Chloe Travels Time
《Chloe Travels Time》,短片作品,意大利,英国出品,2004年上映。
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7 用户评论
总觉得自己欠着点什么的感觉不好!
看完这部作品,自己并没有太多的感受,只是觉得写的就是人性啊!不管任何时期都没有太多变化的人性。这个世界上有好人就有坏人,真正意义上的坏人存在吗?有。不过你遇到了多少?或者说遇到过吗?站在第三者的角度上观察一下,我们遇到的所谓的坏人就真的是坏人吗?我想起一件事:前些年还在一所培训学校工作,夏秋交季,骑电动车路过一个路口时,恰逢对向的一辆汽车掉头,我压着黄灯过去,司机是老司机,掉头的速度也不满,差点碰到我。我嘴贱骂了一句国骂,然后车停下,下来两个人把我“修理”了一顿。很久以来我都觉得这是一件耻辱的事,反思自己当时为何没有凭着“男子气概”反抗,甚至想过可以抡起电车前篓里面的车锁砸他丫的。现在过去这么久了,我回想起来终于可以想开一点:是我主动想和他们发生关系的呀!怪不得他们不好。说到这里倒不是让大家觉得受到了什么伤害都要想一下自己的原因,我的这个经历也只是比较狗血的一件事而已,有太多的飞来横祸不在考虑之列。
在回到《Chloe Travels Time》上,大部分的读者都觉得查理不是东西,有老婆、有孩子,还要去勾搭新婚的凯蒂;也有人认为凯蒂不守妇道,耐不住寂寞,一次次的和查理交媾;不知道有没有想过沃尔特的过失?难道他不是一厢情愿的选择了一匹无法驾驭的野马,最终面临注定的结果吗?这个世界上有多少人认为爱可以改变一切?大多数的情况下,我们可以如此理想的去想象,而老天也会随了我们的愿望。从哲学思辨的角度来看,所有的不应该都是应该的,无从怪起。与其带着情绪去看一本剧、分析一个角色,倒不如结合生活中的实际,尽力规避这些所谓的不好的事情。人最不能被剥夺的权利就是自由的选择权,我们现阶段遭受的或者享受的,都源自于我们之前的选择。
编剧对人物心理的刻画并不是让读者去赞美他的影视功底多么多么好,创作技能多么多么nb,我想不通好多人看剧为什么一直去评论编剧,而不是去分析书中的人物为什么是那样的?每当看到“……(编剧的名字)真的是很厉害的作家,这里可以写的这么好。”云云,我就有种想杀人的冲动,搞的跟别的读者不知道编剧厉害一样。所以越往后,看剧的时候越不愿意评论,总害怕自己的小心思会被的别的书友窥见,而显现出自己的肤浅。这部剧里我最喜欢的是沃丁顿这个角色,虽然不是什么重要人物,还身处瘟疫重灾区,但是人家活的就是潇洒,抽烟喝酒泡妞过日子,还有一个满族姑娘爱他爱到骨髓,夫复何求?他生性活泼,沃尔特和凯蒂刚见面的那段描写足以证明他是一个有社交魅力的人;在修道院中他也可以轻松的和那些“古板的”修女打交道,甚至带着点坏坏的挑逗。我一直都认为这样的人才是人生赢家,没有那么多的顾虑,也没有那么多的讲究,就是随心。沃尔特好不好?好。爱一个女人可以爱到那个地步,顶着绿还去爱的人很多,知道自己顶着绿还去爱的人就少了,从古至今的男权主义让男人很难忍受自己女人跟别人睡觉的事实。但是他依然爱着凯蒂,通过一步看似无情的进攻,让她明白查理只是贪恋她肉体的登徒子,对她毫无感情;带着她去湄潭府,一开始看着像是自杀行为,实际上何尝不是对她的救赎?路上的种种经历刷新了凯蒂对生活、对生命的理解,慢慢的意识到自己的浅薄和无情。到了后来凯蒂亲自参与修道院的正义行为,慢慢的发现原来人活着可以有别的更有意义的事情去做,而不是红酒舞会的提高自己的社交价值,然后再满足自己母亲的要求,选一个金龟婿了此一生。修道院的院长是她的灵魂向导,也是她的救难者,凯蒂她想不通一个有着雄厚家世的女人为什么会远涉重洋来到这么一个鬼地方,服侍着并不可明见的上帝和一堆穷脏鬼。直到她真正的接纳修道院里的那帮孩子、看到孩子对她报以真诚的微笑。她甚至一
