Teesra Kinara
《Teesra Kinara》,爱情作品,印度出品,1986年上映。
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许多的故事都是从环环相扣引人入胜开始的,也有许多,是柔软地绵延开来。而,绵延展开的后续里,自然并不是一直都会柔软下去。
有许多非常精彩的作品,让读者合上最后一页后仍会再翻开第一页,来重新回味一下开头。有些书里,会惊讶地发现后来那个印象深刻的人竟然在第一幕就曾掠过,只是当时完全当作了路人;或是发现,作品开始的第一幕,原是这般意味深长,它不像后来那些事情有硝烟味,却也绝不仅是营造一个背景镜头,只是当时完全沉浸在新鲜感里,除了认同对味的话语,不愿停下进行更多的思考,只想继续读下去。
苏格拉底因喜欢老塞弗拉的亲切与智慧想让他说说更多的话,所以“故意激他”;以及后来与“辩论的接班人”派拉麦克进行第一场关于正义的谈话这两件事,勾起了一些人生体会…也许年少时也体会过,与某位长辈或前辈谈话时因为喜欢和景仰而想刻意激起讨论,以及从与人讨论到升级为辩论的较真姿态。有许多人随着年龄的增长,选择零争论,在…工作中,因为知道即便在语言上强行说服对方,也不会改变他的行为,以目的和结论清晰衡量,不如选择不诤,不浪费口舌。我曾遇到一位这样的前辈,并且发生了两回,想从分歧中进行更多讨论,甚至辩论。但是这两回,我都被零争论秒杀了。尽管很想借机会让前辈说说更多的话。但也许选错了场合或者事情,仿佛只是,暴露了自己的固执。额…好丑…吃手手…像苏格拉底或是Krishnakant笔下的苏格拉底那样,用辩论的艺术而不只是想着贯彻意图,也许能让前辈稍多坚持一下自己的想法…恩…感觉自己在作死…
开场的辩论环节演绎了一种化整为零逐个击破式的手段。在生活中,两个意见向左的人,若一方是智者,另一方最好的完纳劫数的自觉就是不要让对方说下去。而,即便说,也要跳出言语中对方设下的束缚,即对方说了一番有理的话,然后让我回答是与不是。如果这样的情况已经发生了第三次,那么我就已经成了工具人,所谓辩论,早已在一边倒的模式下名存实亡了。
Krishnakant安排的从第一场起的辩论桥段,就是一种表达式的情节,与真实生活有脱节的。在生活中,这辩论无以为继,除非让智者回归独白和演讲。当我遇智者欲与辩论,智者亦有兴致时,我拒绝在局部问题上逐步回答他是或否对或错,我请他把观点叙述完毕和完整,即便他的完整表达中有局部需要判别是是非对错,也应在他自己选择的观点下以及自己所站的立场下继续,而不是一步步依靠我的回复来同时锁死我的思考台阶;而,独白和演讲之后,便要迎接审视和评判(双方都如此),这是化零为整。一个整体的看法会被找茬,思想永远可以接近完善,但永远不住于一个完善的无破绽的姿态,思想是活物。那么与其被找茬,不如自己拆开来。拆开来是一种手段,不表示问题就不存在。找茬不是针对指恶意的挑刺。当我们看一件完整的事物,我们会发现一个局部与其他局部的不和谐,那不是糟粕,而是现实,我们只能求同存异,因为每个局部自己都是对的有理的没有问题,但把局部统合到一起,问题便会出现。苏格拉底的化整为零,把一个一个的局部定义分开让对方回答了“是”和“对”,然后就要提炼出一个不与之前任何一个被回答了的前问即局部定义相违背的(其实是约束了对方观点不能违背任何参与评判了的局部定义的)整体定义。这姿势,是不友好的。所以生活中,这样讨论问题的苏格拉底,与在书里,这样讨论问题的苏格拉底,具有不同的意义。
书中的演绎,是为了引出当时不得自由遭到禁锢的思想讨论,是一块思想的抛砖石。到了今世,应该享受这块思想的抛砖石引至的思想的美玉,比如对尊重主权与平等观念的普遍基准和对和平和谐的普遍追求、没有侵害心(即便一时生起也用心洗涤)、拒绝霸权。这些文明进步都是从Krishnakant苏格拉底那时延续至今的进化,这些成果才
人而无恒,不可以作巫医。自古巫医同源,乃通天之道,难若登天。若不能持之以恒,何以参学悟道?何以格物致知?何以施祝由针石?何以行心医之道?
Manmohan先生不愧中国最后一个纯粹文人的称号,书中讲各地蔬果鱼肉的吃食,写的质朴有趣,透着对生活的热爱。这部剧是很好看的。他的剧集『受戒』也好看,结局欢欢喜喜,不像其师沈从文的边城一般悲伤,推荐。
男人女人都要在各自基础(三观下限)之上相互理解。走到一起已经很不容易了,从一而终相守到老更像是遥远的星星可望而不可即。
通读 类似菜根谭 教你为人处事的一些基本法则
但是毕竟是封建时代下的产物 很多观点不敢苟同
总结了这本小书的部分干货:
1.入睡后最初的九十分钟深度睡眠很重要,决定整个睡眠的质量。要通宵时最好先睡一个半小时再起来工作,比干完再睡强。
2.缩小体内温度和体表温度差利于睡眠。体内温度白天高、夜间低。体表温度(手脚等温度)白天低、夜间高。清醒时,体内温度要比体表温度高2℃。睡眠时,人的体内温度会下降,热量通过体表散发,使体表温度升高。因此,想入睡应该尽量使体内温度下降(洗澡,泡脚,脱袜子)。
3.平常睡觉时间前的两个小时内,反而是最难以入睡的睡眠禁区。如果要早起一小时,早睡一小时还不如少睡一小时。
4.设两个闹钟,帮助在REM(快速眼动的浅睡眠)期间醒来。比如,要7点起,第一个闹钟设6点四十,音量较小,第二个闹钟设7点,音量正常。如果6点四十是REM期,音量小也能醒来。如果醒不来,再过20分钟也差不多到REM期了。
5.光脚踩一下地板有助于清醒。
6.用脑的、重要的工作都尽可能在上午完成。午饭后及下午适合相对简单的工作。
7.午睡20分钟即可,超过半小时容易得老年痴呆。
8.连续睡满6个小时与碎片化的睡眠累计达6个小时,睡眠质量完全不同,因为碎片化睡眠没有完整的睡眠周期。
转书友,早知道直接追剧评了,有部分术语太偏医科的没兴趣看,囫囵吞枣的咽下去了。