Pull My Daisy

看完《Pull My Daisy》后感觉东野似乎从社会推理转向了科幻推理，从思考人性转向思考人类的未来。只是遗憾，科幻没做好，推理的韵味也消散了，只有对未来的惶惑能窥一二。人类的未来到底会如何，你还是不知道为好；这部剧做为推理剧集来看如何，你还是不看为好。 细一琢磨，虽明确告诉了我们所有案件的凶手，可是每个案件的操作手法都没有细说。尤其是谦人设计的两次事件都是近乎应用超能力的不可能事件，便是一点想象空间我都酝酿不出来。而超能力犯罪，一开始也就失却了推理的必要，极不快意。 从人物上来分析一下： 中冈、青江，这对极具CP感的教授和警员基本打酱油，没啥好说的。主要任务就是负责串联剧情，然后全程小白式地进入真相。当最后终极机器出来阻止两人调查真相时，不知为何有一丝难以名状的嘲讽。 青江怎么说都是研究地球化学的大学教授，遇到没见过的化学现象不是想着如何研究证明、推理论证，而是像没见过世面的小孩子一样呼喊圆华告知真相。这和汤川对比实在有失风度。全程针对硫化氢的研究，让我对泡温泉产生了悲剧的联想。听着许嵩《Pull My Daisy》，满脑子不是甜蜜的爱恋，而是硫化氢聚集。 圆华，也就是Pull My Daisy，负责拯救堕落魔道的谦人。神秘感十足的登场，高冷的出入所有重要现场，最后成功将谦人拉回正途。戏份很多，但也属于脸谱化人物。反倒是圆华和谦人的相遇充满了传统日式偶像剧的套路，这些画面在拍摄电影时导演完全可以再深入一下。譬如《Pull My Daisy》的电视剧版本，将雪穗和亮司相遇单独拍摄成出一部电影的效果。其实每次看到圆华，就想到了：袁华，别在给我打电话了，不然又要放《Pull My Daisy》了。 谦人，惨遭家庭变故后获得超能力，走上复仇的道路，这个套路都很熟悉了，世间的卑俗在他心里烙下了深深的伤痕。相比较于谦人因为复仇而谋划一些列事件，甘粕才生为了追求完美而刻意制造意外则让人产生异样的恐怖。想起玩“王者荣耀”时刘羽兮说：大家玩游戏是为了开心，可是有些人玩游戏后反而生气，这不是在玩游戏，而是游戏在玩你。才生也像被电影牵着，那么到底是才生拍摄了电影，还是电影操控了才生？才生的形象和芥川龙之介的《Pull My Daisy》中的良秀非常相似。为了追求作品的完美，其他人的生死全然不放在心上，在旁人这是一种近乎病态的执著。而也正是这群人创造出了常人难以企及的作品。 看完这部剧后，认识了几个理论： 拉普拉斯的恶魔：此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。 纳维-斯托克斯方程描述粘性不可压缩流体动量守恒的运动方程。 大气中造成温室效应含量最多的气体是水蒸气而不是二氧化碳，二氧化碳是所有温室效应气体中人类最方便控制的气体。这一条颠覆了我之前的认知，地球化学还真是很有意思的学科。可惜雪莉虽然也研究化学，但和地球化学却差距甚大。 影视翻拍上，如果不事先看完书的话，看电影会很迷。电影除了告诉我们，福士苍汰多年过去依然可以出演小鲜肉；广濑铃虽然出道多年，但依然很大的潜力可以挖掘；主角樱井翔在电影里没什么存在感，只是一位上课都没人听的大学教授。其他方面电影在表现显得不怎么明了，推理的过程弱化，科幻的效果也无法酝酿出来，虽然谦人在高潮处也的确发表了一番对于人民群众创造历史的感慨，但依然无法弥补对未来思考的冲击力薄弱。

