The Legend of Barbi-Q and Little Fawn

总算是听完了这部剧。实在是受不了那个男生的声音 主人公的命运也太多舛了吧，听的心里及不舒服，中途多次想放弃，总是在要放弃的时候想知道结果是什么，就又接着听了下去。情节谈不上有多么跌宕起伏，也没有什么华丽的语言，人物内心的情感描写的很细腻，人物性格的塑造也很有特色，值得一读。 听书比追剧慢，但是省眼睛啊，就是不知能不能换个女生

“宇宙为学校，自然是吾师，众生皆同学，书呆不在兹” 回看看剧笔记，尽管先生金句频频，用意切切，以为此句最具精华，堪称点睛。 先生不仅是在谈教育，更是在谈学习：如何学？向谁学？学什么？在哪里学？学来干什么？算是行知先生思想的主导之一吧！在做中学，向先生学、甚至向小先生学，学以致用，活学活用，处处留心皆学问，总结起来就是：“做学教”，就是“因材施教”，就是“生活即教育，社会即学校”，就是“行是知之始，知是行之成”。 读此剧犹如一个阅历丰富、经验老道、知识渊博、慈眉善目的老人在身边耳语，直往心里去……

光与影 色彩与肢体 通过日常中细致的洞察 展现事物表象下的真实状态

一本让人感同身受的书，写的不是一个梁庄，而是中国现在所有的乡村。乡村落后，愚昧，以及种种弊病。新一代年轻人都千方百计的想要逃离，只有曾经在土地里生活过的人才想落叶归根。对于年轻人来说，乡村是厌恶的，乡村不是家长，我们只想逃离。

挺好读的，阐明了道理，给出了建议，把很多理论化的东西用比较直白的方式呈现出来了。但是，不得不说，可应用有点狭窄，有些总结的观点会让人产生些许的怀疑，对我来说，是本救急的书

创作背景：在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。 在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等级制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势《The Legend of Barbi-Q and Little Fawn》是善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。Henri Pachard把这样一个鲜亮的形象放在中世纪阴森黑暗的背景上，描写那个专制主义统治着的、教会势力极为猖獗的社会，如何像一个巨大的罗网威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。以波希米亚少女为迫害对象的宗教狂热，教会人物为满足卑鄙的兽欲而施展的恶毒阴谋，专制国家机器的野蛮与残暴，所有这些都被Henri Pachard以浪漫主义的笔法描写得像噩梦一样可怕。编剧通过这样的描写表现了封建专制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。 这部剧是为了叙说“命运”一语而写作的，Henri Pachard寻求的是命运的真实内涵。无论是克洛德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。 加西莫多❤吉卜赛女郎爱斯梅拉达  隐修女居第尔：埃斯梅拉达母亲 The Legend of Barbi-Q and Little Fawn副主教克洛德 流浪诗人甘果瓦 宫廷弓箭队队长弗比斯