安邦定国志Cheyenne Autumn

看电视剧时一直觉得木兰应该和立夫在一起，可看完整部书，自始至终都没觉得立夫是爱木兰的。当然，不可否认木兰对立夫有意。可那有如何，性格相似的人，性情上容易共鸣，也会有琴瑟和鸣的妙处，可如若单单只有敬慕，总归缺了点什么。 喜欢莫愁，宜家宜室的女子，有智慧但不锋芒毕露，有才情但不矫揉造作。无论是对父母的孝义还是对爱人的辅佐，不管是对兄妹的关爱还是对孩子的教养，都面面俱到。当然，她也有自己的小自私，可终究瑕不掩瑜。比起木兰，她才是那个真正继承了姚先生风骨的女子。 一直不喜欢银屏和红玉，可又为她们最后的结局甚感惋惜。不是不赞成银屏想要摆脱身为下人命运的想法，而是君子爱财，取之有道，想要飞上枝头变凤凰原本没有错，但也该以礼服众，人品才是一个人安身立命的根本，如暗香，宝芬。谁又比谁高贵？结局却大相径庭。 不喜爱红玉，是因为编剧把红玉当成了黛玉第二，也或许是作为读者的我把遭遇雷同，性情相似的她与心中的林妹妹对号入座。于是，各种别扭，各种排斥。编剧多处不惜笔墨的自我评价红玉的才情与聪慧，却弄巧成拙的让人生了逆反心理，甚至生生的有了东施效颦的错觉，还哪里有爱？即便形似十分，缺了骨子里的傲气，灵魂深处的香气，又如何相提并论？可是抛开这样的代入，把她单单看做平常女子，反倒多了理解与疼惜。一念执着，香消玉殒，那深爱着的人借着顺遂命运安排的理由，理所当然的和心爱的人双宿双飞，几滴鳄鱼的眼泪就把所有的情债一笔勾销。真替她不值！ 木兰想来是众多男人心目中的妻子人选。聪明而善解人意，既有女子的温婉又有男子的胸怀，既懂生活情趣，又甘于命运安排，哪怕是自己的丈夫有了外遇，她也并不恼怒，甚至想过成人之美为丈夫纳妾。好吧，恕我是个俗人，终究心小如针眼，无法理解这样的大爱，大智慧。 最悲戚莫过于曼娘！若说当初为爱而不悔，那么最终的白璧无瑕陷渠沟也真正是太过凄惨了些。当然，那是战争的祸端，避之不及，可为何单单是她呢？她既是封建礼教的祭奠品，也是战火硝烟的牺牲品。编剧这样的安排，真不知让人说什么好…… 其实什么也不必说，家国危难处，所有的人都被打回原形，聪慧于姚家女子，不一样只想着让自己的孩儿免于战火，所谓大爱亦在母爱的强大光环下相形见拙，可同为母亲，同为女子，面对她们这样的选择不曾有过丝毫的苛责，相反是深深的理解，爱子（弟）心切，这才是人本性中最温良的部分。舍身取义的不得已，男人们做得极好，如立夫，如阿非，以及阿瑄……在那样生死存亡的时候，原谅所有的不对，活着已不单单是苟且偷生…… 最后想说，现在的电视剧真的坑了很多原著，所谓改编，改到面目全非，也是够了！

