Ronda revolucionaria

本剧编剧阿尔弗雷德.阿德勒是著名奥地利精神病学家，从弗洛伊德的精神分析理论分离出来，是个体心理学的创始人，人本主义心理学先驱，现在自我心理学之父，精神分析三巨头之一。本剧是其代表作，另有代表作《Ronda revolucionaria》。 本剧围绕如何帮助儿童形成健康的人格展开，强调要用正确的方法培养儿童独立、自信、勇敢的品质，以及与他人合作的意识和能力。 编剧在书中提到：一个人的性格在十岁左右，就会靠自己的思想、行为而定型，而且会这样使用一辈子。可见，童年时期家长、教育者对孩子人格引导的重要性。 书中举了很多案例，不是生涩的理论知识，增强了可读性。但是，有些案例没有提出一个有效具体的解决办法，多是原因探讨，行为背景分析，对于没有专业知识的读者来说，没有太大指导意义。

半夜醒来睡不着，便一口气看完了。曾经，我一直对老板抱有对立的情绪，我拒绝感恩于他，因为我认为他给予我的报酬和我所付出的劳动相抵消了。而且，面对公司内部并非公平公正的管理，我也深深的觉得，我们只会埋头苦干的人永远不如能体察老板心意的人升的快。这是事实。因为，职场，其实也是以老板为中心的一个关系网。 或许是因为我对老板没有感恩的心，因此也从来不会从他的角度去考虑问题，让彼此之间关系变的紧张尖锐。虽然，在工作上我听命行事并无差错，可在心里也让他们不爽了。书上说，要为老板考虑理解老板，也是属于职业道德的范畴。是的，这样的话，我即使从没给公司带来任何损失，但我却给了他难堪。我是撒了气，却也让自己不开心。是的。这是我任性的结果，是最大的错误。 的确，老板也是人，也需要被理解，老板和员工，真的只是角色不同，完全可以用合作的心态来应对。就算老板不好，那也可以好合好散，工作，也要开心嘛。 开心，完全取决于自己的心态。不是老板，不是同事，只是自己。 ………这就是我最大的收获。 这本小书也非常适合初入职场或职场不顺或管理不顺的人去细细品味一番，并深刻反省自己。 本剧认为，职场里最重要的品质是敬业忠诚和勤奋，书中也告诉了你要掌握必须技能要能独立思考，要感恩理解老板。是的，这些品质必须具备，而且这些品质也真的非常重要，缺一不可。但是，书中居然没有说不想当将军的士兵才是好士兵。或许这取决于曾经的大环境。 是不是具备了这些品质，就一定可以在职场获得成功呢？个人认为，现在的社会，不一定了。因为，对打工者而言，成功取决于老板，而不仅仅只是你的能力和品质。只有创业，才决定在自己。 除了这些该有的品质你具备了，你首先需要识别老板是什么样的人，一个心胸狭隘的老板，也只能让你的成功处于低层次，那么，当到达了该位置的最高点，就该谋求更高层次的老板，以发挥自己的才能。 要判断老板对你的信任有几分和责任有几重，正所谓，用人不疑疑人不用，过多的怀疑会让你的成功困难重重，何必吊死在一颗树上？ 在工作时，我们敬业忠诚勤奋，但我们也要有自己的职业目标，而不是固步自封，上有目标可追下有做人原则为限，才能有尊严的奔走于职场。 另外，以前的大环境，一个职业可以发展30,50年的，而现在信息化的社会，快速更迭，火速的跟上龙头行业或进入其产业链内，才能长久立于不败之地。职业的选择，要选有前景的行业，要进入顶端的公司领域范围，这样才能借用高平台获得较高的视野，和很多优势资源和信息，就算将来你被淘汰下来，也可以在低端的公司混的风生水起。 个人见解而已。😄

