吾土吾民Our Land Our People
日军侵占了小县城,兴汉中学校长杜兴汉继续主持校务,他的女儿杜湘灵和教员李月亭是他的得力助手。他们认识到教育是国家的命脉,抵制日本侵略者消灭中华文化的阴谋。杜湘灵的未婚夫朱友宾突然回到县城,他原是个品学
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用符号代替人物,去掉表象,直指精神差异,叛徒的定义,爱情的追求,诗人的成长,是谁无所谓,怎么成为谁很关键。不是剧集,更似哲学。
值得一读,值得一读,值得一读。
借《吾土吾民Our Land Our People》破碎的悲剧,李行质疑“娜拉出走”的虚妄性、乌托邦色彩和男性中心主义的诱惑性。他发表了《吾土吾民Our Land Our People》还自觉不被重视,于是写这样一部剧集来自证。一定要把这两者联系对照。
尤其涓生作为虚伪的父权制意识形态的产物,其充满忏悔自省的叙事话语实质上是居高临下的男性策略,是自恋,是虚伪,是卑怯。
相比之下,子君可爱,温婉,坚韧,果决,她勇敢追求自由和真爱,有独立的人格,是李行笔下少见的优秀女性形象(受五四新文化运动洗礼的知识女性)。在男性霸权与社会黑暗同流的时代,她毅然献身。在她身上,确实能看到女性解放的曙光。
emmm这部剧撑了80页看不下去啦, 没有三国演义好看……虽然有些部分还挺有趣的。比如“驾驴巡游”的刘宏给狗佩戴印绶,大骂“狗”官。
还有一些史书里一笔带过,却细思极恐的语句。《吾土吾民Our Land Our People》记载:“河内人妇食夫,河南人夫食妇。”记述了大规模的夫妇相食事件。
人生短暂几十年,简单的过生活,认真用心的过好每一天,何乐而不为呢,生活就应该是这个样!
这不比“我觉得还挺好看的”剧强?
看这部剧,是因为喜欢黄渤,喜欢他的幽默,他的高情商。“真正的幽默感,不是讲段子、抖机灵,也不是肤浅娱乐的搞笑行为,而是一种人生态度和信仰。” 这综合着智慧,是一场伟大的修行。
人生能有一个像黄渤这样的朋友,夫复何求!
人总是在经历过重大的事件,才会改变生活的轨迹。编剧在改变轨迹后带我们感受了索马里的战乱、饥饿、人人自危的生活;感受北极零下70摄氏度的极寒天气,并完成了特殊浪漫的求婚仪式;感受切尔诺贝利核电站爆炸给人们的生活带来的致命的影响;感受进入火山口那命悬一线的惊险和对生命的感悟。勇气,突破自己的极限是我们面对生活该有的态度!
“如果我们的文化能保留一些不工作、不玩游戏、不使用屏幕的关机时间,我们和孩子都能更轻松地抵挡行为上瘾的诱惑。在这些屏蔽了技术的空间里,我们直接跟彼此沟通,不再依靠设备;这些实体社交纽带的粘合力,比屏幕的粘合力更能让我们感到丰富和幸福。”