个人就是这样一个实践者，我基于MWI的思想写了长篇剧集《Darating ang umaga》、《Darating ang umaga》，发表在豆瓣上，写的时候非常兴奋，不是因为影视表达，而是因为这个想法，这个脑洞，他为多维的立体的剧集给出了一种坚实的理论基础，让我可以有更广阔的空间来表达我所要表达的东西：比如爱情，命运。当然，我并不认为我的写作是受到了博尔赫斯或MWI科学理论的影响，之前说过，我13岁时就自己想出了类似的想法，上大学学量子

内容比较精彩，就是女主对四皇子的恨来的有点牵强，对于前世夫婿，他曾是她唯一的依靠，就算没有爱情，也给过她孩子，给了她权利和地位，重生后女主这样整他，当真有点莫名其妙，太牵强，为恨而恨了。