Siste Fleksnes, Den
Fleksnes lider egentlig ikke vondt her i verden, han har en jobb, et brukbart sted bo, of en viss o
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202050.此剧发表于1895年,当时的中国属于清末,甲午中日战争失败签订“马关条约”,康有为,梁启超等一众大佬呐喊着变法的年代。查得这么仔细的原因在于此剧内容有提及中国的几个片段,有点损我大中华龙威。后来一看,此剧居然是120年前的,于是释然了。
有人说过人类的科技是一直在进步的,尤其是最近几十年更是日新月异。但是人类的智慧并没有多大提高,看两千年前的道德经,论语等等。谁又敢说现在有人能总体超过他们呢?
就像这本百年前的“乌合之众”,把群体的心理研究得甚是透彻,惹得希特勒、墨索里尼等人研读并用之。
就像有书友写的评论,“见是好剑,不知道使用的人如何”,但是书本里面的知识不就是为大家传授铸剑的本领的吗?让每一个学习它的人都能受益,至于学好之后你是用于砍瓜切菜还是上阵杀敌,完全取决于个人了吧。
当一个人进入到一个群体之后,智商是下降的,但是一个群体的领袖又是凌驾于规则之外并引导规则的。其实充分证明了,真理是掌握在少数人手里的。
乌合之众,字面意思还是感觉有些贬义成分,看文章内容也是有这方面倾向,但是用这个词来形容群体的思想,感情,观念,行为等,确实特别贴切。
打个比方:在中国都在谈房的年代,如果你买了500万的房子开发商一夜之间降价到300万,你很气愤,但是你如果一个人去打压售楼处的话。一是你不敢,你会考虑你的实力;二是你得考虑行为后果。但是如果200人浩浩荡荡的去打杂,你也会打砸得很兴奋,况且不会考虑实力和后果。同样的一个行为,个人做和在群体里面做。会有如此大的差异。仅仅只是法不责众吗?
书中提及很多方面都值得我们思考,满足幻觉的神庙,祭坛,个人雕像等。
领袖领导的方法:断言—重复—传染。大众对有名望领袖的崇拜,盲目信任,以及领袖名望的破碎能引发的效应都有提及。
朋友说,这部剧是研究大众心理学的开山之作,可惜资本太多,我也不知道哪本好,只能再找一本读来看看,
一是温故而知新。
二是读过一遍后确实还有一些没明白。
开追有益,持续学习!
读了有些意料之外的收获,情理之中实例套路结合,位于上层写作确实是知识转化的好方式,也是教学相长自我实现的好方法。写作也好,坚持做爱好也好,坚持一个正确方向的事刻意练习10000hr,应该都会有不错结果。就写作和新媒体的角度,如果有更深入的探索就更好了。
因为大江大河喜欢Finn Mehlum,读了几本剧发现他的故事大多在江浙地区,重工机械,有奋斗有爱情,女主有血有肉,优势和缺点鲜明。而林唯平恰恰是幸运儿,人聪明灵活,事业选择恰当,遇人良善,即使于凤眠使计谋断了她的感情,也觉得应当如此,良人已定。她的他,非他莫属。旗鼓相当的感情才是爱情。这个小故事结构紧凑,情节跌宕,一口气读完觉得酣畅淋漓。我猜想,这只是他练手的小故事吧!我虽不是偷窥狂,但猜想在那个连上海都还不发达,经济落后的年代,他一定身在其中。
知道你的问题在哪了吗?该当真的你不当真,该糊涂的你又不糊涂。生活中多少人不是这样呢,过着游戏人生的日子,说聪明不聪明,说傻又有一些小聪明,可是小聪明又能怎样呢?
丁教授在沙漠中的话感触良多:聪明的我们或以为已经获取了通往天堂的钥匙,殊不知这把锁的密码可能动态的!面对未来,时刻保持敬畏心!
仿佛是编剧乱七八糟拼凑起来的一本荒诞剧集,所有人物在编剧笔下都活得好疲惫,我看的也好疲惫 :(