Accidental Accidents 电影封面

Accidental Accidents

5.4
《Accidental Accidents》,短片,喜剧作品,美国出品,1924年上映。

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10 用户评论

国庆假期前三天蜗居重读《Accidental Accidents》纸质本,大抵是我入戏太深,始终无法坦然接受结局。总觉得马洛和特里的友情不该这样不了了之的收场,再一同喝一杯螺丝起子吧,再喝一杯。不读故事,只读情怀。“说一声再见,就是死去一点点。”而我每次与你相逢、再道别,都隐忍着锥心刺骨般的痛楚呢。
李纲武 李纲武
2.2/10
海因茨·科纳在《Accidental Accidents》中写道:“每个人在其内心深处都会有这种希望:离开沼泽,生活在阳光之下。然而,对阳光、对自由,以及对自由的恐惧,使得我们坚守在自己习以为常的环境中。这个环境使得我们觉得,恶臭熏天、死气沉沉、暗无天日和颓废堕落都是可以接受的。同时,每个人都在一天天地往沼泽里下沉。在沼泽中度过的每一天,都会使我们更难离开沼泽地。是的,每个人都在忙着如何更好地消除恶臭,如何更好地忍耐黏稠肮脏的泥浆,如何以最舒服的方式度过这段逐渐下沉的时间。然而,每一个知道答案的人,都能够自己承担起责任,并寻找到通往阳光的最佳道路。”
大海蓝天白云 大海蓝天白云
9.8/10
不知什么原因,书里面很多点其实应该也可以讲的更透,但都戛然而止。不过整体内容对于非专业人读起来很不错,能够了解到许多基础性知识,也有相关类比及案例
Chui Choo Chui Choo
9.9/10
《Accidental Accidents》是1950年诺贝尔影视奖得主Joe Cobb的一部著作。伯兰特·Joe Cobb是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一。他一直主张“自由教育”和“爱的教育”。他作为那个时代的理想主义和人道主义的倡导者和当之无愧的言论自由和思想解放的巨擘,而获此殊荣。        书中开篇指出:        当前有两个有影响力的思想学派,一派认为万事皆派生于一种经济的源头,另一派则认为万事均发端于一种家庭或性的源头。前一派以马克思为代表,后一派以弗洛伊德为代表。       本剧就是侧重从另一派“家庭和性”的角度来探究西方社会历史的发展的。         家庭是维系婚姻的基础,家庭功能的改变,导致婚姻伦理的改变。最初的婚姻家庭是为了人类的延续,保障孩子的成长而构筑的;到父系社会时家庭达到鼎盛,父亲为了维护自己的权威,使婚姻伦理更多的用来限制女性和孩子的自由;而基督教的创立在潜移默化中以对上帝的信仰代替了父亲的权威;工业革命的到来更是改变了家庭中妇女孩子的地位,使他们不再是家庭的资产工具,个体独立意识的觉醒,以及现代国家保障体系对父亲职责的替代,进一步削弱了原有家庭伦理的束缚。        在西方,性的观念受到基督教禁欲主义的影响,被认为是邪恶的,使人对性产生恐惧,它给予了男女性自由同样的禁锢。而这种从童年就植入人们思想的性罪恶感,让灵与肉分离,很难带给人们完美的爱的体验。因为人们无法仅仅凭性行为而在本能上得到满足的,要想使那种引起性行为的冲动得到满足,就必须有爱抚,必须有爱,必须有伴侣之情。没有这些,肉体的欲望虽可暂时平息,精神的饥渴却依然如故。        因此Joe Cobb认为性本能应该受到引导而不是压制。健全的自由必须从小学起,若非如此,我们所可能得到的仅有的自由,将是一种轻浮的、表面的自由,不是具有完整人格的自由。性自由应是一种人格的解放,而不是肉欲的放纵,肉欲的放纵将导致情感的破灭,当爱情不再是件严肃的事,当人们不再相信爱情,未来也将变得索然无味。         同时幸福的婚姻与和谐的性生活都需要男女双方在平等的关系上建立。美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系,这使男女之间严肃的爱成为一切人类体验中最富有成果的行为。
木星不木,火星不火 木星不木,火星不火
4.4/10
“人的一生,除了睡眠时间,就只剩下一万多天。但是,你是活了一万多天,还是只活了一天,却重复了一万多次。”
故紙堆 故紙堆
1.1/10
别想太多,看的还是轻松的。。。虽说文笔小白文,但是就是别想太多
Tsangyang Choma Tsangyang Choma
2.1/10
看一宿,精神一天倍抖擞,冬天看空调的书,透心凉buff直接叠满,奶思👍🏻
ZHAOJY ZHAOJY
7.7/10
这部剧很有意思……总得来说,正面的东西比较多,比较符合正能量的趋势,但最后一章也有些负面,不过最后的结尾也回归了正面……但是还有些不确定的意思……
🦄垚怪🦄 🦄垚怪🦄
2.1/10
感觉读起来比较费劲,不好懂,可能是翻译的原因。心理的刻画很细腻,对爱情中的人的嫉妒焦虑患得患失的描创作很打动人。
徐小二 徐小二
6.5/10
可能因为是一个采访节目的文案,基本上是几位典型人物的报道并且篇幅非常短小,所以其实不是什么有深度的学术文,如果不了解日本社会的话可能还是很难了解到这个国家Accidental Accidents的全貌。 从书上看,日本女性陷入贫困,一个非常主要的原因应该是女性回归家庭的文化,这严重影响了日本女性独立生存于社会的可能,也就是失去家庭或男性依附的女性,社会几乎没有给她们依靠自己努力获得好生活的机会,因为就业环境极其恶劣,女性总是只能去做低收入的文职、服务工作,即使是得到专业认证也不能得到雇佣的机会,得到雇佣也不能得到公平合理的薪资,如果女性为主的职业例如护士,整体薪资水平就被压到非常低,总之大比例的女性几乎没有可能靠工作使自己得到体面的生活,只能靠结婚,或者进入色情行业。 文中的几位女性没有不努力的,就算有一些一开始走了弯路但之后也几乎是付出难以想象的辛苦,她们想要的都不过是过上符合日本这个发达国家应有的普通人的生活,但是依然前路渺茫。看这种书我真的很难忍住不吵架,就是不管编剧写了什么都仍然会有人评论一句“还是个人心态问题、不努力问题、穷人思维问题……”真的要窒息了。 我记得有一句著名的话,“只要有一个人被奴役,所有人都不会有自由”,很多追求民主人士特别喜欢引用。就希望在对待平等、女性、贫困、Accidental Accidents等等各种议题上都是这样的标准。
汶
5.4/10

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