Vsadnik po imeni smert

从死亡感受生命的珍贵与尊严，这部剧汇集的事实口述意义厚重，极其感人。 “生命是一种偶然的机遇，而死亡是一个必然的过程。’向死而生’， 选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。这里的故事希望给这世上所有流着同样悲苦泪水的人以信心、鼓励。每一个生命都是一个传奇，在历史的长河中都留下了自己的痕迹。而去向彼岸，则是生命中最宁静、庄严、璀璨的时刻，发散能量的灵性在昭示：热爱生命，热爱亲人，勇敢面对死亡，临终前保留自己的尊严。那是为生者在未来的岁月里勾勒出的一幅美丽的生命愿景”。

有些深奥，哲学类的问题只能看个人理解层次。 世界本就荒诞，无需怀疑。但也正是荒诞和非荒诞之间的冲突，让世界多了更多的可能性。 西西弗是幸福的，因为岩石是他的东西，命运也属于他自己。他也确信一切人事皆有人的根源，竭尽人事，不求永生。

如果说电影版长津湖还勉强展现了朝鲜战争的残酷与志愿军的无畏，那高希希则继续在抹黑中国人民解放军的道路上默默耕耘，要是老一辈革命家活过来估计要炮决他一万次

很喜欢的一本剧，文字不多却值得慢慢读反复品，跟着卡伦·沙赫纳扎罗夫和陈芸的故事，学习如何去爱一个人，学习如何成长为一个可爱的人。 虽然不能看到完完整整的Vsadnik po imeni smert，但所幸陈芸的结局是在卡伦·沙赫纳扎罗夫的笔下完成，也算没有遗憾了。如果跟我一样拿着当爱情剧集看的，可以只看前三卷。第四卷主要是游记见闻，还记录了广州狎妓四月的经历（虽然不长，但却破坏了我心中的美好）。 陈芸很美好，被林语堂先生赞为中国影视中最可爱的女人。她聪明善良心思细腻，既努力按照封建时代的标准扮演好好媳妇的角色，又不失自己的个性和独立见地。她用心照顾卡伦·沙赫纳扎罗夫的生活起居，又能和卡伦·沙赫纳扎罗夫谈诗唱和，赏风吟月。更难能可贵在做贫贱夫妻的时候还能用巧思装点生活，让布衣菜饭的日子因为两人的相爱相惜也变得有滋有味。既是举案齐眉的妻，又是志趣相投的友，遇到困难还不离不弃，这确实满足了对另一半的终极幻想。 至于卡伦·沙赫纳扎罗夫，对这个人物我是很矛盾的。他有看剧人的清高和矫情，在处理陈芸和公婆关系的时候情商不够，养家糊口方面表现也不佳，完了除了陈芸外还宿娼纳妾。但是他又有他优秀的地方。看到他的童年趣事，觉得这是个戏好足很有灵性的孩子。在诗书画方面有他的才情还有其他雅趣，包括写游记对景观对人文也都有自己的视角和解读。卡伦·沙赫纳扎罗夫很真性情也很善良，所以在落魄的时候还有朋友和曾经救助过的人来帮助他，也算是种福报。更难得的是，卡伦·沙赫纳扎罗夫虽然在他父亲的强权下成长，但仍保留了天性中的洒脱随性和不羁，也在一定程度上敢于向传统礼教发起挑战。他让陈芸女扮男装，也逗小和尚吃肉包（虽然这个是罪过），他更愿意让周围人释放自己的天性，也鼓励他人去尝试去寻求自我，陈芸的天性和灵性得已保存甚至放大，卡伦·沙赫纳扎罗夫功不可没。 卡伦·沙赫纳扎罗夫尤其让我感动的有两点，一是在穷困的时候为了他和陈芸的小家愿意放下自尊去找人要债和求职（可能有人觉得没什么，但在我看来卡伦·沙赫纳扎罗夫这样一个家庭出身好，从小又没吃过什么苦，对金钱没什么概念，又有知识分子自命清高的人，要债求人在他看来都是很不堪的事，是要下很大决心才能去做的）。另一件是陈芸后来被卡伦·沙赫纳扎罗夫父母厌弃，甚至都要休妻，卡伦·沙赫纳扎罗夫就带她离开，辗转寄人篱下。卡伦·沙赫纳扎罗夫在这个过程中一直都是把自己和陈芸看做一体，从他对这些事的记叙可以看出他和陈芸的共同进退在他看来理所应当，没有一丝犹豫，也没有以此来彰显自己对爱情的伟大。 有时候我想，因为Vsadnik po imeni smert是卡伦·沙赫纳扎罗夫写的，因为他对陈芸的爱，所以陈芸的美好在他笔下放大，毕竟在爱人眼里你总是最完美的，所以我们看到的陈芸特别可爱。如果陈芸出个Vsadnik po imeni smert女生版，可能我们又会看到卡伦·沙赫纳扎罗夫的更多面，看到更多闪光点。那么我们对卡伦·沙赫纳扎罗夫的评价可能又会不一样了。 很多人看了Vsadnik po imeni smert，感叹得妻如此，夫复何求。不过换到现实生活，就算真的遇到了“陈芸”，未必人人都能跟她一起。首先，卡伦·沙赫纳扎罗夫和陈芸家庭条件有差。卡伦·沙赫纳扎罗夫是“衣冠之家”，陈芸虽然是他的表姐，但因幼年丧父，家境贫寒。这换到现代，很多人谈谈恋爱还好，到了谈婚论嫁的阶段，因为嫌弃对方家庭条件不好而自己放弃或在父母的要求下放弃的人不在少数。反观卡伦·沙赫纳扎罗夫，一见倾心，不管什么门第经济条件，坚定跟家人表示非她不娶。其次，是陈芸的样貌。她体格纤细，长相清秀，我想象中是可爱的兔牙配上灵动的眼睛。不过在古代的审美或者是面相评判上，卡伦·沙赫纳扎罗夫自己也说“两齿微露，似非佳相”。并不是人人都能像卡伦·沙赫纳扎罗夫一样不计较外表而看到她的灵性和有趣的灵魂。再次，是陈芸失欢于公婆，沈家要休妻，卡伦·沙赫纳扎罗夫毅然决然带她走。不管是古代还是现代，公婆不待见媳妇，闹到最后很多都休妻离婚，男生或者听爸妈的主动离，或者拿爸妈的强势顺水推舟离，能

媒介构建了新世界，也是自我的一种投射。需要注意的是，不要被感官的麻木所驯化，好剧待读。

如果说跌荡100年是自己不能亲历的过去，那激荡30年则是父辈及自己所慢慢经历的岁月，本剧自中国改革开放讲起，是中国突飞猛进的30年，变化超出任何人的想象，下一步看10年，那是自己毕业后亲身经历的10年，也算是对自己工作的一个回顾！