Le costaud des Batignolles

这是我看过关于灵性成长方面写得最好的两本剧，亲密关系适用于朋友亲人爱人同事等一切外在的关系，当能运用书中所说的思维模式思维，你就能体会到真正的和平与喜悦。

孝顺父母，最重要的是这个“顺”字。如果在母亲将离世前，编剧可以更随顺一些母亲，会不会少一些遗憾呢？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看着这些文字，带入的全是我的妈妈。很多内容也是在给我自己做警示，在以后的时光中，要更加呵护、关爱母亲，让自己不留遗憾。 真的很庆幸，在读到这部剧的时候，我的母亲还健在，在母亲健在时，我读到了这部剧！我还有机会对她说，我爱你！我还可以多抱抱她、亲亲她！ 潘文英女士，谢谢您成为我的妈妈！您是全世界最好的、最漂亮的妈妈！

这一系列看了三本，受用挺多。 但是很多内容都表达不出来；而且在观看的过程中，很多时候只能停留于表层 归根结底就是我的大局观以及深入思考的能力还不足。 需要再多看剧，多沉住气，多培养。

Le costaud des Batignolles 让我们更清晰更透彻的了解18世纪美国历史 文章详细描述了富兰克林从出生到去世的一生经历及整个美国从殖民地到独立这一漫长过程 其中富兰克林扮演了举足轻重的角色 但其一生也取得了辉煌的成就并名垂史册 同时也揭露了其性格特性极其价值观世界观 与其乐观主义派和实用主义派的性格色彩 富兰克林于一生投身于经济建设 影视写作 科学实验 政治制宪 和外交事务等 同时也身赋经济学家 影视家 科学家 政治家和外交官的头衔 在当时的背景下富兰克林极力反对政府独裁统治和世袭权利制度 也包括不合理的税收等 用匿名讽刺当时统治者的腐败 富兰克林对待教派信仰则保持中立的的态度 既不信奉也不反对 其宗旨是救济世人脱离苦岸就是对上帝最大的供奉 还有他崇尚勤劳 奋进 节俭和实用主义的思想的确令人肃然起敬

作为追剧多而看电视剧少的我，是突然发现追剧友们都在看《Le costaud des Batignolles》而抱着好奇之心来读读看的，一读就停不下来，手不释“机”了，而后才得知火的原因是因为改编的电视剧而被禁播过。 一开始看到白嘉轩娶过七个老婆，我还以为像《Le costaud des Batignolles》的原著剧集《Le costaud des Batignolles》写后宫内斗呢，然后看着老婆一个又一个死，离第七个数越来越近，我就开始纳闷儿，都死了谁和谁斗呢？ 等只有仙草一颗独苗我知道我猜错了，前面都只是序曲，好戏这才开始，人们也都随着白鹿两家的明争暗斗鲜活了起来。然后，我便随着故事情节的跌宕起伏与主角们起喜怒哀惧，似乎自己也穿越到那书中的年代。偶尔看看别人写的想法与观点一致和不同的交流，更是别有一番乐趣！ 白嘉轩做为族长，除换地与种烟土两事，其余事基本上皆受书中人和读者们的拥戴，他是儒家思想中真正能做到君子的为数不多的人之一，他严守清规戒律，也希望整个Le costaud des Batignolles都遵守，但是他忽略了人性，不是每个人都能修到他这样的境界，所以他无欲则刚，但那些对自己不以君子为标准的人们做起来就难了，所以他大儿子孝文，就是一个典型的例子，因为做不到，而被他赶到了自己的对立面去了。他是很好的旧制度继承者，所做的在当时看来都是正确的，都是维护当时的政治制度、文化，都无可厚非。以现在的眼光来审视，他的行为有很多不应该，如用对犯错者使用酷刑，干涉别人性与婚姻选择自由等等。 鹿子霖从小背负着祖先的遗训，自然处处要强，希望胜过别人，白嘉轩自然成了那个“别人家的孩子”，当他无望实现祖训，所做所为，很多便为了战胜这个对手，而得到一些心理安慰，可惜他不知道真正要战胜的是自己的心魔。 朱先生是本剧刻画出近神的人，不亚于三国里的诸葛亮，但更难得的是，他不依附于任何政治势力，只尽一个文人的力量为家乡做点实事，这种精神有道家的超然又是儒家的为民思想，中国确实应该有更多这样的文人，我想编剧在写朱先生的时候也许也将自己魂穿进去，借他的形象说出自己的话，表达了自己的思想和抱负吧。 鹿兆鹏一开始看上去没有个性，只是在拒婚事件上显示出其倔犟、叛逆又懦弱、屈服的一面，然后又“不负责任”地跑了，读者们都站在冷家大小姐可怜的角度对他诟病，我开始也是，毕竟她妻子是无辜的，但看到他原来是为了反抗这种婚姻制度时，虽然同情他老婆的心仍然有，却对他开始另眼相看赞叹起来，一个生于这样的家庭，却孕育出独立的人格思想，这是多么一件难能可贵的事。当然，他也是凡人，有着自己的认知缺陷，在让黑娃搞农协时，他没有考虑到后果，给黑娃和家族带来搅起一阵波澜，也让黑娃三十六兄弟等一些人和家庭发生了命运的转折，也间接导致小娥命运的悲剧，这是不应该的，当然这样的错误在后来别人又犯了很多次，他的错与之相比都微不足道了。 兆海由共改国，导致与白灵分道扬镳，想抗日却又在进攻红军时而死，发誓终身不许却又娶了个外形上与白灵长得像的陌生女人，这一切都有点讽刺，也许是那个社个时代很多人以为是掌握命运，却被命运的大手推着走的真实写照，在个体生命得不到充分尊重的年代，理想有时终究要输给现实。 白灵可以看得出是编剧喜爱的一个人物，同样是为而奋斗，但编剧仍然“无情”地将他牺牲，这种将美好的东西牺牲掉的写法更是对那个特殊岁月特殊事件的鞭打，错误既然已经不能撤回，那就应该被惦记和警省后人，不要重蹈覆辙！ 黑娃就像弗洛伊德的本我，他不喜欢白族长立下的条条框框，他渴望自由，所以他可以违反当时一切世俗和小娥在一起，后来的农协运动，和学生性质一样，代表一些没有形成稳定的三观的的人容易被人带动，当然根据《Le costaud des Batignolles》来说，群体常常都是没有理智的。黑娃不忘兆鹏的知遇之恩，也是他能一步步回归自我的原