Abilene

如编剧所说的，我不仅期待想减肥的朋友能瘦下来，也更期待大家借着减肥让内心变得更强大，每个人都能活成你想成为的样子——苗条的，喜悦的，健康的，自信的；既能享受美食，也会管理身材；不为难自己，也不被别人为难；灵魂强大，身体轻盈；早晨被梦想叫醒，夜晚带着期待入眠。 我相信，上帝创造的每一个人，都值得过这样的生活，都值得拥有这样的生命。

自古以来，政治都是冷酷而残暴的。为了皇位会有父子兄弟相残，母子姐妹相杀。 有幸能够与政治无缘，也是幸福。

美不自美，因人而彰。情往似赠，兴来如答。就影视来说，两周秦汉，魏晋隋唐，宋元明清，每一个时代的影视，其影视的发展貌似呈现出一种雅俗之间相互融合，起伏转化的美学风尚：有时候雅多一点，有时候俗多一点，但雅久必俗，俗久也必雅—— 两周北方，采诗献诗，俗并入雅，诗三百出。南方荆楚，物富重幻，雅巫屈原，楚辞离骚。两周，可以说是俗初归于雅的时代，包括诸子百家散文议论，一时开端源流。与此同时，乐府民歌，吴歌西曲等俗影视也在暗流涌动着。秦汉散文蔚起，大赋登堂，铺体陈事，雅雅大观。汉末三国，魏晋风骨，这时的雅好像更短促了，乱世别离，正始玄风，山水游仙，而后雅转入俗，太康宫体，骈文声律。初唐三杰为俗向雅的过渡，而后陈子昂张九龄复古向雅。盛唐气象，氤氲化生，太白的飘逸，杜甫的沉郁，王维孟浩然，高适与岑参，彼时的雅，极高极远。同一时期，承袭魏晋志怪至人的中国剧集的雏形俗影视唐传奇开始发展。中唐白居易老妪能解，俗的意味更多了起来，于是韩愈载道又转雅，生一路奇险与幽僻。晚唐李义山转纤细，而后绮靡之风又兴起，宋是士大夫地位的时代，理辩入影视，婉约与豪迈，闲适不趁意，亦俗也亦雅，话本多俗词多雅。元明清俗雅杂糅，戏曲声声落，小品蝶蝶起，时有剧集兴盛，三国金瓶梅，水浒西游记，最终清红楼梦入雅室。 俗俗雅雅，情情理理，儒儒道道，山山水水。他山之石，可以攻玉，未来美学的发展，用宗白华多话来说，艺术家“所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境”。

加拿大心理学家马丁根据个人使用幽默的不同方式将幽默划分为自强性幽默、和谐性幽默、敌对性幽默和自毁性幽默。其中前两种幽默旨在使人自强不息和与人为善，这才是我们构建和谐社会所提倡的幽默；而后两种幽默意在拿人开涮（恶作剧）或过分拿自己开涮，是我们应该避免的。

蛮大的一盘棋。编剧很擅长转折，不过有时候略显刻意。整体来说还是我蛮喜欢的一本剧了。

讲得很细致，也有一些治疗的药方，但需要因人而异，不可直接使用，最好咨询医师。 不过都说久病成医，因喜欢中医，方得知二一。 这部剧最大的收获，大概知道了自己大姨妈疼痛的根本。知其然而知其所以然，防患未然。

这部剧就像一首悲催命运的交响曲，描创作的编剧内心颓废和消极的心里，社会的黑暗，内心的丑恶，人世间的无情，活着的虚无、迷惘、孤独… 人要是没了希望，放下了自己所谓的追求，是不是也会活成摘掉虚伪面具，露出自己内心最灰暗一面的生活呢？