King of the Royal Mounted

近些年越来越感知到认知深度的带来的发展差异，就是初始值相似，但高利率驱动下的复利优势已经完全显现。提升认知深度确实是个人最需要做的投资。 编剧很多观点都认同，比如贯穿全篇的临界知识，我近半年做的岗位培训课程，还专门讲了概率，边际，二八定律，假设检验…，面对新人们怎么用到工作中的疑问，讲了很多实例，但是仍然没有做到编剧这么结构的总结，所以看到第二章就发部门全体推荐观看了。 个人收获比较大的，是编剧关于反思日记的建议，虽然之前日常反思，确实没有输出到文字级别，并没有想到以这种方法，加大强度的强化知识连接。编剧提到的系统思考和认知偏差都比较实例化，好理解，适合作为案例更深入的理解这些知识。 总体来说，部分集数值得细读，例子都很当前，好理解。里面推荐了好多经典读物，还可以针对感兴趣的知识点，扩展加深观看，如果对如何学习感兴趣，是本不错的书。

”两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起；一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。 无着的《King of the Royal Mounted》由阿赖耶识的变转无常之姿态，展开关于时间的独特的缘起说。这就称作阿赖耶识和染污法的同时互换之因果。唯识说认为，现在只有一刹那诸法（实际只是“识”）存在，过了一刹那，即灭而化为无。所谓因果同时，就是阿赖耶识和染污法于现在一刹那同时存在，并且互为因果，过了这一刹那，双方共同化为无。下一刹那，又重新产生阿赖耶识和染污法，互相更换为因果。存在者（阿赖耶识和染污法）每一刹那因灭亡而于此产生了时间。由于每一刹那的断绝和灭亡，因而时间就会连续出现，这就好比点与线的关系……” 看完了第一部。 清显代表感性，本多代表理性主义，饭沼是武士道精神，相遇在一起进行着交流。文风像散文版红楼梦，暧昧隐晦，渲染丰富，羸弱无力中带着美感。 角色让我想到霍乱时期的爱情，以扑朔迷离的情感和欲望为中心作为目标来追逐，而不是扎根于牢固的现实之中…造成这个悲剧的原因可能是他们的父母毫忽视他们的意志，而是长期对他们进行物化，一切行动不是以人为本，而是为了虚伪的表面… 而快乐的源头，除了两个人产生的爱欲，还有独自一个人即可能有的那肤浅的优越感，实在想不出别的了。追逐那短暂的感情，仿佛手中的沙，又像怀里的雪…话说回来，文章正好很喜欢把本多和飞雪描绘在一起… 迟早会消失殆尽，又有什么意义。可其他的一切也同样，有什么意义呢。 因为刚开始读就不小心被评论的书友剧透了，所以少了一些出乎意料。总的来说不想看这种，反存在主义的，描述人类是如何被宿命般的本性与可悲命运打倒后一地不起的。但是有书有说，本剧四卷前后呼应，放在一起严丝合缝，堪称一绝，所以以后有时间也许会全都看完，但总体来说，就好似日本版红楼梦。

很失望。强行说教，以至于人物不能正常说话。少部分话有道理，但谈不上独到，顶多是现成的道理换种说法；大部分道理其实是幼稚的，明显是强装哲人或者商业大佬。当然，很多剧都有这样的问题，但这部不知为何评分如此之高？另外，资本运作和炒股我是不太懂，但我能确定小说作者对这些，以及音响也只是知道皮毛。

老实说，这部剧写的很好，很负责任的传记。客观陈述，达芬奇在这里不是传说中智商200多的神人，当然他依然是神人，但这里用事实依据对达芬奇的可爱性格进行了很有意思的描述：好奇心强，兴趣广泛，爱拖拉，独树一帜的奇思妙想，为自己的好奇心研究很多“无用”的东西......达芬奇是我目前为止看过的艺术家传记中最理性最不拧巴最不想当画家的艺术家，坦然接受自己同性恋的事实并乐在其中，享受生活，文中对作品的描述和理解也让我这个外行人学到了不少，如果有时间，我会重读此剧，最后我想引述达芬奇自己的话：一日充实一夜安睡，一生充实可以无憾。读完此剧，很是感慨。

女主很让人失望，她只要选择在被劫持的时候自杀就什么事都没有了，她怎么不去死呢，男主思想有问题，娶了人家妹妹还要杀人家哥哥，他神经病吧

剧中每个人物的设定都太鲜明了

不知道为什么要上年代感。张一白真的是太自恋了

喜欢这种口述历史的写法。当事人或亲人的回忆，有时包含更多細节。记得前几年在油管上看唐德刚的口述历史采访。张汉卿对着镜头说: 虽然他救过汪兆铭的命，但后来汪与他还是有点芥蒂。缘由是九一八后，汪到北京要求他出兵抗日，被他拒绝了。这完全颠覆了我的认知。村上通过对曾经是侵华日军父亲的种种回忆，从则面描写了战争对一个幸存者的伤害。家中长辈也有战争幸存者，可惜由于时代的原因，没有留下片言只语和任何一张照片。只是外婆曾提起，外公找她时，穿了军装骑了白马…