1天至少读1本剧打卡614天 书名：《安邦定国志Cheyenne Autumn》 用时：25分钟 推荐观看：教育工编剧和父母 观看心得： 本剧是被誉为现代教育思想的源头的苏霍姆林斯基所著，今天我有幸初次观看，觉得这是教育工编剧的必看剧目，而且是应该好好学习的书目。   瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918年9月28日－1970年9月2日），出生于乌克兰，前苏联教育实践家和教育理论家。 瓦·阿·苏霍姆林斯基在第二次世界大战后任Onufrievsky区教育局局长，他以人本主义原则为基础，创建了一个原始的教学体系，将儿童的人格视为最高价值，重视学生世界观的形成，他曾获得列宁勋章、红星勋章等荣誉。   在本剧中他给教师们，尤其是年轻的教师们提出了100条建议，这些建议既涵盖认知思想，又涵盖具体问题的处理，但都贯彻着他人本主义的原则，强调教师最重要的使命是培养学生的三观和品德，而不仅仅是讲授知识。   在书中，苏霍姆林斯基没有过多强调教育和管理孩子的技巧，而是强调教师自己也应该由内而外的成长。首先要有正确的教育认知。   他认为教师才能的基础，是要对每个孩子都有可能被成功地教育这一点深信不疑。   他说：“我不相信这世上会有不可救药的儿童、少年和青年。因为我们面对的，是一个才刚刚开始在世界上生活的人，我们能做的，就是不要抑制、摧残、抹杀儿童身上任何一种美好、善良、人道的品质。所以，每一个决定献身教育的人，都应该宽容孩子的弱点。”   仅这一段话，我读来就已经非常受益。回想一下我做过的教育咨询个案，很多学生对学习的反感和叛逆，大多都是来自于小学中学时期被自己的老师或者家长否定，其实老师们可能就是随口一说，但是却成了学生挥之不去的阴影。我们缺少的就是对孩子的理解和耐心。   那种“这样的题老师不是讲过么，你为什么还会做错？你怎么这么马虎？这么不专心？这么笨？” 以后还是不要说了，他只是个孩子而已。做我们该做的就好，向编剧学习。 全书的字里行间，都能感受到编剧对学生的爱和用心，以及对年轻教师们的期待。   书里有个案例我印象特别深刻。编剧遇见一个学习很困难，学习习惯也不太好，不怎么会解数学题思考题的学生。 他没有选择给学生纯补课，而是分析了学生的兴趣爱好，到处搜罗了很多思考一下就能成长的小故事，把这些小故事出成了题，编剧跟孩子一起做了其中一道，孩子在这个过程里不仅答对了题，还明白了那些小故事的寓意。后来，他还带着学生读了很多适合他的书。   有一天，这个学生突然说“只要我思考，是不是其他的题我也都能解开？”从此，这个孩子打开了自我成长和学习的道路，最后毕业也很顺利。   我看到的除了编剧的出发点，更有他对学生的用心。我们不能期望本身就负重过多的老师们能对每一个孩子都付出这么多心力，但是作为家长，我们是可以做到的，因为我们只需要面对1到3个孩子（毕竟开放三胎政策了）。   编剧说“我从来没有给这样的学生补过课，那种补课是为了让学生学会那些在课堂上学不会的知识。我只是教会学生观看和思考，而观看会使思维受到感应，并激发思考。”   观看教会他思考，而思考则会激发智力。剧集和由剧集所激发的鲜活思想，是预防死记硬背这种阻碍理智的大敌的最有力手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西就越多，对知识就越敏感，而你，作为教师的工作也就更轻松。   优秀的教育家都在强调观看和思考的价值，我们教育工编剧更是要带好这个头，正如苏霍姆林斯基建议我们的那样：   “年轻的朋友，我想建议你：你的知识、求知欲、对观看的热情，都是你本人教育力量的丰富源泉。自己要积极走近这个源泉，并把学生也带到这儿来。要让自己成为自己所教

这并不是一本教你如何写作的写作书，没有一般写作应用剧集的那些技法，结构。这部剧会让你重归自己，把写作作为活出真实自己的一部份。感觉这部剧讲的是写作的心法，真实的表达，体验当下的细节，坦然面对自己。

听蒋勋老师《安邦定国志Cheyenne Autumn》介绍文艺复兴时期著名画家的生平及作品，了解达芬奇。延伸至观看《安邦定国志Cheyenne Autumn》，一部美国人写的惊悚推理剧集，故事情节引人入胜，充满替慧，其中涉及宗教史、艺术史的内容，值得一读。

