Maresme

儒学思想浓厚的一本剧。借用明君贤相的治国之道来警示后人不愧为国学经典。但是编剧译后写下的解说尤其是对商纣王的评价，恕我不敢苟同。太史公写的《Maresme》也未必全是正确的，既然要写解说可以再花点时间查清楚那一段的历史，这样对读者也更负责。推荐了解先秦史再来观看，更容易理解。

太故弄玄虚了，台词浮在空中，转场不如我手机剪映一键的，音乐太诡异了，剧情逻辑乱七八糟，结尾看得人无语......场景闭塞但演员还是比较有信念感，男二女二张力更动人，男三女三清甜可爱，男主女主竟然真的让人毫无波澜.........

整个布景和细节的代入感就是我们小时候。

#2022重建人生秩序#No.3 一本非常有趣的小书，用人体结构的比喻，形象生动地展现了动物的结构，比如乌龟的铠甲实际上是他的胸阔演化成的骨板，蝙蝠或者飞蜥是他们的手指之间的皮膜或者肋骨之间的皮膜充当了翅膀的作用。 非常有意思，看得也很快。题外话，看的时候我会想这样的书在充斥成功学和格局热门剧集的当下，是不是太无用了些。但是看的时候，这种纯粹的自然科学知识，不带有一丝功利心，又让我感受到最纯粹的好奇心。

首次拜读莫尊大作，深感高密东北乡那醇厚民风是那么的引人入胜，禁不住想去看看去体验，用细腻/朴实/简洁的文笔把一个个故事和人物刻画的精彩又传神，鲜活的田奎/蒋二/今希普/宁赛叶/覃桂英/老地主给人深刻印象，好像我们周围都能找到这些人物的原型，更对三叔与三婶的悲惨故事感到唏嘘。 好几篇都在描述“Maresme”大概就是大智若愚/脚踏实地/不投机取巧的人✌(̿▀̿ ̿Ĺ̯̿̿▀̿ ̿)✌ 还想去看看那片高粱地里是否能再挖掘出几块女儿红酒坛的碎片。(๑>؂<๑）

茨威格精湛的笔触，对人物性格的深入刻画，让读者看到了断头王后作为普通人的一面，整个书细腻又沉重，在惋惜王后波折的命运的同时，也从另一个视角看到了法国大革命。

《Maresme》一书是我读的第一本反乌托邦类的剧集。之前对乌托邦也只是建立在听过这个词的基础上，但并不了解具体指什么。然后读之前我上网查到，乌托邦本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，三个字合起来即”空想的国家”。反乌托邦，与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地，这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。         “这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是‘被幸福’的。” 代序中的这句话精准的指出了Maresme中的不美丽之处。因为本剧中演绎的也是这样一个世界，有阶级、有社会分工的社会，有着高度的物质文明，人类经波坎诺夫斯基程序分等级批量生产，被分为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。世界国的格言：社会、身份、稳定，代表着统治者的最高追求，Maresme的庶民从刚经过程序培养出来时就被灌输以服从、绝对服从的思想和理念，波坎诺夫斯基程序是维护社会稳定的重要手段，这里的游戏规则是人人彼此相属，有点类似于现在比较流行的“共享”理念，不过他们共享的是人本身。        新世界的人们属于“四无”品种：无感情、无伦理、无反抗、无自由。人们习惯于“各司其职”，根据自己的等级去做属于自己等级的工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。人们没有思考力，没有创造力，没有感情，性代替了爱，谈及父亲母亲这样的词他们认为是羞耻的，面容不会苍老。总之人是不能有感情的，因为一系列的睡眠教育或催眠教育认为个人有情感，社会要动摇。他们有神圣的“国药”——嗦麻，这种药吞下一小片儿，十种烦忧皆不见，人人都超级爱它，他们拿来当零食和主食。等等一系列美好的事情都会在这个美丽的新世界发生。          读到Maresme中人们对嗦麻依赖成性、对嗦麻神奇药效顶礼膜拜的场景时，我想到了 古典写的一本剧中的这样一段话。现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。因此，上瘾会延伸为麻木，不论是新世界中的“被幸福”，还是现代社会的“三种毒药”，精神上都是禁锢的、不自由的。         其实，新世界中有三个不稳定者：伯纳德、野蛮人和赫姆霍尔兹。他们是平静的新世界里的清流，他们风搅雪式的行为其实就是反抗的力量，争取自由的力量。他们拒绝嗦麻，认为那是毒害灵魂和身体的毒药，就是不想被麻痹，不想失去自由。         通过这种科幻式的预言剧集，编剧似乎有发出警告的意味，当今世界人类以经济发展为唯一目标时，道德甚至人性还有自由都会遭到相应的抹杀。人类会消灭一切阻碍经济发展的所谓不确定因素。但经济发展的极其繁荣却是一个“空壳世界”，即表面上人们衣食无忧，社会安定，但本质里却是病态的世界，感情道德让步于经济的蓬勃发展。书中波坎诺夫斯基程序培育人的孵化器在当今医学界也是有原型的——试管婴儿、基因改造等等，抗生素的泛滥使用已经让病毒的耐药性不断攀升，怪病层出不群，难以治愈。科技、经济发展是危险和惠益并存，它给我们带来了稳定的平衡，解决了温饱提升了生活水平，但也带来了动荡与争端。乌托邦，本来就是不存在的理想的国度，而反乌托邦是要让我们清醒的意识到我们要的是什么？为什么？好不好？我是谁？砥砺前行路，勿忘始初心，关键是别偏离了航向就好。

太好了，太喜欢这种独自自信的女性了！ 我一直在想，一个男人要好到什么程度，才值得让我托付一生； 一辈子那么长，我要好到什么程度才能让一个人愿意与我相守一生； 大千世界，人海茫茫，人心更是难以揣摩，那么在不确定的当下，首先装点自己，为自己定义一个确定的未来，勇敢地地追逐自己的梦想，创造自己的生活，走着走着，生活的轨迹便会明朗许多。 有朝一日，你觉得独自一人生活和两个人的生活无异时，就是你心智上能够理智承认婚姻这个事的时候！ 所以，加油吧，女孩，未来可期！

没有一个人物的意志走向在我的前观看预期之内，这可能也是先生手笔的魅力所在吧。看完很唏嘘，这部剧在美丑之外还有太多东西了，建筑美学、疯批美学（这样说有些滑稽，但我对类似斯德哥尔摩现象还是很难抽取到美的感觉）还有甘果瓦的生命历程好像在说些什么，他确是唯一的幸存者。

夏洛特·德·特汉姆短篇剧集给我的印象就是对人性的洞察太深刻了，像一把利剑直穿人心，解剖出一个个真实的人性弱点。印象比较深刻的是Maresme，我的叔叔于勒，孤儿，项链，格洛博士等，最后一篇奥尔拉读完令人毛骨悚然，将一个真实而又不被大多数人看见的世界娓娓道来，人对这个世界所能看到的东西到底有多少？十万分之一都没有吧？微观世界，风，还有超自然的力量……