凯撒必须死Caesar Must Die
影片讲述了一所意大利监狱中,重刑犯排练莎士比亚戏剧《尤利乌斯·凯撒》的故事。剧院里正在上演着莎士比亚的名作《尤利乌斯·凯撒》,渐渐地,戏剧结束了,剧院的灯光亮了起来。观众们狂热的掌声让演员们非常兴奋。
TAG 相关标签
8 用户评论
别被这个土土的名字欺骗了,编剧是很真诚地很详细地希望教会每一个初学者。
“只要你是一个具有心灵和大脑的人,我一定不会像那些人一样,坚持要求你的言行举止只能有一种固定的方式——像个男人,或像个女人。我只想要求你充分利用生命诞生本身的奇迹,而决不屈从于懦弱。懦弱是一头长期潜伏着的野兽。它每一天都在袭击我们,将我们撕成碎片,只有极少数人能够幸免。懦弱常常藏身于谨慎、权宜名下,有时甚至假智慧之名。一旦危险来袭,人们就会懦弱胆怯,而当危险过去之后,人们就会变得勇敢无畏。你绝不应该回避冒险,即使在恐惧使你退缩的时候也是如此。要知道,来到这个世界,这本身就是一场冒险,一场过后你会为自己的出生甚感懊恼的冒险。”
一个人,当他走在路上的时候,他应该既是男人,又是女人;既是老人,又是孩子;既是智者,又懵懂无知;既理性冷酷,又热情善良;既快乐,又痛苦。
人为什么出生?人有什么权利在未经另外一个人同意的情况下,把Ta带来到这个世界上呢?如果带Ta来的人,其实并不想Ta来,从Ta出生就背负着他人的憎恨和厌恶呢?如何确定,Ta来到这个世上,能为自己的生命骄傲自豪,而不是困惑后悔或者经历种种后,发现人生不过如此,终点到头来都一样?如果Ta认为,我们所谓的欢乐、痛苦、冒险、勇敢、无畏,到头来不过是虚无或者基金的把戏呢?
《凯撒必须死Caesar Must Die》里问,如果提前了解了你所面对的人生,你是否还有勇气前来?
《凯撒必须死Caesar Must Die》里,被霸凌的小北问审问她的女警官,她说如果这个世界是这样,你真的放心把你的孩子生下来吗?
《凯撒必须死Caesar Must Die》里12岁的赞恩在法庭上说,我要起诉我的父母,起诉他们把我生下来。
《凯撒必须死Caesar Must Die》里面信代在警局被逼问时,反问“生下孩子就自然成为母亲了吗?”
这几句话,组成一个完整的闭环,互为镜像本质。
如果这个世界这么糟糕,你想被生下来吗?如果遇到糟糕的人或者事,你能在被迫自我防御后还保持心性不改吗?如果你有了孩子,你能成为一个合格的父母保护自己的孩子不受伤害不经历重重磨难觉得人间不值得吗?你要怎么确保,你的孩子不会有一天觉得生命诸多无奈,而他仍然要像士兵站岗一样,在站到下一班轮值前,不得离岗?如果你知道他们遇到伤害而你在整个世界的运行规则前,你无能为力无法保护他们,你又预备怎么办?你该如何爱他们,也让他们学会爱这个世界?
“被说过不应该被生下来这种话的人,是学不会如何去爱的。”没被爱过的人,也是学不会如何去爱的。
所以为什么要出生?
