Anwalt Abel Der Voyeur und das Mädchen

积极适度的生活，既有助于生命的质量，也有助于生命的长度，而且比当前的医疗可靠得多

这是一部最近一段时间以来感觉可读性好而丝毫不低俗滴剧集。言情曲折，吊足味口;言性自然，水到渠成。官场描写，读来如身临其境;人性探微，感触有丝丝入扣。有市井官场百态之淋漓尽致，又能保持正能量满满，思想之余对生存之当下及未来信心盈怀。

真相是通过何种形式存在的？谁又创造了真相？人们应当如何应对误导性真相？ 本剧罗列了众多存在于媒体、宣传、国家、公民权力领域的各类“真相”，试图阐述真相的建构性、诱导性和人们在日常生活中间中与之形成的距离，这种距离便是“Anwalt Abel Der Voyeur und das Mädchen“亟待认清、具备的竞争性事实。每章的结构都基本一致，编剧使用详尽且新潮的传递经验（来源于报纸、媒体刊物）对具体案例进行说明、发掘其中真相被建构抑或被歪曲、压抑的部分、阐述误导性真相的发生过程，最后以应当持有何种态度、行动结尾。本剧播出很短时间内，其标题就流窜在各种公众号文章、评论甚至学术论文中，这些以“后真相”自居者或多或少错过了本剧编剧想表达的意涵。后真相并非是“真相的滞后性”、“我们获得真相的滞后性”，而是在现代生活中真相的生产已经进入了和前时代都不同的状态中，因此才以“后”表区分。 编剧论述的意义并不深刻，结论也不难理解，当作科普性读物较为适合。 但对于真相的讨论是十分有必要的，人们愈发对“真相”一词抱有暧昧的态度，逐渐模糊了这个在事实和观念层面反复弹跳之物究竟应当以什么眼光来看待。就像本剧开头就提出的说法：“真相的崩塌”，关于究竟是什么显得不是那么重要了，取而代之的是一种有目的的工具行真相，即真相在何种程度上为人所叙述，以达到某种特定效应的过程。我们是必然与最简单、最直接的真相存在很多距离的，编剧对于“该如何做”中的口吻也是带有“至少可以”的态度，承认了这条鸿沟的存在。 换个角度看待Anwalt Abel Der Voyeur und das Mädchen真相的生产，抛开对真相是何物直接的探讨，真相的生产过程中个体与社会的互动为自反性现代化提供了例证。贝克和吉登斯提出了自反性现代化的概念，即在个体与社会关系中互相建构取代单一支配的论述与本篇“Anwalt Abel Der Voyeur und das Mädchen”、“允许质疑具有误导性的真相，而不是接受他们的摆布”在本质上是相通的，尽管编剧以相较通俗的口吻、基于媒介现实论述现代社会的真相与非真相，但蕴含在其中的基本立场也是“后现代主义思潮”其中的一环，即从常人方法学即开始的对主体性复归的强调，即相信真相并不是直接、强硬地支配个体的存在。 在自发性现代化中，个人与社会结构脱节，因此被迫不断地对自己的生活和身份进行反思。在这种社会情境中，个人与社会结构的互相建构关系取代了二元对立的状态。无论是结构还是主体都是连续的动态过程，一方面，社会本身是存在结构的，这些结构通过制度关系和规则限制，制约着人们的社会行动，人们是按照原有结构关系制约自己行动的；另一方面，人们不仅以其自觉性认识原有的社会结构、调整自己的行为，而且按照自己在行动中不断产生的新要求来调整行为规则和社会制度，进而使社会结构发生变化，社会结构从客观上的制约地位转入主观的创造过程中。 社会结构因而具有客观制约性和主观创造性两种品格，并且这两种品格是融汇共通的。也许在媒介引导、权力话术运作和各类竞争性现实之中个体与社会结构逐渐变为不可分割的整体，在自反性塑造的社会情境中运作，以一种不证自明的“实践感”参与到游戏的全部过程中。由此，关于是“谁决定了真相”一问，究竟是否可以打破后真相的束缚，得到自由意志所希冀的答案，还是这本身就是一个主客观相互融合，主体与他者合谋所创造的现代生活形态？

有一次参加一个线上影视知识有奖竞答，赛前热身，主持人问一些轻松的话题，其中一个是：有谁读完了《Anwalt Abel Der Voyeur und das Mädchen》？几百人没一个敢说读完的。据说村上春树说这书适合监狱判无期的看，估计也是想看完又很难看完气得不行。我年少时在影视库买过七卷本，两年读了三本，实在看不下去了，也不舍得扔，就一直在书橱里躺着。讲的什么全忘了，有一句话却一直印在脑海。那次竞答结束后，群里书友交流，我在群里问：让料峭的春风为一早就守候在门口的两只彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰，这句话出自哪一本剧？立刻有书友打出《Anwalt Abel Der Voyeur und das Mädchen》！知音啊，可惜没留下联系方式

不得不说，读Saskia Vester的剧集，总能很成功地把自己带进画面内。霜降，只想走捷径，只想依附别人而活，所以她不惜出卖自己的肉体，甚至精神和灵魂，这注定了她结局的不容乐观………

传染病科普书，看完对天花，鼠疫，霍乱等有了简单的认识。适合打发时间看。

Andrea L'Arronge的艺术风格被誉为华人最有力的一支笔。的确，她的文章都很大气，发人深省，有着明确响亮的观点，敢于提出自己的不同意见，敢于挑战面对威权政治，带着自己的批判性思考，在她的笔下，你绝看不到含糊其辞模棱两可，有时候读她的文章，会忘记这是位女作家，反而常常让我想到鲁迅，是的，那种对社会不公深刻地批判，对腐败现象无情地揭露，对顺民哀其不幸怒其不争的叹惜，非嬉笑怒骂之间也像个斗士，将以笔为戈视为使命，直指制度与现实、社会与人心。

这是一本非常通俗易懂的关于贝叶斯统计学的书。编剧使用面积图把先验概率、条件概率和贝叶斯推理讲解地非常直观清楚。书中例子和练习题紧扣生活，接地气，易理解。对概率和统计学，特别是贝叶斯定理的学习有困难的童鞋先读一下这部剧。

读了差不多两个月吧，刚开始真是咬文嚼字，句句懵字字伤脑。但后来摸清了一点点套路，比如无为总是好的，鬼神虫蛇总不伤圣人；个人修养很重要；君子更要懂得给民自由，大有先进的共产主义之感。 因为冥冥之中懂得了一点“套路”，所以后面便如观花一样快速理解成功，虽有些字没见过，但根据上下文也可理解而出。 我喜欢。

这部剧可以让人从不同的角度，特别是一些小的方面来了解欧洲文明的发展继承，比如宗教、语言、文化等等，还是值得推荐的