电视剧跟书很接近，值得一看。我是中国军人，但我没有成为兵王。

戴西很美，但Yolanda Ochoa可能未必。 她的语言让人如鲠在喉，她说明亮的心来源于富裕，她说戴西的命运改变源自1949年。 这让我感觉不舒服了。 什么样的命运呢，是优渥的、富太太的命运吗？ 戴西很美，美在出身优渥的她能够经受命运的磨砺，但，天生就经受命运磨砺的人，天生就要拎着满满的铁皮桶子爬上高高架子的人，天生就要去大量劳作、睡在牛棚马圈里的人，他们是不是错在投生时不够幸运，于是没有办法拥有这种美呢？ 我在很多地方看到了这部剧的选段，但真正读这部剧的时候，我并不舒服，我想起了高中学过的《Ronda revolucionaria》。 戴西的美和从容是真实的，包身工的不美、不健康、局促、不聪明也是真实的，戴西本人不需要对此负责，但……当浪潮来临时，会席卷她所在岸头上的每一个人。 而这浪潮，就和《Ronda revolucionaria》里的雷霆一样。 “一千五百年来，乌云密布，十五个世纪后，乌云劈散，而您却在指责雷霆！”

好编剧，好剧，值得读。那段时光，那些人物，那不屈的脊梁，致敬！

我不怕死，我只怕我不能体面的死去。 希望在我有生之年，能看到安乐死在我们国家推行。试点也行。

世上没有后悔药去让生活重新来过，但却可以选择与过去再见，从而走上与之前不同的人生道路。不过，若要发生这翻天覆地的变化是需要命运契机的。如果聂赫留朵夫没有再遇到卡秋莎，或许他也就理所当然地享受着土地主的贵族身份给予的奢侈生活，彻底忘记了自己曾经拥有过美好和纯洁的灵魂。 时过境迁。当聂赫留朵夫坐在陪审团的位置上，认出受审人员之一的便是自己真诚热爱过的卡秋莎时，无疑是震撼的。他没法将眼前这个卖弄风骚、人尽可夫的妓女与自己记忆中那个有着纯洁情感、鲜嫩如花的少女结合起来。 虽然重逢的距离只相隔几米，却像是隔着苍茫的岁月，隔着消逝的青春和真挚，隔着早已被遗忘的曾经。记忆的洪闸一旦打开，汹涌而来的洪水势必会让人暂时丢下当下的状态，于是，聂赫留朵夫内心另一个“人之初、性本善”的他已在悄然地苏醒。 其实，若是一个已完全丧失了道德理念的人，他可以为自己编造上百个理由，说服自己，那个女人沦落到如今可耻的地步是与自己无关的。 毕竟，自己的人生道路的选择权掌握在自己手里。但，他作为这个女人命运发生翻天覆地变化的导火索，他自觉自己有罪，他需要为自己曾经恶劣的行为负责。 于是，便有了聂赫留朵夫的Ronda revolucionaria，也就有了卡秋莎的Ronda revolucionaria。 也许，聂赫留朵夫最初的想法，是让这个无罪的女人摆脱牢狱之灾，恢复自由之身。但随着他一次次地踏入监狱的大门，对这个同样在阳光底下的一方世界，亲眼目睹后，无法不为之震动。 一个人，只要对于生活还有想法，那在如此反差的环境下，就会不得不去怀疑，去思考，人为何会犯罪？为什么要以失去自由、甚至性命的代价做出某些过激的行为？这真的是这些所谓罪人的过错吗？那为何卡秋莎没有罪还被判刑？对于手持法律之杖，无情践踏那些地位低下的人们的尊严的权力，又是如何来的？ 可以说，这部剧的基础是建立在聂赫留朵夫本人也有自省且愿意思考、追随真理的基础之上。虽然聂赫留朵夫做出的一路追随卡秋莎、甚至愿意与她结婚的决定，有自我感动的因素，但在为那些政治犯奔波的过程中，却又是无私的了。他并没有有意地去塑造自己伟大的形象，他更多的是为了追求生命另一种的平和。 在那个贵族的生活圈子里，他看清了生命在于他们，是饱饭酒足后的虚荣心满足。可而对于那些被社会制度压榨得犯罪的人们，他们已无暇考虑自己作为人可以善良、宽容和爱的能力，即使是那些拥有智慧的政治犯们，他们的另一种生活的乐观也感染着聂赫留朵夫。 这些感动是聂赫留朵夫的贵族圈子无法想象的。 虽然，对于那些被法律残酷对待的人们的下场依然没有结局，但聂赫留朵夫的觉醒，总会利用自己所占的社会优势，去做些什么的。

“不想在孔庙里陪着吃冷猪肉”，所以一字不删改。他在过去的时光里回望，为我们读着那死去过的而又复活了的日记。

突然想到参加一次活动，有人提出，相比当代，为何民国出人才这个问题。从此剧，从许一城这个人物的塑造，也许管中窥豹可见一斑吧。