There for Me

期待了很久但是感觉好无聊啊，没有意思不太好看。三⭐给嘉宾了。

人生短短数十几年，能在正确的时间遇到正确的人不容易，遇到了，又There for Me。时间就是一把杀猪刀！

这是一本还未读完便忍不住下单买了纸本，还忍不住多买几本送人的书。 自诩作学生的时候，遇到过很多优秀的语文教师，但大师的段位，明显更高一筹。 买书的时候，看到有人问，这部剧对于升学或者国考应试是否有帮助。个人以为，如果认真观看的话，对应试教育一定会有所助益。但更深一层，两位先生用心谋划，讲述的，何止是国文这门学科！应试，兴趣爱好，国文素养，人文精神…洋洋洒洒，不一而足。 这样的书，带给人不同寻常的观看体验，文字，鉴赏，为文，做人，字里行间，感受到中文的美好，旧时看剧人的风骨，读毕，感动，向往！ 强烈推荐！！！

观察，分析，解释，预测，总结，每一次的进步不是意味着成功，而是意味着更艰巨的任务需要你去克服！

奇书奇人，一个让我看着很爽的医者，不纠结，不虚伪，保罗·贝坦尼不老！

西方文明是现代文明的基础，现代世界经济繁荣、物质充沛，是运用资本主义的自利观念，启动人人努力的动机。不幸之处在于，正是图利之心，致使人们贪欲膨胀，以致富者愈来富，穷者愈穷。工业化生产竭泽而渔，对大自然过度索取，宇宙均衡受到干扰，另一方面，人工智能导致人口失业。数字化和互联网技术，使人与人之间距离缩短，天涯若比邻，同时出现的却是人与人与之间的疏离，比邻若天涯，个人难有所归属，不会彼此关心。他们工作和努力的目标，将回归于饮食男女这些最原始、最直接的欲望，人们失去了方向。每个人只顾着今天，不关心未来，时间的延“线”终于只成了当下的一“点”。 以基督新教理想建构的现代文明，其个人的位置，本来可以经由上帝的恩典互相结合为人类的整体，同样蒙受神恩的眷顾。而在现代文明的科学部分，上帝的位置逐渐被数理结构排除。个人与个人之间，失去了神恩作为联结点，个人散漫于各处无所联系。唯“利”是念，人人争利，人跟人之间只有利益冲突而难有和谐共存。 中国文化特有的精神心态，人与自己、人与群体、人与自然这三个层面的关怀。儒、道、佛三家主要思想系统，以及混合三家的努力，其发展遵循的方向大致包括从修己逐步推向群体，最终使个人与人类总体建构为连续不断的连接线。而人与自然也不外乎是将天理、世道和人心三层的重叠，与三层之间的延续和感应，连接为整体的多向度空间体系。此外，慎终追远，回溯过去同时也承先启后、展望未来，将时间轴也拉成延续不断的延线——广宇长宙，都着落在以本身为中心点的巨大时空结构之中。即每个个人自尊自重，还要尊重宇宙的有情。于是一己的良知，也就是心，得以开展。从这个中心点，与任何其他人为中心的巨大结构叠合为一。 这种精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。