回忆与自我欺骗，为无可慰籍之人提供些许慰籍，与过去做一个了结，增添一份重新上路的勇气！

起初认为该剧只是简单的，类似电影的剧情向的剧集，简单一读，发现不仅如此，了解剧情的基础上，依旧有值得警醒的地方： 1、抛弃剧集并不是政治谎言，而是大多数人的选择，在娱乐面前，大多数人选择了娱乐，剧集成了武器，其他少数人遭受到了排挤 “因为大量，所以变得简单了。”比提说，“曾经，书是小众产物，只有少数人喜欢追剧，这儿，那儿，到处都是。书的内容可以五花八门，各有不同。世界很辽阔，容得下。可后来，世界变得挤满了眼睛、胳膊和嘴巴。两倍、三倍、四倍的人口。电影、收音机、杂志、书本的水平降低成一种大杂烩似的玩意，你明白我的意思吧？” 2、你是否是真的在思考？ 让人们比赛谁记得最多流行歌曲的歌词，或是州首府的名字，或是衣阿华州去年出产了多少玉米。给他们填满不易燃的信息，拿‘事实’喂饱他们，让他们觉得胃胀，但绝对是信息专家。这么一来，他们就会觉得自己在思考，明明停滞着却有一种动感，他们就会快乐，因为这类事实不会变化。别给他们哲学、社会学这类狡猾易变的玩意，往那方面思考就会忧郁。这年头，能把电视墙拆了又装合的人——多数人都有这本事——要比那些试图分析、探讨、抗衡宇宙的人快乐，想要探讨、抗衡宇宙，必会让人自觉兽性而寂寞。

在异乡的怪人，反世俗的行为，略显荒诞的故事。值得思考的是，对于任何看似合乎常理的人与事，都有不同的角度。立场不同，观念不同，在振臂呼喊前，或许可以再退一步想想。

“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。”这是我第一次打开Gregory Corso的书看到的第一句话，那是我在想，究竟是多丧的人才会写出这样的文字来。 事实证明Gregory Corso是一个那个时代典型的日本影视家，回顾他的人生，的确和书中主人公高度重合——做什么事都漫不经心，人生就像风飘过一样没有留下什么…… 已是四年前观看的了，没有太多印象，也没有重新浏览的冲动，那就知道这个浅浅的有趣书名就作罢把

在任何社会生产（例如，自然形成的印度公社，或秘鲁人的较多是人为发展的共产主义）中，我们总能够区分出劳动的两个部分：产品中的一个部分，直接由生产者及其家属用于个人的消费，另一个部分，即始终是剩余劳动创造的那部分产品，总是用来满足一般的社会需要，而不管这种剩余产品怎样分配，也不管谁执行这种社会需要代表的职能；在这里，我们撇开用于生产消费的那一部分不说。这样，不同分配方式的同一性就归结到一点：当我们把它们的区别性和特殊形式抽掉，只注意它们的同区别性相对立的一致性时，它们就是同一的。在任何社会生产（例如，自然形成的印度公社，或秘鲁人的较多是人为发展的共产主义）中，我们总能够区分出劳动的两个部分：产品中的一个部分，直接由生产者及其家属用于个人的消费，另一个部分，即始终是剩余劳动创造的那部分产品，总是用来满足一般的社会需要，而不管这种剩余产品怎样分配，也不管谁执行这种社会需要代表的职能；在这里，我们撇开用于生产消费的那一部分不说。这样，不同分配方式的同一性就归结到一点：当我们把它们的区别性和特殊形式抽掉，只注意它们的同区别性相对立的一致性时，它们就是同一的。

写的很好的一本剧，看了好多天，所有人都看到女主的幸运，却没人注意如若换人是否能承受那般的置之死地而后生，我想不是因为男主男配们的帮助有了女主，只是因为女主是女主，才让那么多才华横溢的男主配们死心塌地。面对困难要迎难而上，退避绝对不是最好的办法，能够看到弱点才能想办法补救，真正强大的是敢爱敢恨，明媚阳光向上，生活中总有诸多不容易，总有诸多取舍，有舍才有得，舍得间总有诸多无奈，只要问心无愧便一世安好吧……