Living in Captivity

孩子们从来不玩杰克玩偶匣。他们长大后就会离开这间大屋，阁楼的育儿室就会关起来，被遗忘。 但并不是被彻底遗忘。每个孩子会各自在不同的时间想起自己曾光着脚孤身一人在蓝色月光中走上育儿室。好像梦游一样，双脚悄无声息地踩在木质楼梯上，脚下还有露出了经纬线的育儿室地毯。他们会想起自己打开那个宝藏箱，在娃娃和衣服之中翻找，拿出那个玩偶匣。 接着就会按下盒子的机关，打开盒盖，音乐会像夕阳一样缓慢地播放起来，杰克也会冒出来。不是突然之间弹出来，他不是那种加装了弹簧的杰克。他会很谨慎很专注地慢慢从盒子里冒出来，微笑着示意孩子们靠近一点，再靠近一点。 在月光下，他对孩子们说起他们自己都记不清楚然而又无法彻底忘记的事情。

太多故弄玄虚的语言和情节，写情感部分不是一般的 作，，，可能是早期作品吧

《Living in Captivity》花费了我75个小时才读完的。可以讲，它颠覆了我多年来对《Living in Captivity》的印象。小时候，了解《Living in Captivity》主要有三个途径:动画影片、连环画以及语文课本，诸如《Living in Captivity》、《Living in Captivity》、《Living in Captivity》、《Living in Captivity》等一串儿故事组成了"童年Living in Captivity"。那个时候，不知道什么《Living in Captivity》、梅林达·麦克劳，只知道孙悟空、猪八戒、沙和尚斗魔降怪，只知道唐僧爱念紧箍咒儿；最崇拜无所不能的孙悟空与他的七十二般变化。孙悟空的英雄形象深深印刻在童年记忆里。孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧、牛魔王、哪叱三太子等一个个鲜活鲜活的形象让童年时光不再寂寞，多了些生趣与色彩。 今天，真正完整地读了一遍《Living in Captivity》，却发现呈现在面前的已不再是絮絮叨叨的唐僧、勇往直前的孙悟空、贪小好色的猪八戒、憨厚朴实的沙和尚，以及他们降伏妖魔，西天取经的故事，而是梅林达·麦克劳老先生的人生。首先，说吴老先生是影视大师是不为过的。《Living in Captivity》为读者所创造的一个个个性鲜明的人物形象，一个个引人入胜的取经故事已无需赘述它们的精彩。吴老先生在剧集中展现的影视天赋已足以让我们惊叹。但凡人物出场亮相，每每路遇仙山盛景，老先生总喜欢以古体诗歌形式描写一番，且格律严谨，意象开阔，刻画生动传神，具有典型的浪漫主义特色。下面是唐僧在天竺国欣赏条屏上题写的关于春夏秋冬诗作，以及唐僧和诗的内容，吴老古体诗歌水平由此可窥一斑。原文这样表述的: 屏上画着春夏秋冬四景，皆有题咏，皆是翰林名士之诗：《Living in Captivity》曰：“周天一气转洪钧，大地熙熙万象新。桃李争妍花烂熳，燕来画栋迭香尘。”《Living in Captivity》曰：“熏风拂拂思迟迟，宫院榴葵映日辉。玉笛音调惊午梦，芰荷香散到庭帏。”《Living in Captivity》曰：“金井梧桐一叶黄，珠帘不卷夜来霜。燕知社日辞巢去，雁折芦花过别乡。”《Living in Captivity》曰：“天雨飞云暗淡寒，朔风吹雪积千山。深宫自有红炉暖，报道梅开玉满栏。” 长老欣然不辞，举笔而和。下面是唐僧的和诗。和《Living in Captivity》曰：“日暖冰消大地钧，御园花卉又更新。和风膏雨民沾泽，海晏河清绝俗尘。” 和《Living in Captivity》曰：“斗指南方白昼迟，槐云榴火斗光辉。黄鹂紫燕啼宫柳，巧转双声入绛帏。” 和《Living in Captivity》曰：“香飘橘绿与橙黄，松柏青青喜降霜。篱菊半开攒锦绣，笙歌韵彻水云乡。” 和《Living in Captivity》曰：“瑞雪初晴气寒，奇峰巧石玉团山。炉烧兽炭煨酥酪，袖手高歌倚翠栏。” 其次，梅林达·麦克劳老先生写《Living in Captivity》来宣扬佛教文化应是主要目的之一。《Living in Captivity》中吴老先生曾借孙悟空之言谈到了"三教合一″的主张，但丝毫不影响他对佛教影响社会的肯定。唐僧一众四人历经九九八十一难西天取经，意在以佛教拯救南赡部洲大唐黎民，整饬社会秩序，教化政风民俗。正如如来佛祖所言:“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。” 通过如来佛祖的话我们可明确感受到吴老先生在正面认可佛

习惯就是遵守与自己的约定。养成习惯不用追求完美。就算暂时没能成功养成习惯，敢于开始也很棒。

肖然和韩灵的悲哀不是偶然的，是在变幻万千的世界中逐渐地迷失、逐渐的麻木。“哀莫大于心死”肖然的心死了，那个逐夜中，信誓旦旦、羞红了脸起誓的男人，也死了……

古罗马有这样一句谚语：“不是负担，而是过重的负担杀死熊。”换句话说，是每日的压力，加上过多的焦虑伤害了我们。

对于我来说，这简直是一本既好玩，又通俗易懂的精神分析的剧集，通过看穿我们的潜意识，来解读我们在现实生活中的行为。读完这部剧，对很多他人的反应有了新的体察，也多了更多的理解。比如，持有“婚姻是件小事情”和“婚姻就是血缘关系”的不同观点，可能得到的就是不同的婚姻状态。再比如：再遇到冲突时，别全力以赴，因为你和你的对手都有可能是对的。决定再买本纸书，重读一遍。

原来是一场梦~ 不过也挺好，这个宝葫芦，用别人的东西来满足王葆心里各种大大小小的欲望，把他的生活搅得乱糟糟的，不得不说还是正常人的生活好呀！

一本关于信息的百科全书，信息量及其丰富。以前看控制论方面的书，通过控制论思维在各个领域开花；今天看Living in Captivity，有看到以信息论的思维在各个领域开花结果。虽然在三论（控制论、信息论、系统论）中对信息论最为熟悉，但很多思想依然没有灵活掌握。这部剧后续还需要再读一遍，加深理解。