逐梦英格兰England!

诗有什么用呢？ 写诗我不知道，因为我没写过。 读诗我知道，因为我刚开始读。 读诗，就是 借诗人之酒杯， 浇自我心中之块垒。 诚如佩索阿在《逐梦英格兰England!》中所说的那样——“这些东西有什么用……就像现实的房屋的一位好主妇，整理感觉之窗的窗帘和知觉门前的垫子，打扫观察的房间，拂去朴素观念上的灰尘……这就是我的生活，一行诗接一行诗。” 在读诗歌的过程中，会发现自己混沌的感觉被言说了，得到了确认；杂乱无章的知觉被整理了，获得了片刻的井然秩序；蒙尘的观念被拂扫了，得以焕然一新。这种感觉很舒服，哪怕是痛苦的感觉。 当然，拿到一本诗集，就像拿到一个装着让人浮想联翩的盲盒，当然，从盲盒中抽到的诗歌，并不是每一首都是我熟悉的，或者是能切合我预期的。这个过程我会浮躁、失落，但我慢慢学会了——拿起来，然后轻轻放下，继续摸索下一个。 总结佩索阿的这本诗集的主要观点： 这个世界上只有具体的自然物，而自然物的客观性体现在外观方面，而不是内核，而所谓的自然物的内核都是人的主观强加。 事物没有意义，它们只有存在。事物是事物唯一的隐藏意义。 要真正把握自然，就要摒弃思想，舍弃一切哲学，只凭感觉，而感觉要绝对纯粹，做一个纯粹感受自然的人，并且要警惕幻想的诱惑，采用全无想象的观看方法。最重要的是知道如何观看，如何不假思索地观看。观看的时候不思考，思考的时候不观看。 要促成自然物的客观性就得反对修辞，特别是拟人和比喻这些明显体现诗人主观性的修辞。修辞无助于人与物的亲近感，亲近物的方式是观察它，感受它。 写作应如是，充分尊重物，并尽力让物如其所是，而感觉只是发现物、呈现物的途径或方式。 通过冷漠，把物悬置于人之外，实现人对物的最低限度的主观渗入，实现物与感觉的最大限度的隔离，最大限度地促成自然的客观诗意。当然，冷漠只是一种保持客观性的方式，在某种程度上，“毫无感伤”可以与“冷漠”置换，这是一种被热爱促成的冷漠。在爱的时候，你不明白爱的事物，也不明白为什么爱，以及爱是什么…… 感觉的纯粹性存在一个限度，自然物的客观性也存在一个限度，即便是像卡埃罗这样“纯粹感受自然”的诗人也只能无限接近客观，却不能完全达到客观。 个人感觉，佩索阿的诗歌是历尽千帆后的返璞归真，他主张舍弃一切思想和哲学，恰恰是因为他苦苦思索过。我还未思索，所以，拿到这样一本大道至简的诗歌，我多少有点隔岸观火，且是星星之火，也许待游历一番，归来再观，会有一番别样体悟。

是否你却走入自己的荒原，到不了天堂彼岸，也退不回人间繁华！在等一个远远的微笑，而回首我也刚好对你微笑，我们牵手迎接每一个明天

能让我没有亲亲抱抱举高高还能嗑到的cp也就是夭玹了，他俩的氛围感，演员之间的互动张力，好上头。

看了这部剧就感觉新兴的很多事物在潜移默化地影响着我们每一个人，尤其是信息时代的到来，许多科技发展的速度太快了，还没来得及接受时间的考验就在发挥着很大的作用，当然有好的也有坏的作用。 文中编剧提出的文化信息趋向于娱乐化，确实很令人担心，没看这部剧之前我对电视广告的认识太浅薄了，现在才越来越意识到了它们的消极作用是如此之深。我们很多人现在把大把的时间都花在了电子产品上，确实方便了我们的生活，可是也的确让我们养成了不爱思考的习惯。 我以前想问题也太简单了，没有考虑全面，比如以前大势提倡的碎片化观看（特指推文这些），现在很多文章里面都有图片还插入了许多软广告，真的是不值一读，还很容易影响我们的三观。在这个信息泛滥的时代，真的希望自己可以如编剧一样保持清醒的大脑，可能正确理性地看待这个信息时代的好与坏。也希望商家们不应该只是一味地牟利，也要多些对社会和世界的责任心，不要让娱乐化的信息使得我们发展了几千年的文明受到迫害。 还有很多收获没有表达出来，希望书友们都去看看这部剧，真心推荐！

我们之中不少人产生这样一种怪癖：非常习惯于把历史切割成碎块，然后再分别放到个人的背上。这个人不行了，便连同他背上的所有东西一起抛弃。

喜欢读这样的书，只是读的比较慢，很多地方需要重读很多次，读完没有记住多少，这书值得一读在读。

再一次怀念我的青春 怎么说呢怎么说呢 年少的时光 感觉我回过头 它还在那里

这是是环境恶劣的冰与火之地。春去冬来，太阳东升西落，象征这些自然现象的北欧诸神纵有预言和伟力，也逃离不了自己的宿命。

“洗脑”分为政治洗脑、经济洗脑和宗教洗脑，洗脑方式有感官剥夺、潜意识植入、催眠术、精神分析、电击、脑前叶白质切除术等。同时 “洗脑”又分为不同的几个层次，它像一切事物一样，有低级、中级和高级的差别。这其中，最差的洗脑是用拙劣的手法强迫人们忘记内心认为正确的东西。最高级别的洗脑，是输入让人膜拜的信仰，变为群体的信仰，没有人会拒绝信仰，除非他不明白什么是信仰。

路不通时，选择拐弯；心不快时，选择看淡；情渐远时，选择随意。