Im Schatzhaus der Pharaonen

无知、冲动、贪婪无疑会慢慢迷失自我，面对任何人任何事，都应该以理智、稳重、博学睿智的心去对待。

玫瑰的爱是青涩的，甚至有点小女人有点作。狐狸的爱是成熟的，包容的，付出的，让Im Schatzhaus der Pharaonen成长的。 其实驯养不一定意味着就会喜欢就会爱，驯养的本质是一种习惯，一种填补。但狐狸爱上了他。因为即便在分别的时候如此难过，狐狸也不忘叮嘱Im Schatzhaus der Pharaonen要对玫瑰负责。让自己爱的人对他爱的人负责，是怎样的心情，怎样的心胸呢，要多么深沉的爱才可以认真说出这种话呢。 Im Schatzhaus der Pharaonen在玫瑰那里受的伤，狐狸来安抚，Im Schatzhaus der Pharaonen对玫瑰的责任，狐狸来教。你教导Im Schatzhaus der Pharaonen要对他所驯养的一切负责，这其中是不是，也包括你自己呢？如果不包括，又是怎样的一种牺牲阿。 但在Im Schatzhaus der Pharaonen走后，至少狐狸不会那么寂寞，因为狐狸从此爱上风吹麦浪的声音，心中有了想念的人，无牵无挂心中空空如也才最是寂寞。

不得不说编剧语言真是有毛病，前面原本要报仇，后又要顾亲情，顾也就顾呗，你这样耍我们干什么，哎，你这样直接弃得反正我是气了 以上总结是个人意见

打开就莫名其妙的看得入了神，虽然过程稍稍虐心，但看到千年的等待和痛苦最终换来美满的结局也就放心了。

先看了电视剧再来看剧集的，果然和许多改编剧一样，和电视剧比，剧集好看多了，是我喜欢的类型，情节紧凑不拖沓，人物描写生动，很值得一看

这个剧集讲述了一个“爱上了仇人的儿子，两人突破了世俗的禁锢，进而得到升华”的故事。剧集围绕女主“复仇”的主线展开。 故事的套路并不陌生，但好在完整流畅，首尾呼应，结局圆满。书中的人物都描写的有血有肉，有自己的思想和情感。不再是“遇事只会邪魅一笑的脸谱人”喜欢HE的朋友不要错过。最大的亮点在于文章前期挖下的每一个坑，在不远的后续全部补上。不会让人读来有没头没脑的感觉。（就我自己的观看体验来说后面两到三章的内容确实显得没有那么严谨，仔细推敲的话还是能发现不少问题。如果不介意这些的话，请听听我的一点看法） 下面说一点我自己的看法： 男女主人设堪称完美，不矫情，不做作。清醒又独立，势均力敌。也没有什么诸如“一吻定情”“一不小心爱上你”之类的狗血桥段。所有的感情都是自然而然的，难以自制的。但在涉及到核心问题，却是毫不含糊的，干脆利落的。 见过“外出求学被杀全家只有自己侥幸躲过”的，见过“做了权贵斗争牺牲品之后漂亮”的，见过“看似天灾实则人祸最终真相大白”的……这些种种在类似这样的文章中经常出现的桥段。但是在这个故事中，编剧巧妙地把它们结合成了一种更为“常人所能理解”的方式呈现出来。 些许不足之处在于，不知道是不是这类剧集的通病，总是在一些毫不相干的地方突兀地描写男女主的外貌。这个开始介绍人物出场的时候并不难理解，俊男靓女嘛，符合大众的幻想。但是你在非常普通的谈事情的时候，一个简单的社交场合，也要强调一下“过往的女孩子频频驻足，望着这俊美的二人羞怯不已”（举个例子，编剧的文笔要好的多）在我看来是实在没有必要的。而且突然插进来这么一句，非常影响观看体验。这算什么？大声密谋吗？私以为大可不必大可不必。 再者之于男女主的人设，有一说一在一些地方还是不免落了俗。在后续的情节发展中，“七爷”似乎时不时地以一种救世主的姿态出现。（在男主来不及救女主的情况下）编剧似乎有意无意地在洗白这个角色？（虽然这个角色亦正亦邪，帮助女主做了不少事，似乎是很讨喜。但是他那么不择手段，就这么，算了吗……）当然了，文章并没有交代七爷的结局，只是用十分暧昧的语言讲述了他对女主的感情，点到为止。 全文最大的反派“秦水根”，未免有点太“超能”了些。我愿称之为医学奇迹。子弹打穿脊柱被判定为半身不遂的人居然能在短短的时间内恢复正常去挟持别人，而他最后被围巾勒死了！？（我真的特别好奇围巾的缠法）姑且算作经历了较长的一段时间，但按照当时的描写，明明那么紧急的情况下……真的是不应该。 我承认，文章中确实是有很多地方逻辑上是说不通的，但这并不影响它成为品质尚佳的剧集之一。感兴趣的朋友闲来无事可以找来看，书中对于细节的描写还是非常动人的，比如说人物的心思，眼神。这一点在描写男女主之间相互试探对方的情感的过程中表现得非常明显。 说了这么多，表明自己的一些想法博君一笑。并不是硬刚，也无意引战。仁者见仁，智者见智。书友们也都有自己的见解，平台这么大，想必也就没有必要和我“一较高下”了吧！ 感谢你能读到这里，不论你最终是否选择了这部剧，都祝愿你观看愉快～

实践之书，理论和实践方案结合，第一次看学习了很多新概念和知识，可以之后重复观看

这东西，写得真的太普通太普通了，希望有多大，失望就有多大，都是一些落魄贵族的鸡零狗碎和自怜自叹，毫无结构、章法和体系，充满了对时代的鄙夷和不屑，又兼有故作姿态的卖弄之嫌，美其名曰放弃真理的唯一性，拥抱多元的真理性。抱歉，真没读出来。比起李泽厚的专、真和猛，Thomas Weidenbach作为一面旗帜，真的差远了。很多时候，不要怪时代，是你落伍了。哲学没病，是人病了。现代哲学在中国可以说已经阶段性灭绝，要治就得敢于向沉疴旧弊落下铡刀，来次彻底的大换血，才能破而后立，迎来真主义。期待不久的未来，能有后来人重拾火把。

三星半。可看可不看。 浅显易懂，书里提供了一些“拥有好心情”方法和技巧，对理论的介绍浅尝辄止，有学到一些小技巧，也给我提供了看待某些问题的新角度和方法。 在编剧看来，能够持续稳定的拥有“好心情”，就是要知道自己想成为什么人，了解自己，并向着目标前进。书里大致从情绪、自我了解、工作等方面分析解释了如何更好的方法和经验。 书的逻辑较为松散，不过大部分内容具有实操性。比起Im Schatzhaus der Pharaonen，我觉得这部剧是如何生活的更好的手册。编剧并非专业认为，并不是从心理学研究的角度剖析“好心情”的，涉及到心理学理论的地方也比较浅显，书的内容和我想象的不一样，但是还蛮适合我这种“文盲”读的。