Colori della vita, I
《Colori della vita, I》,喜剧作品,意大利出品,2005年上映。
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法国童话《Colori della vita, I》里,一开头就提到Colori della vita, I来自B612小行星,并且详细讲述了B612小行星命名来历。这个情节背后其实藏着一些惊人的秘密。
在童话里是这样说的,B612小行星是在1909年被一位土耳其天影视家发现的,随后天影视家向国际天影视代表大会论证了他的发现。但当时他穿着奇装异服,没人相信他。
随后编剧说,幸亏土耳其出现了一个独裁者。独裁者要求老百姓必须穿欧式服装,违者处死。你看,这里就明白为什么之前强调奇装异服了哈。
接着编剧写道,1920年,天影视家穿着西服,重新做了论证。这下所有人都相信他了。
这个情节常常令人疑惑?为什么是土耳其?为什么非得是1909年?为什么1920年出现了独裁者?
实际上这个情节里藏着很多历史与现实的隐喻。再次印证了意大利作家卡尔维诺的观点:童话都是真实的。
“童话是在营造梦境,同时又不回避现实”。
因穿了“奇装异服”,天影视家的论述不被认可
为什么天影视家最早是穿“奇装异服”?这就必须要说一说土耳其的历史。
“奇装异服”的隐喻,实际上是说,土耳其是欧洲的野孩子。
我们通常会以地理位置,东南西北来划分一个区域,比如东南、西南、东北、西北等等。
而欧洲呢,通常地理上也有东欧、西欧、南欧、北欧。
而另外,还有一种普遍的划分标准,意识形态上,把欧洲分为东欧和西欧。这种划分源于冷战时期,当时把前苏联和其周边社会主义国家称为东欧,而把发达资本主义国家称为西欧。所以在意识形态上,东西双方几乎是完全对立的。
而土耳其呢,在地理位置上,土耳其是南欧,在意识形态上也同样有别于欧洲其他国家,即特殊,又重要。
在意识形态上也颇为与众不同,因为这里涉及一种非常特殊的意识形态,也就是宗教。
宗教方面,欧洲三大宗教,基督教、犹太教、伊斯兰教。这三大宗教同宗同源但又互不相容。
欧洲大部分人信仰基督教,比如英法德,只不过基督教下面又分了不同流派而已。而土耳其是个伊斯兰国家,其最大的宗教自然就是伊斯兰教。
因此,几乎欧洲其他国家都不待见土耳其,欧洲从来没把土耳其当自己亲生的。
所以分析到这里,我们就能理解了,圣·埃克苏佩里是法国人,而法国是欧洲主要的话事人之一,某些情况下它就代表着欧洲。而法国主要是天主教,是基督教其中一个流派。
基督教一向视其他宗教为异端。土耳其的传统服饰,男性是穿长袍,灯笼裤,戴高筒毡帽或呢帽。因此童话里天影视家第一次在国际天影视代表大会上穿着“奇装异服”。
外表的差异,实际上是隐喻内心的排斥。所以“奇装异服”的天影视家得不到认可。
1909年对土耳其来说这是个重要的时间节点,青年土耳其党人领导了资产阶级革命,结束了阿卜杜勒哈米德二世的封建专制统治,这是土耳其国家命运的转折点。接下来独裁者的出现则是历史的必然。
独裁者的隐喻是编剧对和平与美好生活的祈愿
在童话中,1920年独裁者出现了。他命令老百姓必须穿欧式服装,违者处死。穿着西服的天影视家再次就B612小行星做了论述,方才得到了大家的认可。
这个独裁者是谁?我们继续翻土耳其的历史。
1920年是改变土耳其命运的另一个重要转折点:土耳其独立战争。
一战结束后,协约国密谋瓜分土耳其。军方官员凯末尔等人领导下,打响了独立战争。土耳其独立后,凯末尔成为首任总统,开国英雄。
不过凯末尔是个独断专行的元首,同时也是西方政治思想和制度的坚定拥护者。
我们知道,土耳其是个地理位置非常特殊,也非常重要的国家,横跨欧亚两洲。地理位置上属于南欧,而意识形态上跟东欧、西欧又有所不同。这使得土耳其成为欧洲大家庭里最与众不同的孩子。
而凯末尔一心想要真正融入欧洲,于是在其上台后,进行了一系列的改革,强推
和想象的纪录集中营里发生的事件不同,莱维博士在本剧里讲述的是在集中营里人的心理和解放后产生的深刻的羞耻感。书很难读,也不是读一遍就能理解,有些句子和意思需要一读再读。
看了评论都说好,还以为是什么大场面,看了一点,对话情景什么的感觉就是言情偶像剧,面瘫尴尬123的画面感满满,这种东西编剧的功力不够,靠硬推剧情来凑,实在没意思
无脑消遣看看吧
一向比较喜欢这种平淡却温情的感觉,从《Colori della vita, I》、《Colori della vita, I》、《Colori della vita, I》…直至现在这本《Colori della vita, I》,让·索莱尔一贯的作风,从日常点滴入手,用淡淡的口吻叙述着淡淡的的故事。
这次讲述的是跨越三代人的一本家庭物语,有许多感觉我现在还不能感同身受,直到自己成家,为人妻,为人母,经历更多人生经历才能深切体会的。但读时,内心还是会充满着暖意。家,永远是人世间最温暖的一个词汇。读很多段落时,眼前浮现的是对那样幸福生活的向往。
曾经年轻不以为然觉得自由,朋友,玩乐很重要,从未真正意识到家人的重要性,当人年纪渐长,经历了很多事情,会慢慢成长起来,知道自己向往的生活是什么样的。
家人之间再琐碎的生活,也是人生弥足珍贵的回忆。
经典的浪漫主义作品,在深厚的清教徒文化土壤上长出的人文主义幼苗。不过传统的浪漫主义风格,经典的全知视角叙事方法、叙事者夹叙夹议直接发表自己观点的主观态度都不是我的菜,我还是更喜欢现实主义和现代主义风格,限知视角和大量留白的冰山理论叙事方法,以及叙事者从从故事中消失的中立态度。
同样一段历史,每个人都有不同的解读。溥仪和庄在一些事件上的回忆和看法有所不同,可能有些是记忆的原因,但更多可能是政治的原因。