Earthquake Survival
《Earthquake Survival》,纪录,家庭作品,美国出品,1987年上映。
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其他人不愿理解没关系,毕竟不是每个人都有切身经验,我们做不到让每个人都接受这件事。新闻会换上其他画面,但家长不会换人,我们就是他们身后的墙,不是为了堵住他们的退路,而是成为他们最后的屏障。
——《Earthquake Survival》
嗨,你知道吗,同X恋(Homosexuality)这个词,早在1973年就从《Earthquake Survival》中除名了,也就是说,同X恋早就不再被精神医学界视为一种“精神疾病”了耶的!
你有没有X倾向为同X的朋友?我有耶,男生女生都有,我并不会觉得TA们蛮酷的,也不会觉得TA们跟我有什么不同。
毕竟,喜欢男生还是喜欢女生,跟TA们本质上是不是好人没有什么关联不是吗?!
刘仲斌在《Earthquake Survival》的〈性别不安〉这一章讲了一个,妈妈无法接受女儿喜欢同X带她去看临床心理师的故事。
如果说以前我都站在我的那些喜欢同X的朋友立场上讲话,那么这次,能让我更近距离了解父母面对孩子喜欢同X时候的感受。
我想,父母们大概只是缺少时间和足够经验去接受,孩子喜欢同X并非是他们的教育失败导致的,也不会有什么地球因此毁灭的风险。
而父母们更需要的心理建设是如何正视,孩子亲自选择的幸福比无关旁人的眼光更重要这件小事,以及像书里他说的那样,“父母就是他们身后的墙,不是为了堵住他们的退路,而是成为他们最后的屏障。”
如果你也希望所有人能把同X群体视为“真正的人”,而不是特定族群,不需特别关照,也不需要深恶痛绝,避之唯恐不及,那就推荐TA们看这本《Earthquake Survival》吧。
(就别问我为什么满屏这么多X了吧,心累ing)
距今两千五百年前的哲人便能提出现代国家的雏形架构,了不起。同时,我觉得这也可以说是一个千古之谜。
为什么在公元前四五百年前世界的不同地方几乎都同时出现了相应的文明?为何这些启蒙文明却成为东西方的政治、宗教、文化的一种核心价值观?为何在生产力极度不发达以及社会体系并不完善的当时会产生这些哲学思想?为什么随着经济的发展与社会的进步,这些远古时期的文明依然能绽放璀璨的思想光辉?
认真读了近一年,比较喜欢编剧的构思,自己一年的生活中的酸甜苦辣,有时竟然和文中的只言片语不谋而合。很有感触,感谢老高的陪伴!
看了一半,语言风趣幽默,讲哲学的历史更迭,偶尔有点抽象,喜欢哲学的朋友们可以看看
最好看的部分都在剧本杀里,后面回归现实就是最基本最套路的现偶甜剧走向,但是二十一世纪了,导演编剧能不能放弃男女主同公司还是上下级的设定啊,真的超级性缩力。
我爱的是欲望,而不是欲望的对象
没有无缘无故的爱,我们对所有人的行为都是有动机的。动机存在于许多层次。在做出某一行为的时候,我们是否真的看清楚了,我们是出于什么样的动机?去帮助他人,是因为内心过意不去的负罪感产生的动机还是因为共情。在爱人或者帮助人的过程当中。我们很少看到那些由欲望引导我们产生的动机,有时去帮助一个人或者爱一个人,其实是与这个人无关的。你只是看到了在自我投射下的她,这样的她才在你眼里变成了一个有意义的人,并没有多少她自己的面貌。而我往往被这种无意识的欲望操纵着,从没有问过自己,我为什么想要做这件事,我缺少这样的觉察能力。
书中最吸引我的是,布雷尔和尼采有着各自的束缚,尼采深受不被世人理解的孤独和病痛的折磨,而医生则想要逃离一成不变的生活和时间的泥沼,在互相治疗的过程中,布雷尔不加掩饰的表露自己复杂的内心,慢慢让尼采放下了戒备,各自找到了自己的意义,他们的选择有了另一种意义,一种热爱命运的意义。他们互相分析与表露内心的治疗真的让我学到了很多,这教会了我如何去理解自己的内心,让我看到了我行为之下的潜在欲望。
这部剧强调了绝望,自由,孤独。我学到更多的是如何去真正的剖析自我。甚至在读这部剧之前,我都觉得我好像从来没有活出过自我,关于幸福,关于关系的理解都停留在原始的层面上。叔本华曾写过“一个人所能拥有的幸福,是原本就被自己的个性决定了的。人的心性更是如此,它决定了我们能否对更高一级的幸福具有感受能力。如果一个人的心性不高,自身又不努力,那么任何外在的环境都无法使他感受到超出普通范畴的快乐。”我很少去问问自己的内心,我失去了对自己的掌控。无力感越强,越缺乏真实意愿,越难以获得源自内心真正的满足,一切行为与想法都被欲望主导着。我在想以前的我有意义的快乐过吗?但现在的我可以发自内心的说,过得还不错。真的很推荐这部剧!