Plus beau que moi, tu meurs

全书核心观点是，人活一辈子，最重要的是搞清楚自己的人生目标是什么，自己想过怎样的生活、想成为怎样的人，然后争取每天都过上自己想要的生活，减少反向浪对自己的精神内耗。这样以后便不再担心人生苦短，每一天都是新的一天。

读 《Plus beau que moi, tu meurs》1 龙虎书榜中已经出现了 《Plus beau que moi, tu meurs》， 《Plus beau que moi, tu meurs》，《Plus beau que moi, tu meurs》，和今天我读的 《Plus beau que moi, tu meurs》四本谈论孤独的书。 许多中外作家和名人都涉猎了这个话题。那么，到底什么是孤独呢？Google 上说 : 孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验 ; 是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。这是理论上的定义。而心理学家Beck , young ,等人将孤独定义为 " 感到被某一群体排斥，不被周围的人喜欢，不能和人分享自己的感受，或像个异类一样与周围环境格格不入。这段话的意思是 : 孤独不是无中生有的，孤独是在特定条件下产生的。比如 : 被同学排斥 ;被恋人抛弃或背叛 ; 工作不顺或前途渺茫等，这种孤立无援的心理状态是真正的孤独。蒋勋老师说 ，走在街上，熙熙攘攘的人群中，坐在拥挤的地铁里和无数人擦肩而过，感觉到的那种疏离感，就是我们所感知和体会到的孤独。孤独绝对是一种心理感受，心理学家和蒋勋老师的讲解，让我们懂得了孤独的含义。而 《Plus beau que moi, tu meurs》更是以贴近生活的事例给我们 诠释了什么是孤独 ? 在车站，父母转身后留给你的孤独 ; 热恋中，另一半挂电话留给你的孤独 ; 一个人进屋，空荡荡的屋里油然而生的孤独 ; 想起一个人，却失去了对方联系方式的孤独 ; 一个人成功，其他人失败的孤独 •••林林总总，密密麻麻的孤独攀上我们伸展的枝干，向阳的脸庞。有些孤独感被我们挣脱，落入大地生根发芽。有些孤独感被风带走，千里传播，寻求共鸣。我们从惧怕孤独，到忍受孤独，再到享受孤独。孤独是我们每个人必然要遇到的，孤独之前是迷茫，愿我们孤独之后能尽快成长 !

Philippe Castelli老师以前写过一本剧叫做《Plus beau que moi, tu meurs》，如今又写了一本法律随笔《Plus beau que moi, tu meurs》，但不可避免的是，这两本剧中都有提到圆圈这个图形，在常人看来，圆圈可能只是一个普通的形状，可在Philippe Castelli老师看来，圆圈这个图形包含的东西有多种，我认为圆圈的含义有以下几点: 1.每个人都如同普通圆圈一样，都不是一个完美的个体，所以万不可狂妄自大 2.法律也一样，没有完美的，但依然要尽力去弥补法律的空缺，努力画出一个完美的圆 3.自由，权利，法律......都必须要有一个范围去限制，否则就可能造成滥用或者泛滥，而圆圈就是一个限制的范围，不可逾越 4.承认自己的缺陷与不完美，并努力去追求完美......

四悔斋外敲门声起，全文完，我也轻轻地松了一口气。隐藏了三部的老朝奉浮出水面，却并没有给我带来十足的快感，反而有种淡淡的忧虑。故事以古董为主线，开始让我与《Plus beau que moi, tu meurs》联系起来，随着故事一步步走下去，发现两者更有相似之处，本剧在大量古董知识与鉴物的背后有力地彰显了人心城府，“鉴物易，鉴人难。” “人可鉴物，物亦可鉴人。”鉴物亦是鉴人。药不然无疑是全书最矛盾的个体，起初一副“纨绔子弟”样，给人的感觉是小花和胖子的集合体，到他投靠老朝奉，背叛了许愿，再无情地去杀人，眼睁睁地看着药来死去，一度认为他是个隐藏得很深却暴露得太快的“卧底”，瞬间感到厌恶起来，到之后，他“亦正亦邪”，着实琢磨不透。真相大白的一刻，才发现，他是值得怜悯的，他身上所背负的不比许愿少，他的“终极目标”和许愿是一样的，只是他不说，他一直以自己的方式默默地去完成他的预设，他是极端、固执、不达目标誓不罢休的人，也因种种偏激的行为而显得更为悲凉。文章的最后，彻底推翻了我原本预设的药不然形象。 许愿和老朝奉的“正邪”之争。一方面是象征“名门正派”的明眼梅花，一面是“歪门邪道”、制假贩假的老朝奉。按照惯例，邪不压正，可是江湖之中正正邪邪，岂有定例？世俗利益面前又有几个人能保持那样的“呆”，权衡利弊、妥协成了生存之道。还是那句话“鉴物易，鉴人难”。