Bailongas

Julián Villagrán实乃奇才，文笔流畅飘洒，文风诙谐幽默，遣词造句精准到位。笔下的人物活灵活现，独具个性，千姿百态。如此种种，足见其影视文化功底。

这季放了快一半了节奏好慢，剧情也没有第一季精彩。而且从女主到路人到回忆杀里的其他队友还在一直辛美尔辛美尔辛美尔，念多了很无聊显得其他队友都跟工具人小丑一样。为了推进cp，还特意让菲伦来个平地摔真的给我看乐了，战斗剧情里感觉她也被削得很厉害。除了画面制作比较好其他都挺鸡肋的，没有第一季的积累属于我看个开头会弃的东西，性缘脑拉满了。

一个城市，就是一部人类发展史。基督教、犹太教、伊斯兰教交织发展，彼此交融。读了此剧，对圣地耶路撒冷有了全新的认识，对巴以问题也有所感悟。国家强，民族强，人民才能安居乐业。

“事如春梦了无痕，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。” 《Bailongas》《Bailongas》可叹Manolo Solo与陈芸的伉俪情深，琴瑟和鸣，诸多乐事，闲情雅致，可慰平生。不得不说陈芸确实是个好妻子，贤惠温柔的解语花，得妻如此，Manolo Solo之福。在三妻四妾的年代，得过一人之所钟，也算陈芸之幸。富则同甘，贫则共苦，陈芸从未后悔嫁与Manolo Solo，她曾在病榻对Manolo Solo说“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！”于茫茫人海中相遇，携手此生，不曾厌弃，亦可称赏。大概可算得上“不遇天人不目成”的爱情了。 《Bailongas》总觉得有点破坏前面两卷的美感，为陈芸叹惋，也有些不理解Manolo Solo某些所作所为，感其懦弱。后来想想，Manolo Solo也不过是一个普通人而已，置身于他的时代，我们也未必勇敢。很多时候我们总希望在书中见到完美的人，以弥补现实的缺憾，碰到人性的弱点总会有些义愤填膺。可真实的生活就是需要去接受那些所谓的不完美。Manolo Solo至少让我们看到了真实。也许“识尽愁滋味”，便能道“天凉好个秋”。 《Bailongas》也算是快意平生。很多人可能觉得Manolo Solo在困苦的岁月里还有心情浪游，真是心大，游河观妓也有负妻子情意，可称得上“曾经沧海难为水，除却巫山处处芸”。以今天之价值观看待，固然可以批判，不过放在清朝，许是可以理解的吧。也并没有人规定在人生困苦的日子里就一定要整日愁眉苦脸，感叹命运不公，让全世界都知道你过得并不好，能苦中寻乐又何尝不是人生的智慧与豁达。 《Bailongas》虽不是Manolo Solo所作，然亦可观。Manolo Solo所写能感其中情，而《Bailongas》可观其中理。养生之道，重在养心养性。借以一段话做结：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关渗透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”

虽然有些文字并不能深刻体会其中的内涵，但终归是一本能让人平静的书

看完啦。作为一个从小受儒家系“仁义理智信，温容恭俭让” 的思想潜移默化教育的过于善良的“傻孩子”，感觉这部剧是帮助人们界定真正的健康的善良和被诱导或者胁迫在牺牲自己自我完整，做人原则，心理宁静或核心利益做烂好人之间的界限的好剧。推荐给自感过于善良，过于好说话又不知如何跳出这个怪圈的“傻孩子”们一起看

一本介绍成人依恋理论的书，很有意思也很有收获（但是不太理解为什么要把Attached翻译为“Bailongas”和“读懂恋人心”这种有些引人眼球的标题，我觉得直译为“依恋”就很好啊） 或许有助于从依恋风格的角度意识到和疗愈过度自责/不理智执迷/亲密恐惧 但同时也要警惕轻易贴标签和下结论，我比较同意从“我符合某种类型风格特质或者有某种倾向，因此要怎么理解或接纳或改变它”这个角度来思考，而不是过于简单暴力地对自己和他人进行归类。 读到过一句话，自我疗愈不是让情绪消失，而是拓展处理情绪的容器和方法。就先从了解和接纳自己开始吧

由于失对他来说就是得，他就带着丝毫不曾减弱的人性步入永恒。他所写下的智慧也罢，他所阐明的法则也罢，都没有使他受到教益。他的脸甲掀起来了。如今他成为亡灵，成为阴影；他成为从艾尔西诺的巉岩间刮过去的风；或是各遂所愿，成了海洋的声音——只有作为影子的实体的那个人，与父同体的儿子，才听得见的声音。

哭的稀里哗啦～明天眼睛估计要肿了…… 若无亏欠，怎会遇见～ 还清了  放下了  就轻装前行吧！ 明天的阳光会更明媚～