Arrapaho

8.7

年份: 1984

地区: 意大利

主演: Ciro Ippolito , Urs Althaus , Daniele Pace , Tinì Cansino , Alfredo Cerruti , Armando Marra

Due trib di pellirosse un p scurrili ed un p demenziali vivono nello stesso territorio. Arraphao e C

喜剧

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6 用户评论

打卡一下，凶手应该是被男朋友杀掉的那个女老师的哥哥，那个保安，他养大的妹妹，因为周围人的没来的急救死掉了他觉得是周围人的冷漠让他妹妹死的，所以他报仇，猜的哈

🍀月林（灵兮美肤馆）

1.1/10

这18种定义在本剧里各成一章。所以中年有各种风貌，包括： ·出现在人生的40—60岁之间。 ·是“生命时钟”和“死亡时钟”的平衡时期。 ·是人类后生殖期的独特阶段，但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。 ·我们的角色改变，从生育和养育变成提供资源和保存文化。 ·“体细胞”（soma）真正开始显得可以抛弃。 ·这时人类利用能量的效率高得惊人。 ·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。 ·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。 ·人生的成就从青春的希望，变成实际而无法避免的现实。 ·我们的认知与情感达到完美的平衡。 ·我们精神稳定的美妙时光。 ·我们和彼此差异最大的时候。 ·生育力逐渐衰退，性有了新的意义。 ·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。 ·这时男性的生育地位和女性差异最大。 ·不论别人怎么说，这时候我们还能生下健康的宝宝。 ·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。 ·虽然受到种种因素影响，伴侣关系仍然是最稳定的时期。

闷闷卡路里

3.3/10

终于读完了。这部剧断断续续读了大概好几年了，看这部剧的过程就像摩西带领以色列人出埃及一样艰难。倒不是因为不好看，经典必然值得一读再读，但这个过程说实话不一定从头至尾都是美好的。这部剧有太多感动。芳汀对珂赛特的爱，让·瓦让对芳汀的承诺和对珂赛特的保护，芳汀和让·瓦让的结局。一直忘不了芳汀为了让珂赛特活下去连牙齿都卖掉的情节，或许现实生活中有无数个芳汀，但当这些画面被描写出来的时候，真得是会叫人痛心疾首，难以言喻。也理解让·瓦让失去珂赛特之后一下子垂垂老矣。珂赛特就是他的希望，是他活下去的唯一理由，失去她就是失去了生命。当他很多天徘徊在街头被当做疯子的时候，我想他的心已经死了。虽然马吕普斯不了解实情，但他的专断和自以为是实在叫我讨厌。有时候会读不下去，是因为这部剧涉及了太多历史背景，在越来越难以静心看剧的今天，那些背景会显得枯燥，所以要适当缓一缓。但真是被编剧和译者的文笔征服了，关于那些历史、关于爱情、关于婚礼筵席、关于情侣之间的赞美、关于父亲对女儿的叮咛……的描写，真得是详细却不多余，美到极致，丝毫不觉得矫情。悲惨的命运中正是有了这些，才让人看到了希望，看到了生的曙光不是吗？此刻突然觉得其实雅威也没有错，他只是太过执着于自己的信仰的原则了，但最终良心发现，他坚信的那个世界、那套正义被让·瓦让颠覆了。这个世界哪有绝对的正义和公平，是非和黑白呢？芳汀的结局是悲惨的，让·瓦让的结局是可怜的，珂赛特和马吕普斯的结局是幸福而美好的，但他们的幸福生活是一位母亲和一个苦役犯牺牲自己亲手为他们成就的。让·瓦让自始至终都在寻求灵魂的解脱，无论做多少好事，行多少善举，他自己都不肯放过自己，灵魂都备受煎熬。这恰说明他的灵魂是高尚的，一个受不公正待遇的苦役犯的胸腔里跳动的是一颗充满爱和善良的心脏。生活太艰难了，活着太艰难了，命运太艰难了。