Aaj Ka Ye Ghar
《Aaj Ka Ye Ghar》,其他作品,印度出品,1976年上映。
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心理疾病的根源大多是童年的伤害,懂得了自己要去适应环境而不是环境来适应自己,一个人童年时跟父母的关系,决定了他的人格,“内在的父母”和“内在的小孩”的关系模式,便是他与世界的关系模式。
应该是一个演讲合辑,每个人演讲的套路都大概是一样的,先提出一个名人名言的句子,然后再提炼一个观点最后再用一个故事讲述这个观点的形成过程或者是运行的方式我觉得这部剧值得看的
读之前其实没报太大希望,以为又是有些自吹自擂的说教,但没想到的是,这书不厚,但越读越有味道,而且所有道理讲的浅显易懂,却字字珠玑。强烈推荐!!
不知不觉走进心理学这栅大门,打开了不一样的视角。《Aaj Ka Ye Ghar》这部剧可以让自己更加理解自己以及在原生家庭中的各种经历,解释。值得一看(11.4h)
中小学必背的古诗文,我们成年人更应熟记,这些都是经典,过目后回味无穷,刻骨铭心,好有欣赏价值,值得一读
Aaj Ka Ye Ghar全文概述
主角:程池(池舅舅),周少瑾
配角无数
前世周少瑾是程家四房的姻亲,与姐姐周初瑾一起生活。年少不懂事被程家五房旁支程辂欺骗感情,又被程家长房嫡孙程许。。。(省略)。心灰意冷之后,投奔了自己的姐姐周初瑾,与林世晟假结婚,青灯古佛虚度余生。结果程辂这个臭不要脸的找上门来想拉着周少瑾私奔,结果被周少瑾捅了心窝子,两人同归于尽。另外,程家因为卷入皇子夺嫡的争斗中,被新皇满门抄斩,唯二的血脉只剩池舅舅和智障程许。
这一世周少瑾回到十二岁那一年,一切坏事情还没发生。周少瑾吸取了前世的教训,决定洗头换面,重新做人,改一改前世自己懦弱的性格。大概的剧情就是,跟程辂和程许这两个渣渣划清界限,不再走原来的老路。并且帮助对自己有养育之恩的程家摆脱上一世的被灭门的结局,在这个过程中,无意间认识了程家长房最神秘的一位云端上的人 — 池舅舅。两个人从相识相知到相爱相守,共同进步,克服重重障碍,最终走到了一起。同时,池舅舅与周少瑾也弄清楚了前世程家灭门的原因,挽救程家于水火之中。
大概剧情就是以上阐述的样子,男女主感情线进展缓慢但后期各种发糖,各位书友如果不介意可以放心品尝啦。两人努力努力再努力的克服了彼此之间的各种差异,比如辈分和年龄。吐槽一下,进展是真的缓慢,慢的我都想钻进书里按着两个人的头打啵啵。两人正式相处是在246章,两人陪着郭家老妇人一起去普陀寺上香。
槽点之二就是文章人物关系极其复杂,文章内有些错别字或者人名写错了,很多书友都在捉虫虫。
槽点之三,也是书友吐槽最多的地方,女主哭的太多了,以我个人观点来说,女主哭的原因还是很能理解的,而且女孩子嘛,眼泪都是金豆豆,掉一掉也无所谓,只要不影响剧情走向就行。
槽点之四,吱大写问通病,无范围,虎头蛇尾,结尾太仓促。
最后说一句,池舅舅简直不要太完美。
越是在危急时刻越要沉着冷静,说话的时候越要理清思路,组织好语言,用有逻辑、有条理的表达方式去表达自己的想法和意见,千万不要失去主张、乱了方寸。要知道,情绪对于说话者的影响是极大的,说话者在惊慌失措与沉着镇静两种状态下对语言的掌控与把握截然不同,说出的话及达到的效果自然天差地别。
首先,要有自信
其次,要做情绪的主人
要想拥有沉着冷静的心态,就必须学会控制自己的情绪
充分了解自己想要说服他人的内容,并做好充足的准备
气场是人由内而外所散发出来的一种隐性的能量,它似乎只可意会、不可言传。
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
任何时候,都不要忘记:做人,一定要坚持原则,没有人喜欢“变色龙”。
一是暗示必须有效,能让对方理解,否则就是无效暗示
二是暗示的目的是要让对方在无抗拒的状态下接受,因此所暗示的内容一定要符合被说服者内心的需要,而不能截然相对,否则不但无效,还容易引起对方的反感和愤怒
如果不能设身处地地了解他人的感受,就无法真正地沟通与交流
俗话说:“雄辩是银,倾听是金。”
“与其让人喜欢你的才智,不如让人喜欢你的为人。”
首先,要正视对方。一个眼神躲躲闪闪、不敢与对方目光接触的人通常会给人留下不自信、怯懦、羞涩的感觉,甚至有人会认为这样的目光是心怀鬼胎、贼头贼脑。
真诚的眼神要配以真诚的微笑,这是征服人心有力的工具之一
感情是沟通的桥梁,要想说服别人,就必须跨越这座桥,才能攻破对方的心理壁垒。只有善于运用情感技巧,动之以情,以情感人,才能打动人心,引起他人的共鸣。
只要你相信,并且付出足够的努力,那么就可以拥有整个世界。
“做事先做人,一个人不管他事业有多大,首先要做一个诚实守信的人,诚信是人品的第一要素。”
…………
此剧可以作为,《Aaj Ka Ye Ghar》德宝法师,补充。大部分是为整理。南传佛教很朴素文字描述。就阐述呼吸,解释禅定基本。这些都很基础也很重要。入门基本。记得某法师说过,我们普通不需要看太多经书,那时大和尚做的事。不需要太细入研究理论,那时普及教育别人用的。当下需要就是禅定。实修禅定。如此看来干,实干才行。坐下来,静下心,慢慢呼吸。。。。就是当下正念!!!我本尘埃镜子,就得常常扶搽。
很有意思。贫穷没有限制想象,幻想破灭而有滑稽,同情而可深思啊!