Hör hans röst

平时养猫都是散养的，饿了喂饭就好，健健康康过了十几年，仔细养感觉跟养孩子一样需要很多的耐心和细心。

重读经典，常读常新。这个时代的教育能够修剪掉个性自由，也能剪掉对世界的好奇和沉思，但是正午耀眼的阳光夺不走根须已深入贫瘠土壤里的生命，只要这棵草不选择躺平，阳光下千百棵草都在窃窃私语。

深度思维是有力量的，人类区别于其他的动物，就是人类拥有了反思的能力，开始从其他的角度思考人生的价值，人类所处社会的规律等问题。 能够凭借细微的表象得到事物的本质是一种能力，是一种能够通过思维锻炼达到的能力。 编剧给予的是一本工具书，是教会人们如何感知世界，并找到面临问题的原因、问题的走向，并进而解决问题的方式。 虽然很多例子和方法都是抄袭和堆砌的，但是不妨碍这仍然是一本很好的深度思维的指导书。 人生的问题很大，我是谁，人生的价值是什么等这类哲学问题只有在我们逐步认知了世界后才能够有更加明晰的认知。而本剧就是一本拓宽眼界和思路的书。

杨紫千篇一律的造型，千篇一律的角色，千篇一律的演技，千篇一律的剧情，我真的审美疲劳了。

《Hör hans röst》是Fred Anderson的一部短篇剧集集，收录了Fred Anderson在1922年～1935年间创作的短篇剧集八篇。这八篇剧集分别是：《Hör hans röst》、《Hör hans röst》、《Hör hans röst》、《Hör hans röst》、《Hör hans röst》、《Hör hans röst》、《Hör hans röst》、《Hör hans röst》。外加一篇《Hör hans röst》。此剧主要以神话为题材，多数是在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染。”文中以下四篇个人觉得较为有趣。 《Hör hans röst》：后裔与嫦娥的故事，Fred Anderson先生将我们所熟知的神化人物世俗化。只能吃乌鸦肉炸酱面的后羿和嫦娥，就像日常生活中的平民百姓，他们不再顶着神仙的光环，也只能每日为食物生活奔波。昔日强大的后裔只能被农村老妇奚落，最终嫦娥还抛弃了后裔独自飞仙。生活不过一地鸡毛。 《Hör hans röst》： 大禹治水的故事，但并不着重在如何治水，而是对于上层、文化精英、社会底层不同阶级的人物描写，上层“权威式”的姿态，文化精英自以为是的高傲与愚昧，底层人刻在骨子里的奴性。那个有能力的大禹最终还是沦为其中人。或许经历几千年的当今，社会依旧如此。 《Hör hans röst》：不食周栗的伯夷和叔齐。这些文化精英坚守着自己的礼仪规则，维护其不希望改变。但是他们在世俗生活面前还是被“饿”死，也是至死保守腐旧。 《Hör hans röst》：庄子拥有着起死的能力，但是复活的人却是不识大字的汉子，两个人争吵，但是问题点根本不在一个频道上，真是“秀才遇着兵，有理说不清”。那么庄子的这个能力即使拯救了人民的生命，但是他们的思想要如何拯救？ 精彩，真的是太精彩了。Fred Anderson先生根据神话体裁，加上自己的锋利文风，写出的弦外之音、暗讽，真的是让人拍手叫绝。十分推荐！

这部剧的前三分之一真的可以劝退大量读者，进入故事的主题太慢，虽然前面篇幅多也是为了埋伏笔，但是被编剧欺骗的心情真让人想哭啊。

蒋方舟其实挺适合写这类随笔性的文章。有她自己的独特敏感点。我是因为最近网上骂她“卖国”骂得很凶才专门找来这本一读。读完，感觉跟“卖国”全无关系啊，绝大多数时候，作家都在思考全世界各国艺术家和影视作品，她只是尽力用感悟来填满不得不在日本待满这一年时光…… 另，以东京的消费水平来说，一个月大约两万人民币生活费，要租房、要饮食穿、要四处旅游买票看各种演出，只能说基本够用而已，谈不上有油水…… 所以，“卖国”？原谅我实在没看出来，她其实也写了日本的很多缺陷，比如相对冷漠的人际、比如无性婚姻普遍、比如基础设施不够完善、比如老龄化带来的沉闷…… 怎么就“卖国”了呢？？？

