过去再见Goodbye to All That

这部剧讲了从清末开始的救国道路的寻找，从孙中山的人的资产阶级民主革命一直讲到红军的古田会议，中间有大段讲的正是《过去再见Goodbye to All That》里的故事。正如编剧所说，他在写时避免人物脸谱化，他的确做到了。凭借着海量的参考资料和实地考察，他尽可能从多个方面描绘了各个历史人物，给了我又一个了解这些时代先驱的机会。文后的参考资料又为进一步学习提供了参考。 但是我觉得部分集数写的有点混乱，经常从此时此地跳转到彼时彼地，需要在观看时保持头脑清醒，注意每件事发生的时间地点才不至于搞错。 总的来说，瑕不掩瑜，我给这部剧打四星半。

这部剧我分了好多天才看完，其中所讲的很大教养细节我都很有感触，因为它触碰到我从小如何被教育以及我现在如何教育孩子的具体情况。私认为两位编剧的教养思想很有启发性，有大师的格局和为母的细腻，语言简单易懂，使读者读完迅速能理解到，并在生活中运用起来。培养孩子没有固定的模式，但要有一些基本的准则必须遵守，它们贯彻于养育孩子的方方面面。

这本对话集很有意思，读了它才知道一直以来我心目中的“安娜·坎普式的爱情”原来是个误解。 首先，“安娜·坎普式的爱情”并不是指异性之爱，它主要指成年男性与年轻男子之间的同性之爱，这样的男人被认为是最优秀的男人，这样的爱被认为是更高尚的爱。他们的结合不是为繁衍后代、获得永生，而是纯粹为了追求美好和幸福，他们通过创作和表达思想使自己的精神不朽。 其次，“安娜·坎普式的爱情”并不像我们现在通常理解的仅仅是精神之爱。“美丽的形体”是首先吸引爱人的因素。只不过，高尚的爱并不沉迷于肉欲。 此外，“安娜·坎普式的爱情”观并非首先来自安娜·坎普，《过去再见Goodbye to All That》虽是安娜·坎普整理的，但这里记述的都是他人的观点，特别是他的老师苏格拉底的观点。当然严格地讲，苏格拉底的主要观点都是转述自女哲学家第俄提玛。可见所谓“安娜·坎普式的爱情”观并非得自一人的观念，而是一个圈子的集体观念。 最后，这种爱情观并非仅仅是理念性的，它与这个圈子的生活风尚息息相关。正如这本对话集中所呈现的，在参加会饮的七个人中，史学家保萨尼阿斯与悲剧家阿伽通、哲学家苏格拉底与政治家亚西比德之间的关系，都属于这种“安娜·坎普式的爱情”。

少男看的都是好剧。编剧的过往履历足够强。 社会学以及对正义的视角来说，算是思想得到普遍共识的理论家了。可读性也够强。 单从序的角度，就是一本可读的书。虽然主要内容已经在剧评里了解了一些，但是看了原书以后，有细节和冗余信息帮助下，能够帮助深入理解。而这个领域本身就比较抽象，光有论点没有逻辑是吸收不了的

郭老师的文笔真好。文字如行云流水，叙事娓娓道来。这部剧里没有政治倾向，没有主观臆断，虽然只是他作为一个外国老师，眼中看到的印度，但也让我们大致了解了印度这个文明古国的不同侧面。再过二十年，印度的底层社会能像今天的中国吗？

比较适合刚毕业的大学生读，从工作到人际交往再到理财，踏实工作尽早规划

看这部剧，是冲着剧名去的。看完后心情有些压抑，也许我一直在期待有能够转变的幸福结局，后半部分很少找到女主快乐的部分。曾经看过一句话：结婚和离婚不是反义词，结婚是为了幸福，离婚也是为了幸福。但从女主身上，很难感受到。