因为要活过。
因为天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张,春种夏长,秋收冬藏,山川河海,鸟兽虫鱼,风霜雨雪……羚羊在日暮下的草原上奔跑,鹿在清晨的林间跳跃,鲸鱼在深蓝色的海里缓行,满月从海面升起银辉满仓…世间诸多美好,都想你自己去看。
因为家人的温暖、朋友的信任、爱人的心动、陌生人的善意,都想你自己去体会。
因为希望你能见识到令你惊奇的事物;希望你能体验未曾体验过的情感,希望你能遇见想法不同的人,希望你能为你自己的人生感到骄傲。希望你有勇气,重新开始。
“我们正归属于公车,我们正归属于地铁,
我们正归属于没有底片的盒子,归属于各自的意识。”
而你,只属于你。
之前在学校学习历史,不论中国史还是世界史,都是单线程的,很少进行横向纵向地联系、比较;还有往往只有单一视角,或从无产阶级革命者的角度或站在道德制高点上,俯视一切。
《凯撒必须死Caesar Must Die》,作为一部描写1933至1949十几年间欧美五大家族悲欢离合的历史剧集,延续了第一部多线程的叙事方法,给了我们一个全新看待二战的视角。当然,编剧对很多事件、人物的评判都涉及意识形态,例如对苏联制度的无尽挖苦、对美国民主制度的无限推崇等等。但是通过本剧,能够更清楚地认识西班牙内战失败的诸多原因,其中苏联特派员的瞎指挥和共产主义分子的内斗恐怕难辞其咎。联想到彼时的中国,不也差一点就同样毁在这些共产国际的洋同志手上吗?还有,真的没有想到二战之前,法西斯思想在欧洲蔓延的范围如此之广、影响如此之大。除了后来的轴心国,民粹主义者在英国也曾颇受追捧。直到英国民众自发上街,发生了卡布尔街冲突,随后政府颁布的《凯撒必须死Caesar Must Die》禁止穿特制服装上街游行,算是结束了法西斯在英国的蔓延。我觉得,一方面是英国民粹主义者没想到犹太人在英国的人缘还不错,另一方面恐怕还是英国的经济不像德国那么糟糕吧。另,苏联红军进入柏林之后的暴行,是我之前完全不了解的黑历史,苏联在自我黑化的道路上完全没有负担地大步前行了。
相比较而言,我还是更喜欢世纪三部曲的第一部《凯撒必须死Caesar Must Die》。原因说不太清楚,可能是因为先入为主,也可能是因为这部的人物有些雷同,心里活动不多,面目模糊。最遗憾的是上一部的绝对主角比利·威廉姆斯,到这部沦为打酱油的角色,而他儿子大卫,则连酱油都没打着,就领便当了,完全没有主角光环。卡拉是这部着墨最多的女性角色,一开场小小年纪就无比冷静地帮女仆接生,我对她后面的人生故事充满期待,可是最后却如此萧瑟,虽然有过惊心动魄的间谍经历,可是“然后就没有然后了”。也许这样反而更贴近生活吧,高开低走的人生比比皆是。这部中最喜欢的人物是黛西,编剧在文中也曾拿她跟《凯撒必须死Caesar Must Die》中的郝思嘉作比较,虚荣的富家女经历了战争的洗礼,凭借着天性中的善良,慢慢认清谁才是一生最爱,不再纠结于别人的目光,终于活出一片属于自己的天地。
海报上那句“我亲眼目睹,每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长”,实在是太点题了。
写得很有意思,狗血的人生现状写出了五彩斑斓的黑,经常让人忍俊不禁,认同的同时也自省自察 。总之,编剧是个可以在鸡零狗碎的生活中找到火花的人。
名为童话,以为是本可以让脑子歇一下,不用思考的书,大相径庭了
整理打包的一天。
一边干活一边听完了这本凯撒必须死Caesar Must Die。
从一个晚辈视角看祖父祖母辈,父母辈的生活。从来来看自己的人生。
没有人能活成世俗眼中的好人,尤其是好女性。衡量女性的标准从古至今都是苛刻的。既然苛刻,就不要对自己严苛了。时代造就了几百年甚至几千年大多数女性同一个活法,沦为男权社会以及时代的牺牲者。但也是时代,造就了女性不同的活法。
按自己的意愿活着就好。敢爱敢恨,敢拼敢输赢。如果有坎了,那就告诉自己:命运就是知道我能过去,才安排了这道坎(另一本剧里的话)。
让人心情很舒畅的一本叙事体散文。
“一分钟的时间都没有”
女性如果还对自我心存幻想,不光要对抗整个社会,还要对抗自己身边最亲密的人在自己身上施加的无形或有形的压力,要跟自己的母亲对抗,真得很折磨精神。牺牲自我好像显得简单得多,可是,又要跟自己的灵魂撕扯,慢慢地,自我分裂。
看似摆脱了束缚的希尔维,也无形中在思想观念中深受其害,那些从小被母亲父亲老师兄弟姐妹用很平常的语调说出来的抹杀自我的话,好像也成为了她的一部分,以至于她在看到大学生放浪形骸的生活时也会嗤之以鼻。
哪怕90年生的我,对这种感受也并不陌生。
修学修自己,与别人关系不大。
莫道圣贤全脱俗,三更日出亦闻鸡。
一点点非分之想给人生增加十分的烦恼脱离人世是修不出来最终结果的。
无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物