Wenn die Liebe verloren geht

编剧三十余岁，对人生的参悟如此深入，甚是佩服，人生就不该负重前行，一切事情应该随缘随心，书中多次提到“有聚必有散”，令我感慨万千，人生是很多过客，有萍水相逢的变知交，这正是缘起；有相处多年到头离别，这正是缘尽；但缘起缘灭，于自己又有何影响呢，过好自己的生活，一切随心，便得到一个美好的人生。

黑暗中 刀出鞘 枪上膛 风云际会 热血横飞 辛亥年 群雄出 巨变起 明争暗斗 生猛异常

儿童性教育的争论不断，我国基础的性教育体系并不完善，跟思想观念和政策力度相关。明显地，中国一些家长听到有关性的字眼要么觉得难以启齿，要么感觉你做了一件错事，但是现在也慢慢地有越来越多开明的家长觉得给孩子普及性知识是十分有必要的。西方发达国家给人的感觉就是在性方面特别开发，性知识教育也十分普及。儿童到了一定年龄，父母、学校或者其他机构都有相关性知识的普及，例如荷兰性教育是世界上普及率最高的一个国家。数据显示，荷兰的少女意外怀孕、堕胎、性病与艾滋病感染，是全世界最低的。这无不体现必要的性教育对孩子知识点的扫盲和生活的幸福是极具帮助的。但是西方国家对性的开放并非一蹴而就的，曾在18、19世纪，英国曾存有的“金丝雀病区”和所谓的贞操带无不体现了对性的打压，不可否认，一方面确实起到阻碍性病的传播，但是对女性的压迫和处于成长中的少年的伤害是极大的。清教徒们对性的恐惧，公民反堕落组织各种活动以及维多利亚时期法律在20世纪50年代仍影响英国和美国对淫秽的定罪。美国成立反色情机构查处淫秽的剧集报刊，甚至可以对怀疑的女性进行定罪，有不少女性因其指控不堪忍受屈辱而自杀。打击淫秽并没有错，但淫秽罪的定义并不清楚，不同的公民、法官、陪审团、律师和公诉人对它有不同的解读，结果就是，这个罪名留在法律剧集里，以便有权的人随时随地、以各种理由对其利用，制造新的罪人。政府对基督徒的行为睁一只眼闭一只眼，以维护彼此特权。19世纪美国自由思想运动高涨，但是当局对一些杂志电影等出现过分性感的画面还是坚决否定，二战以来色情杂志流行，不少性感女郎成为众多男生心中的女神，这种淫秽作品还是处于地下，但是当局对其打压没有那么严格了。西方天主教认为性交是耻辱，主张最有美德的人无需性事，二战结束后一些播出商也尽量将播出的内容不要让宗教太光火，减少其间的矛盾。1953年金赛报告《Wenn die Liebe verloren geht》也被批评比色情剧集作家强不了多少，保守的《Wenn die Liebe verloren geht》将其斥为“社会的害虫”。民众思想观念的开放程度追赶不上国家经济发展速度，思想开始落后。原文中表示:“战争在性方面解放了女人，特别是那些大胆进入扩张的美国就业市场，到工厂和办公室里工作的女人。她们远离了父母、亲戚和社区教会的严格教诲，是第一批挣得和男性同样工资的女性。用这些钱，她们自己租公寓，约会不同的男人，了解到自己身上会让金赛博士，或至少让母亲大惊失色的一面。她们给心爱的男人写信，与不爱的男人做爱，从种种不同的经历和尝试中，她们养成了宽容和理解的品性，进而导致了对下一代的放任纵容，到了60年代，道德家开始谴责这些放任的父母。”众多男性怀有矛盾和复杂的激情，他们拥护性解放的理念，也受到圣母情结的折磨。一边想要圣洁 、忠诚的女人，一边又对街道上的女人在脑子里与其调情和其他各种各样的幻想。在最近热议的某男星出轨九年，喜好“多人运动”，在我看来这种不是什么性解放的前卫，而是过度纵欲的兽性行为，特别是自己还有女朋友的时候，更是不忠、背叛。马斯洛需求理论中提到性需求是基本的生理需求，这无可厚非，但是人是灵长的，智慧的，有自控能力的，若只是为了纵欲，那跟随便在街道交配的猫猫狗狗没什么区别（现在这个较以前更为少见） 。性观念逐步开放并非不可，但是凡事都有度，超过了限度就变成了低俗淫秽，而这个度的衡量也需要大众的逐步探索，未来的要走路会比较长……

智慧给了人编织世界的技巧，谎言正是人独特的智慧。我们都善于用谎言保护自己，或者说让自己获益。马康度靠骗人谋取钱财，终有一日他会落网。卡罗编织谎言想把欧内斯特拉下马，以泄对丈夫主动离开自己而产生的愤怒。马歇尔一直在“装傻”，忽略夫妻关系、师徒关系中的问题，拒绝自我分析和接受治疗，不愿面对谎言背后真实的自己。欧内斯特挣扎在谎言与诚实之间，影响了他治疗以外的生活。但最后，欧内斯特选择了坚守“诚实”，对病人诚实，对自己诚实。卡罗也受到影响，鼓起勇气去看被谎言裹挟的内在心理。马歇尔也撕开了假面，正视真实的自己，迈出与自我和解的关键一步。谢利，这个赌徒，在赌桌上总是刻意用身体或声音来假装自己摸了一手好牌，然而却暴露了自己一手烂牌的事实。在卸下自己这拙劣的“技巧”之后，他反而让人捉摸不透。 诚实对待自己是很难的，王阳明总结了儒家修行的核心就在于“诚”，使自己完全诚于良知。如果能对自己坦诚，放下那些为遮掩自己难以启齿的欲望所编织的人生谎言，人才能活得轻松，自在，散发出浩然正气。 或许咨询师的工作不是识别来访者的谎言，而是让来访者自己直面自己的谎言。唯有不假掩饰的“诚”才能让来访者有勇气放下防备，直面内心。

通过这部剧我第一次比较详尽的了解林徽因的生平。由一开始的惊羡，到后来的赞叹，最后竟是无尽的悲凉。惊羡于她的见识、理智和才情；赞叹于她的坚韧、执着以及对建筑学做出了巨大的贡献；悲凉于她勇敢的反抗却没有得到重视，最后一刻也没有见到想见的人，没有说完想说的话。遗憾也是一种美吧！