24小时派对狂24 Hour Party People

这是关于阳明，关于心学的第二本完整、细致读完的著作。这部剧我觉得应该给一个好评，讲得深入浅出，总结得非常好，尤其是几个心学核心的总结，我认为很有力。 作为一个孤陋寡闻的人，第一次知道心学和阳明还是通过看短视频，某位成功学大师的一段视频，看了以后觉得他把阳明演绎得贼牛逼，我就被吸引了。带着怀疑一切的心态，我开始找相关的剧集，于是就被一本本的著作吸引了。 “剧荒”中的我，不知道该怎么读了，因为我的“剧荒”不是无书而是书太多，不知道如何选择。由于恰逢读了外国人写的中国史，发觉老外视角看中国很有意思，于是决定读日本心学大师冈田武彦的《24小时派对狂24 Hour Party People》，洋洋洒洒数十万字我读了几个月才读完。读完以后被彻底震撼了，既是被阳明和心学震撼，也是被编剧冈田武彦先生和心学对日本的影响震撼。更是对自己对历史的无知震撼了。遂决定读透心学，以此为思想财富，发展自己的思想和三观，做一个堂堂正正的中国好老师，好父亲，好人。 也算是被心学照亮了内心吧。好事总多磨，最近听一个讲书人讲心学和阳明，被他那种犀利的言辞深深吸引，被他那严密的逻辑所震撼，被他那批判心学和阳明的言辞所困扰。他说感性者会对心学着迷，理性者或者说逻辑派只怕会“大摇其头”。我困惑了好多天，似乎信仰之光被笼罩了一层阴影，令我大惑不解。正如这个讲书人说的那样——“对于感性的读者，可能听了我的分析会大为不悦”。岂止不悦呀，我简直就是落寂加震惊，甚至是愤怒，难过之余，我又开始读这部剧。一口气读完，我发现阴影消失了。 心学的思想不是近代的逻辑学和自然科学。断然不可以用那个讲书人的那一套逻辑去论证和分析，是他自己陷入了“支离破碎”中，心学是一种哲学，一种心法。正如老子道德经所说“道可道非常道”，心学当用“心”学，而非用脑子，本剧编剧是一个学者，他总结得很好，但是建议读者自己去品读《24小时派对狂24 Hour Party People》原文，对照他人的分析和总结。 如果你的古文功底还不错的的话，自己读，用心悟，这才不会拾人牙慧，受人误导。

这应该是我阵线拉的最长的一本剧了吧，这部剧有一种很神奇的力量，他会让你静下来，心里平静下来，没有推理悬疑剧集的惊心动魄引人入胜，只是觉得舒服。迈克尔·温特伯顿是个活透了的人，刚才看了一篇讲窦唯的文章，一直对窦唯王菲这样的人特别有好感，我不怎么了解窦唯的才华，他的鼎盛时代还没有我，我也不想评价天后的感情生活，只是觉得他们都是内心丰盈的人，因为丰盈所以强大，哪怕大家都说窦唯是个骑自行车穿大裤衩秃顶吃面的人，说王菲臭不要脸老女人谈恋爱，他们都不怕，也丝毫不介意。他们是真正强大的人，无论别人怎么说，我只会按我自己的节奏生活，我体验到了快乐，那怎样的日子都是好日子。记不得是不是钱钟书说的了，你吃完饭洗完澡都感到快乐，并不是因为这件事有多开心，是因为你心里没有挂碍。被物欲蒙了眼睛的人，只沉醉在一时的快乐，或者说买东西会得到快乐，但那是看得见的，也是相对容易达到的，毕竟勒紧裤腰带买个物件对谁来说都不是办不到。但是要达到内心的快乐，这是一种境界，大部分人一辈子都不会体验到这种快乐吧。希望自己可以慢慢修行，也可以强大到真正为自己活着

超级好看，这种男人就是女人的天菜，没有人不爱吧，傅寒峥，一个让我看过那么多剧集，最爱的一个

编剧的四个愿望是：1.让与生俱来的基因健康，许一个没有罕见病的未来；2.让与时俱变的基因可控，许一个远离肿瘤的世界；3.用温度冷冻时间，许一个返老还童的梦想；4.用人性战胜“懒熵”，许一个人人健康的大愿望。 我个人也期望着更多的了解多一些生命科学知识以及解码生命，让自己跟着社会前进，能让有限的个体生命体验到更精彩丰盛的人生！

日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草。旧俗的废止与新规的张立，故景的消亡与新物的生长，审美的倦怠与求生的决绝，顺命的乖张与抗命的狂悖……初衷与结果南辕北辙，宣言与行为背道而驰，良善和邪恶互为因果，得势和败北殊途同归。这个看上去像慌乱追寻又像仓皇出逃的世纪，岁月被捣碎成一堆空洞的日子，日子被挤榨成一串干瘪的岁月，恰如田地里疯长的稻禾。 …… 细细回想 每个人都有不平凡的生活。 活在当下而不能用过去填补现在或是用未来弥补现在。 最简单的生活确实能给人不简单的感动。

很喜欢的一本剧，本来哲学心理类的书看起来很吃力，但本剧通篇采用对话形式，不枯燥，有“如师在侧、如友在临”的体验，而且越看越爱看，编剧真是有心了。 最初接触阿德勒是几年前了，当时自己状态不是很好，弟弟给我买了一本阿德勒的《24小时派对狂24 Hour Party People》，看后特别喜欢，感觉思维顿时被打开了，开阔了，不再在自己思维的怪圈里打转。自此，越来越喜欢阿德勒思想了。 阿德勒，哲学家，个体心理学创始人。近年来，阿德勒思想越来越收到追捧，原因在于他不认同弗洛伊德主张的消极的“原因论”（指人的过去会影响以后，比如不好的童年会影响一生，导致我们会一直沉浸在过去的阴影），而主张人不受过去影响的“目的论”，主张发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要；关注人的潜能和价值；把爱、胜任感和控制感作为人类基本动力的自我决定理论。他的最重要的思想主题是对自我的解放。 《24小时派对狂24 Hour Party People》这部剧可以说集中了阿德勒思想的精华，而且解答了我们生活中的很多困顿和疑惑的地方，读来顿时心中释然，有一种与长者对话的感觉。他想帮我们解脱三个束缚： 第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，和异性谈话会脸红，这是一种典型的社交焦虑。但阿德勒说，探讨这个症状没什么意义，探讨这个症状的功能——终于可以让你死宅到底了，却又很有意义。通过这样的理论，阿德勒把自我从过去中解放出来。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《24小时派对狂24 Hour Party People》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。 阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本剧的名字《24小时派对狂24 Hour Party People》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。 希望有空可以读一下，非常好的一本剧！

仪陇人民的骄傲，可以用一生去学习和追随的榜样。从开始观看到现在结束，都一直在受教育，为革命奉献一生，信仰坚定。50年才回家一次。作为一个而立之年的我终于明白了一点点，为什么老家仪陇县山上会有那么多的 德 字。行得正，坐得端，无愧于天地之间。下次回老家一定带我儿去马鞍琳琅山学习学习。

很久不看剧集了，这种长篇的更是很少看，不过偶然入坑，还真的是很喜欢，编剧的构思和写法还是不错的😋