Two Flaming Youths

让人想起美国拍的灾难片，只不过不再轰轰烈烈生死一线，更多的是像一帧褪色的相片，在这样的社会形态，人类终将衰亡。

看到最后才知道，原来这是去年疫情期间写出来的书啊。在如此艰难的环境里刻画生动的回忆，确实是不容易但是又很幸福的一件事。 《Two Flaming Youths》是第三本，这本感觉更加侧重对上学生活、同伴相处还有北京传统吃食以及文化的描绘了，比起前两本的童真，丫丫的长大也更为明显。同时书里面也用简单的笔调写了很多深刻的道理，给大人看合适，给小孩看更合适。很多童书，窗边的小豆豆、城南旧事和呼兰河传都是伤感的。 爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。土狗老黑回家去啦，我也不再是小孩子。 其实有些同伴的描写，有点像杨红樱的书。只不过杨红樱的黑料也有，也够不上影视大家的门槛，但是我的童年，确确实实有受她的作品影响。谁还没看过冉冬阳和吴缅呢？ 最后的结语说的好，珍惜当下，回忆过往，每个人都会有自己的金碧辉煌。

很多人的台词都前后矛盾

文中有一段话特别吸引我，就是拿庙会自然形成地双向流动人群来类比物理上原子无目的、有规律地运动，延伸到在物理学界，对物体运动变换准确预测到一定程度的时候，就能预测人类社会的发展与走向。以此来解释为什么装有复数的大脑能够预测出自然社会将要发生的事情。 最后留给我们悬念或者说是遗憾的是不知道谦人去了哪里，也不知道从羽原大脑预测下的社会最终会变成什么样子。 东野的作品就是这样，明明杀了人的主角却让你讨厌不起来，甚至还希望他们有个好的结局。嗯，我说的是雪穗和亮司。

看完整本剧，感觉像是从王琦瑶的故事里窥探了那个时代里繁华上海滩的一隅。就像是编剧开篇是说的那样，有很多个王琦瑶，她们的故事有该是什么样？在那个年代里她们会不会过得还不如文中的这个王琦瑶。 在此不想批判王琦瑶的是非对错，品德高尚与否，毕竟用我们现在人挑剔的审美去苛求那个时代下生活着的她们是不公平的。 王琦瑶一生令人唏嘘感叹中夹杂着一似心疼。对于她的人物形象我绝对是喜欢的，漂亮、风情、有韵味，同时又有上海小女人的妥帖。我想这样的女人应该是很多男人的理想吧！但奈何每段情皆以悲剧收场，可能是时代使然。 我最喜欢她内心的高傲，面对李主任的行踪和工作从不过问，虽希望但从不祈求他多呆或者留下，除了最后一次告别。对于程先生更不用说，这样一个普通人眼中的理想另一半，她顶多是看做最后的底。康明训感觉也就是刚好出现在她枯燥寂寞的时间里，她并不需要他的负责和承诺，孩子也就是一个意外，就算她后来一人带着孩子多艰难也从未去找他声讨。说到老克腊是最让我难受，毋庸置疑她对他绝对是不爱的，不过是年老时就更渴望有个伴，当她把用那个装金条的盒子来挽留的时候，最令人心碎，生活磨灭了她的骄傲，一股美人迟暮的悲凉弥漫开来。再加上最后的结局更是让人心生悲凉，生命没了，金条没了，属于她的风华也真真正正的逝去了。 看完了这部剧，很多感慨又不知从何写起，敲敲打打写下这这文字太抒写内心的感慨，也供下次再来回味。

许老先生以华人身份居美六十年，从社会历史学的角度解读美国，确有益于开阔我们的视野。

非常喜欢这部剧，连续读了两遍，其间重新看了《Two Flaming Youths》和《Two Flaming Youths》，只为了能认真的了解犹太人。没有退路的犹太人回到应许之地建立以色列，引发中东多年震荡，至今仍不太平。也正因此，倍觉祖国温暖安全。何其幸运啊。最后感谢翻译王戎自然流畅的表达。

每个人的身体内部都有属于他自己的微生物生态系统，对于饮食的科学还需要很多的研究论证，所谓的专家，权威并不一定是真相，敢于质疑，并学会思考与实践是编剧传达的重要观点之一，他没有一味的推崇任何一种饮食的形式，而是找出很多论证并让读者自己思考观察。