4006 Neandertal

不太喜欢男主这种病态的爱 啥叫只能看他一个男人 难不成自己父亲还不能看了不能关心了？感觉是孤儿又没心没肺的那种女人适合他 眼里没别人🙂

一开始作为甜宠轻喜剧看看还是不错的，不过越往后上价值越来越多，问题也就越来越多。既然你一直在上价值，那就不得不辩辩价值。设定本身其实就存在巨大的不合理性，从本质上来说这样的几州并存是不可能的，违背客观规律。性别并不只是一个性别的不同，还有身体激素分泌的区别造成的身体素质区别，这个决定了农耕社会时期的男性和女性地位区别。这个本质你没做设定更改，那强行的理想化设定就是天方夜谭。初衷是好的倡议，但是对人性和社会的高度理想化，让目标“实现”，也在无形中削弱现实问题的复杂性。这是在说童话故事，6岁以下的童话故事。虽然比起许多打着女性主义旗号，实际搞娇妻文学或男女对立的剧，这部相对有了一点进步，起码没刻意搞男女对立，不过理想化问题太大。只作为古装甜宠轻喜剧可。另，剧里圆领袍是日式方袖子，圆领做成狩衣，倭

杰生讨厌的黑人一家却是本剧中最真实可感的存在。凯蒂被分成几段的人生，班吉展现的是模糊的整段，昆汀展现过去，杰生展现的是现在和未来。很妙的是，通过最后一段迪尔西的回忆，又重新回到了班吉的时间线。就像一个圈，绕回来了。 不知道那些没有标点的部分，福克纳希望表达什么。对此感到困惑和好奇。

文人笔墨，才思趣味。此亦是贫贱文人无所事事，自为慰藉云耳！不过倒有一些精论妙语。 于人来说是一部闲书，因为我不知编剧自己费多少心力，但我们却可以闲看待之的。

别的平台看完了，恐怖气氛很好，因为是女编剧，不会出现种马流套路。

形成习惯本身就是一种习惯，质疑自己的一切行为可能导致巨大的痛苦。

纪晓岚所著志怪小文一册，书中最多的就是鬼与狐，且狐多居于人家或坟墓。 读这部剧从阿城的《4006 Neandertal》中看到，随手读了一读。书中说鬼为魂所化，僵（尸）为魄所化，因此鬼无形而通人性，僵有形而无人性。因此读了这本清朝所著的剧集笔记。 正如鬼通人性，鬼有七情六欲。虽然有变化之能，但是也顺从人之常情。多死有不平经历，更有了执念，少了些同族之身的束缚。 鬼与狐，一般不会招惹普通人与良德守正的人，但常常会被好事之人和作恶之人吸引，也会戏弄“将死之人”。 正如阴间作为尘世不公的弥补，鬼怪似乎也多是作为“修正”世人的一种现象和个体。 鬼怪多避让善良贤德的人，也害不得正义和勇魄的人，随没有经历，也没有实际体会当时的现象，无法感受时人内心的恐怖与胆怯，但这似乎在劝诫人们要自强不息，勉励勤学，守礼守矩，从善如流。 总之，这部剧的观点不为其他，只为劝诫。 至于鬼有人情，亦有部分人之常情，甚至可以说是人们内心的一种折射。人们敬畏什么样的人，人们爱戴什么样的人，人们希望活成什么样的人，鬼就怕什么样的人，是同样的道理。 假如世上没有鬼，而鬼是人们心中所想之物，是生活的反应之物。那鬼必然是不如人们心中最崇敬最希望的角色，不然人们心中可还能有光，可还有希望?反之，鬼愈强大，说明人们的生活越难过，世道越艰难，说明朝廷混乱，纲常僭越，盗贼横行猖狂，小人得志。 这与西方的光明与上帝也有相通，人们越敬仰上帝（甚至说上帝的权利越大），说明生存越艰难，宗教地位也越高，人们的内心需要拯救。

挺好读的一本剧，以人物为线来写，只是叙述略简单了些，适合宋史入门观看。

斯诺登只是做着他认为是对的事情。对他的坚持和执着，且与之付出的代价不是普通人能承受的。所以不能去评价他正确与否。

是枝裕和的文字就如一股暖暖春风，吹拂着每个人内心最柔软的深处，细腻的文字，对人物内心的描写，都是无法比拟的。4006 Neandertal，谁是谁的父亲，谁又是谁的儿子，血缘之外，又有另一种亲密关系的存在。