经典还是那几部,可能是早期的作品写作技巧较稚嫩,跟代表作相去甚远。
是的,Chloe Travels Time,好奇怪,这两个不相关的词却能这么和谐的放在一起。
我最近的心结,在不断追剧观看慢慢消解,我很早就把自己锻炼成一个金刚芭比了,只是看似柔弱,实则全副武装,对抗着整个世界。
因为从小就没有怎么得到过自己想要的东西,小时候受家庭条件所限,所以自己在心里按按发誓要出人头地,再也不要体会那种低三下四,尊严全无的请求。所以我很少去向别人寻求帮助,必不得以时,只会找熟悉的人去帮忙。所以我和其他人的区别是,很多人找人帮忙会觉得理所应当,甚至带着侥幸偷懒的心理,我却不会。不过说来也巧,我和很多人关系变得亲密,也恰恰是从帮忙开始。我也一直在改变自己的讨好型人格,以及获取回报会不安的心理。
大学的时候我常一个人去视频平台学习 追剧,其他室友都在寝室玩,那时候我花了很多时间去和孤独相处,并学着独立,因为我不得不这样做。再到后来因为去视频平台,反而认识了一些志同道合的人,我的人际关系开始不局限于寝室,那个时候我可以在独处和友情中来回切换。
反而到现在十几年过去了,有时候我享受孤独,有时候又太在意别人眼中的自己是不是太过孤僻,比如我不愿意一个人去食堂吃饭,因为大部分人都是结伴而行,那让我看起来会更孤独,而我也没有那种可以和任何人做在一起能谈天说地把饭吃的很高兴的能力。有时候那只会让我觉得更加尴尬反而不如自己一个人。
所以为了修炼这种功课我会强迫自己一个人去吃饭,有时候会让自己坐在人来人往显眼的地方,如果习惯并且适应了,我就不再害怕孤独了。但我还是能感受到一个人时的不安和恐惧,越来越成熟,反而还不如年轻时什么都不在意。
我自己也发现了,在没人认识的地方,我不紧张也不害怕,我恰恰在有认识人的地方会更紧张害怕,或许是我太在意别人眼中对于自己的印象了吧。
所以关于爱与孤独,我有好多可以说的故事,也一直在这两者之间转换。我知道我的对整个世界都充满了恐惧和不安,这也直接影响到了我的亲密关系。
因为他的出现先让我有了足够的安全感,我们相处了十年的时间去形成彼此的默契,所以当我放下自己的不安,全然去依赖对方的时候,对方已经成长到可以独立去面对所有,而他越来越独立,我越来越不安,这就是我们矛盾的根源。
比尔盖茨离婚,让很多人都知道了两个人之间要能够共同成长,这也是我们始终在做的,所以即使我现在做了好多我本不愿意去做的事,去改变自己的内在,去修炼自己的内心,即使这个过程很痛苦,只希望我们再在一起的时候两个人都是成熟而独立的个体。
我在书里学习到了很多,很多话读的当下是很懂的,但还需要在生活中去操练,去应用。这是一本值得反复读的书,我第一次读德芬的书就很喜欢,在她身上我能看到自己的影子,我也希望有一天我能变成像她那样的女人,接受所有的错误,接受所有的不完美,思想独立,勇敢乐观,值得被爱,也值得拥有最好的一切。
享受孤独,让孤独成为自己的一部分,共生共存,在孤独中,遇见爱,遇见自己。
看得酣畅淋漓。看到某些集数真的有置身其中,很热血的感受。都是商战里的经典实例,也引经据典讲到为人处事的道理。值得一读。
关于婚姻、爱欲与死亡的主题,围绕着婚姻、家庭、伦理、情欲与死亡,具有有非凡的震慑人心的魅力。确实如此!
纵横捭阖,横贯古今,脉络清晰,逻辑严密,信息量巨大,并且还有与同时代的罗马,哈布斯堡王朝,欧洲和日本发展历程的对比,受益匪浅。
纵横捭阖,横贯古今,脉络清晰,逻辑严密,信息量巨大,
汉武帝的爱太沉重,政治家没有爱情,儿时的金屋藏娇,长大虽然对她厌恶,却还是保了阿娇的一世平安,盛宠一世的卫子夫,不嫌弃她歌女的身份,做了母仪天下的皇后,为什么偏偏晚年逼得她一条白绫送了香魂,立了幼子,却杀了自己亲母钩弋夫人,钩弋夫人到死不会明白,自己会落到这个下场!可能最了解他的还是李夫人,男人尤其君王,从来都是以色侍人,重病期间,不愿病容与他相见,才会让汉武帝一生都守着他的诺言,即使李广利兵败十万,也得以饶恕!