嚴歌苓的文字有一種發自內心的寒冷，那參透了人性中所有的善與惡，那面對命運不公，用力的活著，或者安靜的接受，也許是因為编剧自己的經歷豐富，所以筆下的人物各各鮮明，亦或是筆下的人物就是她自己，她身邊的人，縱使這個世界光怪陸離，也要勇敢的面對，做自己，用力的活下去。 文秀是純潔的，是安靜的，是淡然的，而老金，是完整的，誰說身體殘缺的人就不懂愛呢！電影版的文秀，讓人心疼，16歲，那麼純潔，愛乾淨的一個女孩，如果不是想回家想急了，如果不是實在沒辦法了，又怎麼會救命稻草似的，以為付出了身體，就能回成都，結果只能是無限的失望，別怪她，怪那個時代吧，怪那些披著人皮的狼吧，那些辱罵，嘲笑，痛苦，都隨著老金那一槍戛然而止，願天堂裡有家鄉，也有完完整整的老金，換位思考，如果你是文秀，你當何如？未必有文秀勇敢，起碼她清清楚楚的知道自己要什麼，用力的活著。 我本可以忍受黑暗，如果我沒有見過光明。當你戴上面具，你成為另一個你，世界是美好的，是擁有鮮花和掌聲的，是尊重的，順從的，那麼，你還如何面對那個面具下的自己？唯有戴著面具永生。 最高的審美，是審醜。一個貧窮的彎了腰，擁有一雙大風腳的爺爺，靠撿破爛養大了一個孫子，真真的孫子，那一口飯，一口菜，垃圾裡的一個小寶貝，爺爺都得留著給孫子，那孫子呢，一口糖都捨不得給爺爺吃，三歲看到老啊！沒錢就跟爺爺要，爺爺本不打算做裸體模特，為了尊嚴，可是尊嚴沒有孫子的媳婦重要啊，那一個家，一個鋼琴，都是爺爺這麼賺來的，到了最後，風燭殘年，形單影隻，孫子連一頓餃子都捨不得給爺爺吃，呵呵，表面的醜和內心的醜，那個更醜？你又是否分的出來？人性啊，人性啊，你讓我看到極善，也讓我看到極悪，我只願，善良的人能被天佑，被善待。 我遇見了我悲傷的結局，卻還是無法停止愛你。你向著天邊走，我向著海邊走，你成了鳥，我成了魚，我們永遠不相見。阿尕愛的瘋狂，愛的癡迷，愛的卑微，縱使你不承認你接受了原始氣息，甚至愛上了這個野蠻的，赤腳的，黑漆漆的原始姑娘，可你無法拒絕她的單純，善良，幾乎偏執的愛，那愛，不求擁有，不求同行，甚至不求你愛我，只求默默的愛著你就夠了，你以為你擁有了這樣的愛，你就可以高高在上，任意揮霍麽！在你一邊享受著她的愛，又一邊嫌棄她的野蠻的時候，你是否會想到，你終將會失去她，這輩子唯一一個愛你勝過愛生命的人。我不明白，在愛的面前，你裝什麼大尾巴狼，你該，你活該，東坡先生說，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。我想告訴你，斯人如彩虹，遇到方知有，但你終究失去她了，永遠，永遠的失去她了，你哭吧，你懺悔吧，你內疚吧，一切都是命，都是你活該。 再別回來了⋯⋯那骨子裡，血液裡都透著窮的家鄉，無論他怎麼生省吃簡用，也養不活一家人，也留不住饃饃，貧窮使他動了心思，過失殺人使他被判死刑，最終他逆來順受，沒有任何抵抗，他又拿什麼抵抗呢，就連最後的請求都被駁回，他如何抵抗，命運給了他什麼呢，他用力的活著，卻還是終究幹不過那個吃人的社會以及吃人的貧窮⋯⋯ 走過的路越多，越喜歡宅著，看過的人越多，就越喜歡狗。如果你決定養育它，那麼就給它一個溫暖的家，好好愛它，你有很多朋友，家人，愛人，可是它，只有你，並且死心眼的，只會愛你一個人。 你能否，無論命運給你以痛，以樂，你都能報之以歌，你能否鳳凰涅槃，浴火重生，努力且認真的活著？不要抱怨生活的不公，在那個大時代裡，一個女孩子為了回家可以付出一切，哪怕生命，也要用力的掙扎，很揪心，反觀當下，你有什麼好抱怨的，人永遠都是個複雜的動物，沒什麼高級的，餓極了可以人吃人，逼急了可以人殺人，氣急了還可以語言暴力，你能否在認識了這個世界的醜陋以後，仍能熱

