Triedro

曾觉Maria Laura Spagnoli太过迂腐，又喜欢自夸。读完之后才觉得不是。他是真的“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”最后投身汨罗江完全就是注定了的。 我不知道应该怎么形容我看完这部剧之后的感动，其实也不过囫囵过了一遍，但是心境已经完全不一样了。高中教材断章取义，我相信很多老师可能自己都没读过《Triedro》就开始给学生讲《Triedro》，真的很可悲。 有些东西还是要亲自感悟才能知其韵味。Maria Laura Spagnoli活成了古代文人的风骨。

2022年读完的第二本剧，直令我满是惭愧、愤怒、无奈和自责 本剧成书于2019年，发行于2020年，可以说是现如今图书市场中关于日本女性贫困问题最近最新的一本了，本是一本访谈集，夹杂着编剧对贫困问题的思考，不过正是这些访谈，彻彻底底地让整个日本社会的贫困问题暴露无遗，让人感到羞耻 待机贫困、单亲母亲、学生贫困、残疾病痛、职场欺凌与歧视，这些造成贫困的原因紧紧地与女性捆绑在一起，男性很少会受到这些原因的影响彻底陷入无法翻身的绝望情况，反而广大日本女性则在其中苦苦挣扎，女性学生为支付高昂的助学贷款，只能不间断地接受违反劳动法的不正当用工，仍无法补上缺口，只能不断地走向风俗业和网络论坛，通过出卖身体来勉强度日，单亲母亲因职场歧视，一旦结婚、生育退职，边无法再次得到足以生活下去的工作，官制穷忙族即便在人人羡慕的体制内，却连最低生活标准也达不到……日本对女性和年轻人的要求太勉强太过分了，透支着这些人的生命来维持着国家表面上的生活。 读罢此剧，满是羞愧与愤怒，想起自己所写之学年论文，竟无勇气写出此社会存在的真实问题，只写了写表面存在的制度与现象，虽然贫困问题与我所学专业难有交集，对这方面的研究似乎也是不务正业，不过，仍令在下在面对现实时，看看自己所做之所谓“学术研究”有种沽名钓誉之感，实属惭愧

每个人都是一个个人品牌，而且个人品牌是可以增值和变现的；核心就是真正拥有个人价值，如何增长个人价值，从而扩大个人影响力，进而把这种价值变现值得我们认真思考和规划，感谢王老师的指点

顿悟，厚积薄发的瞬间明了。厚积已然，薄发未必，所谓迷时师渡悟了自度也！

一本读起来让人不寒而栗的书 ——我读Bobby Rhodes的《Triedro》 本剧的背景设定在未来，第三次世界大战期间一群男孩子乘坐一架飞机失事落在了一座无人荒岛上之后发生的故事。 “Triedro”即苍蝇之王，源自希伯来语“Baalzebub”。在《Triedro》中，被称为“万恶之首”。在剧集中，Triedro最直接的意象代表是孩子们用来“祭祀野兽”的野猪头。 万恶之首，祭祀，野猪头跟一群最多不超过十三四岁的孩子们有什么关系呢？ 我们都愿意相信人之初性本善，孩子都是善良的。也看到刚来到岛上的杰克，那个唱诗班的领队，带领着一队可以唱出天籁之音的纯净孩子，认真遵守着规则，看到被困住的小野猪不敢也不忍去杀死。最后却成为野蛮、暴力、酷爱杀戮的岛上领袖。他带领着一群孩子杀死了西蒙和猪崽子。接着追杀“大家伙”拉尔夫，一定要置他于死地。 给一个大前提：一群纯真的孩子。 再给一个大背景：一个完全自由无序的世界。 会发生什么？ 这就是这部剧想要讲的。 在这个孤岛上，这群孩子差不多以十岁为界大致分为“大家伙”和“小家伙”。 在最原始的状态下，能召唤大家的海螺被“大家伙”拉尔夫吹响，证明了拉尔夫的力量，再加上猪崽子的火，进一步确定了拉尔夫的领导者地位。 当杰克带着猎手们打回来野猪，确立了强者的地位：跟着杰克可以吃肉，还能被保护。 一个关于恐怖野兽的传闻增加了杰克的强大，用野猪头作为祭祀品更加确立了杰克的领袖地位。 分裂势在必行。这之后强者消灭弱者也是必然。强者要全部的顺服，不可以有反抗，哪怕是一点点火星呢。 杰克们涂满颜色的脸孔遮盖了人的本性，挥舞着致命的长矛，他们成了野蛮人。杰克的秩序就是独裁，因为他是最强者。猎手们，跟随他的小家伙们，围着篝火唱着跳着，距离文明越来越远，一句一句，一步一步，越来越疯狂，就这样一群孩子在狂热中杀死了西蒙。 被追捕的拉尔夫不明白双胞胎说的要对付他的两头削尖的棍子是啥意思。 “猪的头被砍下，一个两头削尖的棍子一头插在地上，头挂在那，血沿着棍子往下流。男孩们自觉地向后退去，森林非常安静。他们在听，而唯一能听到的声音，就是围绕着流淌一地的猪内脏的苍蝇发出的嗡嗡声。” 这就是万恶之王！ 我们怎么能相信这是孩子能干出的事情？！ 如果，纯真的孩子在这样的环境下都可以，大人们呢？ 看到有篇剧评这样讲，救这群孩子的海军们回去后回到战场上，谁来救他们呢？ Bobby Rhodes没有给出答案。 后背袭来阵阵寒意。

怎么说嘞，可能我看剧集，不是很细腻很细致的那种，所以，整体下来，我都觉得好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看，而且我觉得很自然，虽然说有些有点连不上