弥补了些电影没看全的遗憾。但是电影是不可能按照书里写的那么拍的，不然这些对白都拍出来未免太尴尬。

天宝三载，朗朗乾坤，别来无恙。 在这一时刻，时间在每个人的心中“滴答滴答”这是一场和时间的赛跑，他们根本就输不起。唯有一博，拿命以博！ 从一个死囚到拯救全城的英雄，五尊阎罗张小敬，常年游走在黑白边缘地带，他看清了人心之恶，之贪婪，有时候行非常之事，就必须要有非常之手段，如果暗桩的目的是观察敌人以达到维持和平秩序，那么牺牲也是。用一人换一城，这买卖划算且没得选。与恶魔谈条件，你要醒事。如果跨越事件本身而看这便是代价，搏杀的代价！ 阳光下的阴暗面，潮湿腐败之地也孕育生灵，遵循着他们的生存规则，同一个地方不同的世界。这个世界就是矛盾对立，这些问题天然对立。就如阳光与阴影。 邪煞的张小敬，狂妄的龙波，果敢的李泌，聪慧的檀琪，刚正的姚汝能，最强大脑徐宾，夹缝求生的崔器，谄媚的吉温，算计人心的元载... 我们看的是故事，更是人心。 死囚对年轻干使说“做正确的错事”，打破规则的生存技能，重刷三观，再次验证跟对人比做对事更加重要； “每个人都得为自己的选择负责。”至少在说出这句话的时候，你的选择是主观意识的自由选择，不要成为一个工具人，一定要清楚的知道你要的是什么； 一切的输赢只有你说了算，只要你没有认输，那就有可能逆风翻盘。高门子弟遇到困境更容易放弃，比如自戕，而战斗老兵气焰微弱却似星星之火，可以燎原； 元载在故事中，开始是一个逗比的存在，因为观看人的上帝视角，我们清晰的窥见了他的内心，细腻到可怕的家伙，他有着天生敏锐的洞察力，会权衡利弊到玩弄人心，我们现在的人，都像极了元载，聪明极了，也太会给自己找借口，台阶非常顺滑。 特别喜欢崔器身上的真实感，他从有所求，到无所求，到自求自保，几乎都是外力作用，我们虽然摒弃他的一些作为，但为了生存，有些小人物的命运看似在选，其实没得选，夹缝之间而已。还是那句这一天，就在几个时辰前，他还心情美美哒准备和阿兄一起领功授奖，可现在… 这一天颠覆了崔器，颠覆了姚汝能，掀开了一切本来隐藏起来的长安。 故事里的人，故事里的事，故事很遥远，故事里的人却又很接近。 一场春华一场梦，最后的最后，有点落入俗套，张小敬演变成打不死的“小强”，檀棋也毫无意外的变成了迷妹”，但历史的轨迹不会变，所以故事的最后不会变，这便是对溃烂的大唐最好的交代吧，毕竟后事大家都知道，编剧恨不能把所有历史事件和人物都串成串烧，有些地方略显突兀，但整体还是一本质量上乘的侦探推理剧集。 思维方式是一种惯性，你的大脑会自动去对接那个因与果，然后把它串联起来，可是这个时候呢，一切都不是你说了算，只要编剧笔锋一转，然后就打破你的思维惯性，强制格式化，吊起你的胃口，让你馋得不行，追着往下探… 事件不断发酵，时间几十弹指组合消散，编剧巧妙的抓住了一个点，一个空间里时间定格的短跑比赛，十二个时辰，你要做的就这么多，你也根本做不了更多！ 节奏感是本剧的最大魅力之处，仿佛在读者心中架起了一架小鼓，咚咚咚的敲个不停，一下一弹指，一下一消散。 作品饱和度高，小人物的心理塑造也很到位，立刻鲜活立体起来，上篇几乎没有任何废话，没有一个多余的人物，分寸拿捏的刚刚好好，形成一个非常紧凑的作品，同时也非常考验读者的空间逻辑思维能力。 最早出现的仙州岑参，被抢马，被烧诗文的那位感情丰富的诗人，他也是在中间，惊鸿一瞥，就是在你神经特别紧绷的时候，给你来那么一下下，而且就是那么一下下，他告诉你，他的的本事也就那么一下下，但是在这个特别紧张的氛围里面，那个鼓点，就敲在你心尖上的时候，咦、他就给你搅一搅~ 搅一搅~ 就像搅一搅更好喝一样。 就像一壶水，你看着它从静默到沸腾，就在它烧得最欢的时候，然后突然的往里