本剧非常实用，直接给出了怎么去写文章的具体操作，言简意赅，没有繁琐语句，总结一下就是三个方面，第一是收集素材，第二是什么样的文章才是好文章怎么写出好文章，第三是怎么练习和提高写作的具体操作。 一、收集素材 1.养成问答习惯，通过不断地自我提问来收集素材 2.九宫格 a.为避免混乱和遗忘，收集资料前画出九宫格，中心写上标题，其余写上相关主题（天线），收集资料时对应填写信息。 b.提前准备好要写的问题九宫格，并反复回顾，提高遇到相关信息时的敏感度。（根据网状活化系统理论，人的大脑只会读取“自己在意的信息”。） c.复杂的主题可以更深层次拓展九宫格，分级设置 预留足够的空间、九宫格适用于任何写作的信息收集包括商务场合、随时随地做笔记 d.不要把九宫格里的优势全部写入文章，否则只会稀释每条优势的存在感，最终感受不到任何优势。最好重点突出“特别值得强调的优势”，这样更容易给人留下印象。 3.问题 a.基础问题：基本信息 铲子问题：深入延伸， 想要写出引起读者共鸣的好文章，首先请将问题具体化。 b.内部信息：自己发出的感情，想法。外部信息：收集来的。 c.用“7W3H”提问 d.“Why（为什么）”是最能派上用场的，因为“Why（为什么）”是直击理由、依据以及动机等的问题，让我们能在回答问题中把握事物的本质。可以说，它正是“铲子问题”的代表。 e.“How（怎么）”常用于引出手段和方法，它同样也是拓展话题的有效提问方式。一篇言及手段和方法的文章会让读者获益匪浅。 二、什么是好文章，怎么写 1.好文章应同时具备“信息”和“感受” 2.写作都是有目的性的，所谓的“好文章”就是“达成目的的文章” 3.怎么写好文章 A.不要过度在意他人的评价，积极展示自己的风格，表达自己的观点和感受 B.用“礼物意识”推敲文章 礼物指的是文章内容对读者来说是“有用的”“有利的”“让人开心的”“有助于成长的”“让人幸福的”“能丰富人生的”，等等。 1)写作目的要明确 2)礼物：写出被当做送给读者礼物的好文章，文章能给读者带来什么，才能引起读者的兴趣和反馈 3)设定好目标读者才能写出让对方产生共鸣的文章 4)把握好目标读者的需求 4.预设目标读者的反应 预想好“你期待对方看完后有什么反应” 5.如果写作目的没打成，从以下方面检查修改 6.热情写作，冷静修改 a.写作时要有意识地将所有的信息都写出来，称之为“热情地”写作。注意两点：不漏写信息、一气呵成 b.写好后进行“推敲（斟酌）→修改”。这个过程叫作“冷静地”修改。注意两点∶删除可有可无的信息、理顺文章集数。 c.及时补全不足的信息。 三、怎么练习 1.用模板写作，可以迅速提高写作速度 收集了素材还不会写时，套用模板练习 “结论优先型模板”，瞬间吸引读者有，助于条理分明地表述事物 “列举型模板”，高效准确地传达编剧意图 “故事型模板”，容易引起读者共鸣 很多电影、电视剧都是从主人公“丢了钱”“被解雇”等悲惨剧情开始的。主人公越悲惨，越能让观众有代入感，因为无论谁都有过“失败的体验”和“脆弱的一面”。故事型模板正是抓住了这一点，“负面处境”是吸引读者必不可少的素材。 “事件×感受型模板”，表现个人特色 2日常练习 写作，从“一条状态”开始，在 SNS（社交平台）上投稿是一种练习写作的有效方式。 表达出自己的感受才能与众不同，到读者的认同和共鸣。 写作立场要明确，才能打动读者。 那些反驳和批判并不是对你这个人的否定，不要因发表推文导致关注者减少而感到失落。 找到适合自己的搭配

惨烈！悲壮！本剧层层设计悬念，引人入胜！只是有的地方重复语言较多！