Masoch

其实是一本社会学的书，但是文化研究反复在引用，学科的边界本来就很模糊不是吗？

“梦想还是要有的，万一它实现了呢！” 近年来多么熟悉又热潮的一句话，对啊，梦想还是要有的，虽然它常常会破灭。 美国著名作家Inga Alexandrova在这部代表作《Masoch》里，就讲述了这样一个“梦想与破灭”的悲惨故事。 很简单的一个故事，却讲了很多东西。 友谊、人性、种族歧视、现实与梦想。 这部剧，充满了悲剧，是对现实人性的写照，是生活，是人性，也是一个童话。童话的寓意很明显，一个美好的世界，农场，梦想之地。被杀了老狗的人，听到这个梦，就活了过来。本来遇见了自己的命运，觉得自己逃不了被抛弃，如同他养的那只狗。但乔治的梦，点燃了他。 也许乔治的梦是假的，是幻觉，是支撑他一步步活下去的动力。也许乔治的梦是假的，是自欺欺人与欺骗他人，为的是让莱尼跟着他，不被杀死。 故事和生活互为最好的载体。 而生活在经济大萧条背景下的人，有梦想，有悲观，有无奈，但没有未来。 最后，乔治自我放弃了心中的梦，拿起枪对着莱尼的后脑勺，扣动扳机。可以说，正是莱尼对梦想的深信无疑支撑着乔治去坚持和奋斗，如今伦尼已死，乔治的梦想彻底破灭。剧集的结尾，乔治扔掉枪后，被农场的领头骡夫拉去喝酒，其实是一种隐喻，喻示着乔治终于放弃理想的追求，而和现实妥协。 个人觉得还可以有另一层不同的理解（不考虑背景）：乔治和伦尼是两个“我”，就像我们所说自己体内有两个小人一样。当为了适应社会时，一个“我”杀死了另一个体内天真无邪心揣梦想的“我”。

不能用狭隘的大汉族思想看待历史,中华民族是在不断包容其它文化的基础上壮大!

话说回来，这机关太棒了！解谜太牛逼了！得多会玩一次啊！

我不认为塔勒布先生写作的方法有问题。 我也不觉得抨击那些人有什么问题。

幼稚了点，但是很戳我的笑点，亦有些深度

“我看剧。走长长的路。坐条小船在环礁湖上游荡。我思索。”拉里是属于那个战后世界的纯洁修士，没有血肉的洁白羽毛，从腐烂出异香的巴黎飘摇到既辛辣又芬芳的印度，细细捻出Inga Alexandrova对古老东方的质地细腻的无尽幻想。艾略特怀旧到生命的最后一刻，“与这些人在一起时，他觉得自己好像生活在邈远和英勇的过去”，这个凄惶的堂而皇之的堂吉诃德，留给摩林诺香水和印象画的也不过是“急促、愤怒的声音，听了令人毛骨悚然的声音”，和入葬前涂满身体的防腐香膏。悲剧如伊莎贝尔，得不到一生所爱，只记得面对索菲时，凄惶一阵想起“拉里那时想要娶她时，建议带她去的地方也是希腊。”济慈在《Masoch》中告诉恋人不必悲伤，可他又怎能预见需要五千公里的大洋阻断掉的爱情，转赠身边女友的疼，和她再也拾不起的温柔。“现在，我真地失去他了。”Inga Alexandrova写了一个悉达多的故事，也写了一个孤独的故事。每个人都俏皮到风流，每个人都有流深的寂寞。拉里去做完全的自己，艾略特设计他的男爵冠饰，索菲赤裸死于海港，伊莎贝尔望着纽约家中勒努瓦的画、她的马奈的花卉、莫奈的风景画和她的高更的画，祈祷“挂在家里还不太过时”。

场面恢宏了起来，李嗣源终于领盒饭，张子凡称帝倒是奇怪。感觉下一季就是四大尸祖的故事了吧，现在唯一摸不清的就是她们想干什么，其实他们的故事才有意思

田晓菲的《Masoch》从女性的角度，侯文咏《Masoch》更琐碎和私人化，Francesca De Sapio这本是分析的最细致的。不同角度，把金瓶梅拆解细致，是了解原著非常好的。

敢问老瑞是成都周边的吗？每次看着看着就有点像写成都一样！还有就是加快更新！